陀罗尼经咒采用的什么印刷技术的简单介绍

南宋绍熙年间（公元1190—119* 年）四川眉山程舍人宅刻本《东都事略》，目录后有“眉山程舍人宅刊行已申上司不许覆版”牌记二行，这是世界上最早最完整的版权记录。

印刷起源

赵志立教授撰文指出，雕版印刷术的发源地很可能就在成都

中国古代四大发明之一的活字印刷术，可以说是妇孺皆知。而先于活字印刷的雕版印刷，最早也在中国出现。不过，雕版印刷术到底发源于我国哪里？恐怕许多人都不太清楚。

日前，四川省社会科学院哲学与文化研究院教授赵志立撰文指出，雕版印刷术的发源地很可能就在成都，并且在古代相当长一段时间内，成都都是全国印刷业的中心。他还提议，成都应当尽快打造出“西川印子一条街”。

最新观点

成都是雕版印刷发源地

在一篇名为《西川印子——走向世界的巴蜀文明》的文章中，赵志立教授详细地阐述了自己的观点和搜集到的证据。

赵志立说，首先，许多古代的文献，都有记载成都是雕版印刷术的发源地。例如南宋朱翌所著的《猗觉寮杂记》中提到：“雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨板。”墨板即为雕版，唐以前没有，唐末才开始在成都出现。又如《宋·国史志》中也提到：“唐末，益州始有墨板，多术数、字书、小学。”

除这些古代文献，赵志立文中提到，目前现存的最早的雕版印刷品，经查证也都是在成都印制。例如19* * 年在成都望江公园附近出土的一幅茧纸刻印的《陀罗尼经咒》，上面印有“成都府成都县龙池坊卞家刻印”的字样，是目前国内现存的最早的雕版印刷品。而现藏于英国大英博物馆、出土于敦煌的《金刚经》，是目前世界上有明确刊印日期的最早的印刷品。其中也有多处注明“西川过家真印本”或“西川印本”，说明其是地道的“蜀刻本”。

“就现有的发现来看，无论是文献还是考古出土，都能证明成都就是雕版印刷的发源地。”赵志立说。

各方声音

现有文献难以确定发源地

华西都市报记者查询后得知，雕版印刷发源地的问题，无论是学界还是民间，似乎都还有所争议。就赵志立教授抛出的观点，记者采访了国内多名专家。各方一致观点认为：此事尚待考证。

扬州雕版印刷博物馆：“成都？也有这个可能”

目前在国内唯一对外宣称为雕版印刷发源地的只有扬州，并且还建成了国内唯一的雕版印刷博物馆。据扬州中国雕版印刷博物馆研究室负责人谈长峰说，扬州不能说的雕版印刷的唯一发源地，但肯定是之一。目前扬州是国内唯一保存着雕版印刷的全套工艺的地方，保存着近* 0万块雕版版片，“成都？也有这个可能。”谈长峰说。

武汉大学教授曹之：成都也可称发源地之一

曹之教授著有《中国古籍版本学》、《中国印刷术的起源》等书，曾深入研究过雕版印刷术的起源问题。

曹之说，关于国内雕版印刷的起源地众说纷纭，但是目前还没有任何考古发现来加以佐证。扬州、杭州都有提及，成都也可以称作是中国雕版印刷术的发祥地之一。成都的雕版印刷兴起，主要从唐朝中后期，唐玄宗、唐僖宗前往四川避难时开始。现有的文献证据已被引用过多次，但都无法作为有效的证据使用，是不可靠的。

四川大学教授舒大刚：需要更多出土发现印证

舒大刚是川大历史文化学院教授，也曾对雕版印刷起源有过研究。

舒教授认为，首先应当界定一下雕版印刷的范围。如果说是成熟形态的雕版印刷，古代成都应该说是非常成熟的，但是因为古代交通通讯的局限，同是雕版印刷，在同一时间前后国内其它地方也都出现了，例如杭州、扬州等地。就发源地的问题，目前文献记载还不够，还需要更多的出土发现来印证。

最新建议

成都建雕版印刷博物馆 打造“西川印子一条街”

对于各方的回应，赵教授也发表了他的看法，“我认为这件事情重要的并不是学术意义，而在于现实意义。”赵志立说，宋末元初，由于连年战乱，成都乃至整个四川地区的雕版印刷业衰落下去，直至今日也都没能重现当年的辉煌。“西川印子”作为一个文化符号，如果就此湮没下去，对于巴蜀文化来说绝对是一个损失。

据赵志立说，他已经向相关政府部门提出建议，希望能在成都也建一座雕版印刷博物馆，并且打造出一条“西川印子一条街”，将曾经辉煌一时的巴蜀雕版印刷文化传承下去。

宋代达到顶峰 成都曾是世界印刷中心

赵志立说，成都不仅是雕版印刷发源地，并且在宋代成为中国乃至世界的印刷出版中心，史书上有“宋时蜀刻甲天下”的美誉。“西川印子”，是当时对巴蜀印刷出版物的统称。

据赵志立考证，在宋代，巴蜀地区至少有* 次由官方组织的大规模印刷出版活动。其中最重大的一次是在北宋开宝* 年(公元971年)，宋太祖令高品张从信到成都监制《大藏经》。印刷共用雕版1* 万块之多，历时12年才雕印完毕，是世界上刻印的第一部佛经总集。