包含印刷技术网课的词条

作者：中国国家博物馆黄琛

史家教育集团郭志滨

博物馆教育是社会教育中的重要组成部分。在中国，除了博物馆这种社会教育机构外，青少年接受教育的主要场所在学校。博物馆教育与学校基础教育其实存在着很大的不同。笔者是不赞同“博物馆教育就是学校教育的补充，是学校教育的第二课堂”这种提法的。这完全是两个不同体系、不同模式、不同评价标准和不同教学方法的教育场所。博物馆教学的很多方法在学校课堂里是无法实现的，博物馆教学就是要帮助学生学会运用观察、聆听、触摸、嗅闻、品尝、扮演、制作等参与体验方式深入了解与博物馆资源相关的主题内容，然后通过沟通与诠释为学生营造在博物馆进行探究式学习的环境，这些都是在学校课堂中很难做到的。下面就以国家博物馆和史家教育集团合作开发的《吉印通 优秀传统文化博物馆系列课程》为例，对“博物馆教学”进行归纳总结：

一

教材使用与全新的教学模式探索

针对提升学生核心素养而提出的教育改革，其课程改革的内涵已经不只是教材的改革，而更多的是对学生学习方式与人才培养模式的重构与变革。国家博物馆和史家教育集团合作开发的《吉印通 优秀传统文化博物馆系列课程》教材的使用，在史家教育集团开启了老师们对博物馆课程教学模式的探讨与研究。由于博物馆教育资源的引入，教师所面对的教学素材已经从单一的学科教材转变为：学科教材+博物馆系列课程教材+多学科的学习元素。课堂内容变得更加丰富，更加开放，更加灵活，更加综合……那么，如何将这么多的教学资源整合在有限的课堂教学中，这必然要促使教师不断创新，不断探索，寻求适合的新型教学模式。

历经五年的探索与实践，通过反复的研讨与试验，我们最终归纳梳理了五种博物馆教学模式：

(一)

字词溯源法

中国人的文化标准中有一条即是认字，故传统教育中能认字就是有文化的人，因为汉字中有做人的道理，有哲学、心理学、医学……博物馆的很多展品都有文字信息（从甲骨金文到款识题跋），内容涵盖天文地理、自然现象、山川河岳、地方小志、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属、日常生活，动物植物……题材广博。在博物馆教学中通过利用实物展品，言简意赅地讲解自然现象和社会常识，可以起到触类旁通的作用，同时还可以合理地将古代文化穿插进来，达到“学一懂百”的目的。例如“枫”字，“枫枝弱善摇，故字从风从木，叶作三脊，霜后色丹，谓之丹枫。汉宫殿中多植枫木，称天子所居为枫宸，盖自此始。”既有文学之美，又能增长历史知识。通过“字词溯源”教学法可以识字与育人兼备，知识与品性兼修。

博物馆教学中的“字词溯源法”，即引领学生借助文物、文献等文化遗产信息对文字或字词来源进行探索，发现字源与词源，知道字或词的本意以及今天的释义，加深对字、词的理解与认识。

“字词溯源法”教学模式的特点是以文物为载体，对文物器形、用途、制作工艺的了解来重新解读文字或者是词语的本意，或者是搜集与之有关的历史典故，领悟其中深刻的内涵与道理，自己尝试着进行概括，最终发现词语的真实内涵，获取字或词的本意解读。

“字词溯源法”教学模式不仅可以让学生轻松的解决词语或文字的本意与释义，还能加深他们对文物的认识与了解。例如：一模一样、卧薪尝胆、自相矛盾、如胶似漆、一团漆黑、主席、尊敬、礼物等词语教学中，我们都会借助文物或其背后的历史故事、历史事件带领学生一起展开对字词的溯源探究，从而获得对词语的深入认识。

▲字词溯源法教学模型

案例：

“一模一样”这个词语源自于中国古代的青铜铸造，无论是青铜铸造的“范铸法”还是“失蜡法”都需要打破模具才能取出青铜器，因此其本意是一个模子只能做出一件青铜器，每一件古代青铜器都是独一无二的。这个词语的本意与我们当下生活中用来形容“完全相同”是存在很大差异的。在《一模一样话青铜》这堂课中，老师并没有直接告诉学生“一模一样”的原本意思，而是通过博物馆资源，探究中国古代青铜铸造的高超技术，并通过积极设问引发学生思考，在溯本追源中使学生了解词语与青铜铸造的关系，在穿越古今中使学生了解我国独特的青铜铸造工艺从而感受古人智慧。

“字词溯源法”教学模式是发展学生人文积淀，理性思维、勇于探究、信息意识、家国认同等核心素养的有效教学方法。这种教学法的应用，向学生传递一种认知世界、认知社会、认知历史发展的方法。

(二)

猜想实证法

猜想（或称猜测、假设），猜想主要因为类比推理和偶然发现的巧合而出现。从命题的题设出发，经过逐步推理，来判断命题的结论是否正确的过程，叫做证明。实证研究包括观察、谈话、测验、个案、实验等，是与纯粹的理性分析相对应的一种研究方法。

博物馆教学中的“猜想实证法”即引导学生通过观察，发现文物上的有效信息，对自己所观察的事物提出相应的问题，给予问题大胆猜想。针对自己的猜想学生要通过信息搜集、对比分析、实验研究、数据分析等自主探究的学习过程，给自己的猜想一个合理的、科学的解释，在这个过程中培养学生分析问题，解决问题的能力以及大胆质疑和勇于探索的精神。随后，教师为学生提供权威学者或专家的猜想与实证信息，引导学生与自己的研究成果进行对比，从而形成新知。在新知的基础上再去观察文物，认识文物，学生的自豪之情，民族的认同感则会油然而生。

▲猜想实证法教学模型

案例：

在《奇妙的小口尖底瓶》一课中，教师首先呈现小口尖底瓶的基本信息。之后，提出问题“你知道它是做什么用的吗？”引导学生仔细观察，从材质、花纹、外形、拍印痕迹等方面入手，联系生活经验，进行大胆推测，并得出它可能是汲水器的结论。教师在此基础上引导学生通过不同的途径进行“猜想论证”的活动。如，“你们猜它是汲水器，但是它和我们日常生活中所使用的水瓶可不太一样！”进而引导学生再次关注问题焦点。如，“尖底”、“双耳”。最终通过讨论分析，教师点拨，“国宝档案”释疑等方式，不断调整猜想，揭开谜底，获得新知，并从中了解这件文物中蕴含着令人惊讶的古老科技，也深深的为祖先的聪明才智所打动。

猜想实证法是引导通过学生的大胆质疑，主动猜想，自主探究进行论证从而获得新知的一个教学模式。这种教学模式有利于发展学生的批判质疑、勇于探究、问题解决以及信息意识的核心素养。它同样也是教给学生一种认识世界、认识社会的方法，这种方法的学习与应用，也是像学生初步进行方法论的学习渗透。

(三)

模拟感悟法

在博物馆教学中，依托实物展品对真实事物或者过程进行虚拟还原，称之为“模拟”；围绕实物展品让观众对特定事物或经历产生的感想与体会，称之为“感悟”。“模拟”，能对高度复杂的内部交互作用的系统进行研究和实验；能设想各种不同方案，观察这些方案对系统的结构和行为的影响；能反映变量间的相互关系，说明哪些变量更重要，如何影响其他变量和整个系统；能研究不同时期相互间的动态联系，反映系统行为随时间变化而变化的情况。“感悟”，由于表现形式多样，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟。正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。高层次的感悟与自身的心境和心力有直接关系。在教学中，学生通过模拟表演，发现问题，在小组合作与讨论中寻找到解决的方法，从中感悟民族精神。在教学中，学生通过模拟表演，展开自主探究的学习过程。在活动中，学生可能会顺利完成表演任务，此时教师要引导学生思考成功的经验，交流分享成功的感受，从而让学生领悟祖先的聪明才智。当然，在表演活动中也有可能会发现问题，那么就要在小组合作与讨论中寻找到解决的方法，在问题解决的过程中学生会顿悟到祖先的伟大以及他们的聪明智慧。此外，还有一种可能是学生在表演过程中因为各种问题的出现而没有完成模拟活动，那么教师就要带着学生一起探究失败的原因，寻找其中的难点，再与古人的解决方法对比，进而学生便会在困难原因的查找中感悟先人的伟大，这样的学习活动让学生经历了一个情绪真实体验的过程，这份真实的体验会让学生或是渐渐领悟，或是突然顿悟。正是这种不断地感悟促使学生对人生、对事物、对世界的看法发生改变，从而感悟到民族精神，形成对传统文化的认同。

▲模拟感悟法教学模型

案例：

《北京人的生活》在介绍北京人的时候，老师紧紧抓住“火”这一典型的文明标志，引领学生展开讨论，“火”成为学生学习的主线。首先，学生通过分小组、抽签、小组讨论的形式分析了火在原始人生活中的途。其次，让学生通过模拟表演的形式复原远古先人用火的场景，通过自己亲身表演感悟火在人类生存发展乃至文明进步中的重要作用。最后，通过对表演后一系列问题的思考，把对“火”在人类生存中的感性认识提升到理性认识，从而进一步感悟祖先的伟大及聪明才智，形成对祖国文化的认同感。

“模拟感悟法”教学模式是老师以文物所承载的信息为切入点，为学生设计一种情景，学生在特殊的情景环境下进行设计与表演，在表演中经历失败或成功，从而产生真实的感受，这种感受可能是一瞬间的顿悟，也可可能是成果或失败原因分析中的慢慢开悟或渐悟，更可能是在表演过程中的突然领悟……这样的教学模式直接指向学生的人文情怀，理性思维，乐学善学、勤于反思等核心素养。

(四)

摹写创作法

摹写包括视觉摹写、听觉摹写、嗅觉摹写、触觉摹写等，即在教学中通过描摹的活动，自主发现问题，通过分析讨论，与同伴达成共识，从而更加全面的认识融汇在文物之中的艺术内涵、文化内涵、思想内涵、精神内涵等信息，感悟古人凝聚在文物中的无限智慧。在此基础上，引导学生充分利用摹写中的元素进行大胆创作，完成自己的作品。在这个过程中，积淀学生的人文底蕴，并有意识的培养学生的创造意识与创造能力。

▲摹写创作法教学模型

案例：

《哺育我们的母亲河》一课中，教师将马家窑文化典型代表的文物——涡纹四系彩陶罐引入到课堂中，让学生们在描摹与创造的过程中，感悟祖先的智慧，体会原始艺术的诞生。首先，让学生观察大自然中水的形态，从而总结出两种表示水的符号“”和“◎”。然后，让学生把这两种图案进行创造性的排列组合，形成一组新的图案。最后，学生发现自己通过观察生活创作的图案与古人在陶罐上绘制的纹样惊人的类似。学生从中归纳发现原古艺术的启蒙过程，体会和品味到古人的聪明才智，人类与水和谐相处的生活情况，以及人类对美的追求，迈向文明的进程。

摹写创作法教学模式，关注的是学生在多种感官认识世界的过程中，艺术、思想、文化、精神的深刻内涵，并鼓励学生利用这样的元素进行大胆的创作，并能够将自己的创作思想予以表达，这个过程就是学生从认识到理解再到应用的一个学习过程。它更多的指向了学生的：人文积淀、审美情趣、创新意识等核心素养。使吉印通 传统文化中审美层面的问题得以有效的解决。

(五)

劳作识技法

“劳作”即实践体验；“识技”即掌握完成工作所需具备的知识、技能、经验等。劳作识技法是博物馆教学中经常会用到的方法。知识学习和实践体验相结合，不仅可以培养青少年的劳动习惯，而且对于智育、德育发展也有很大帮助。很多国家都有相应的课程设计，只是课程名称不同（如“手工”、“劳动”、“劳作”、“家务”、“工艺劳作与家政”、“应用艺术”、“工艺”、“手工与技术教育”等）。中国自190* 年1月1* 日清政府颁布《奏定学堂章程》起，明确规定小学、初等师范均设手工课，还规定初等师范手工课中讲授教手工的次序法则，优级师范应设置各科教授法。因而此种教学法在学校教学中已有很好的基础。在博物馆教学过程中，学生通过实践体验加深了对优秀手工技艺的了解，同时也培养了学生的劳动意识，养成良好生活习惯。

博物馆教学中的“劳作识技法”即在学习的过程中，学生通过了解文物的制作技法与工具，再尝试着进行模拟制作，根据作品成功或失败的实际情况分析原因，探究解决方法，之后再尝试操作，直到成功。由于一些古老技艺存在操作危险或已失传，所以也可以采取讲授的方式进行学习。

▲劳作识技法教学模型

案例：

《古老的科技成就——印刷术》一课中，教师将雕版带到班中，让学生自己通过实际操作来了解这种古老的技艺。首先，教师向学生展示雕版，以及印刷所需要的各种工具，让学生自己说说它们的用途？在认识各种印刷工具后，教师提问：看到这些工具，你们能推测出一张印刷作品是如何印制出来的吗？学生纷纷表示知道，并且跃跃欲试，甚至有的学生还表示这个不难，不用您交，我会做。于是，老师放手给学生一个自主探究的时间，让他们自己进行一次印刷体验。结果学生干的气劲，但是成功的确不多，针对这个问题教师迅速叫停，引导学生进行问题原因的探讨。学生有的说，我的墨放多了，结果印出来的图案上就出现了墨点；有的说，我的墨少了，有一章图案没有印出来，有的说，我的印歪了……各种小问题出现了，总之学生就是对自己的作品不满意。基于学生的这份热情，老师再次组织学生进行问题解决方案的探讨，当有了好办法后，学生再次想要自己试一试……最终在反复的实践、操作、练习后，每一个孩子都完成了一幅满意的作品。当让他们说说自己成功的经验与感受的时候，有的孩子说，我这张作品可是印了好几次才成功的，我很喜欢；有的孩子说，这可真是个技术活儿；有的孩子说，这个看上去很容易的事儿，其实一点都不容易，这要是印一本书就是把每一张纸上印的位置都对齐了就更难了，这要是印书可是不方便呀……顺着学生的思路，老师适时的提示学生思考，要是印书雕版还有什么问题？古人又是如何解决的……一连串的讨论与分析，学生最终自己发现了活字印刷术的优势……这样的一节课下来，学生对印刷术的发展与技法操作有了深入的认识，也深深的感悟到祖先的聪明智慧！敬佩之情油然而生。

劳作识技法教学模式是让学生通过各种不同途径的学习，特别是动手操作的试验，自主发现传统手工技法或技艺的巧妙之处，在失败中不断的总结经验，不断的调整自己的实践方案，最终对传统手工技法有所了解与认识。在这个反复的实践与不断的修订过程中，学生会深刻理解什么是匠人精神，体会传统手工技艺的魅力所在。这种教学模式指向了学生的勇于探究、勤于反思、健全人格、劳动意识、问题解决、技术运用、家国认同等核心素养。总之，这种教学模式应对的是吉印通 优秀传统文化中技术层面的问题。

(六)

类比寻规法

单件文物足以提供给学生丰富的信息点，但是当多件文物按照某种历史脉络呈现在学生面前时，则是一个完整的信息链条。通过引导学生对同一学习主题下的多个文物按照历史进行自主探究，从而让学生在历史发展脉络中发现其蕴含的价值追求。

▲类比寻规法教学模型

案例：

《独特的中国汉字》一课，教师引导学生从文字的萌芽——刻画符号、文字的雏形——甲骨文，到青铜器上的金文、竹简上的小篆，以及隶书、楷书、行书的系列演变，感受人类文明从简单认知到规则形成的发展过程。再结合纸质印刷时代到电子时代文字载体的转变和文字传播的历史，使学生感受中吉印通 明的传承与发展。

博物馆教学中“类比寻规法”教学模式是引导学生通过多件同类事物、事件、物品不同阶段的对比分析，发现社会的进步、技术的进步、人类思想的进步……这种教学方法是带着学生去探寻历史脉络中的规律，这种规律性的探寻，会引领学生重新看待历史，重新思考现在，这是学生初步具有以古鉴今、借古喻今思想的启蒙。解决的是吉印通 有优秀传统文化中规律性的问题，它指向的是学生的理性思维、社会责任、国际理解等方面的核心素养。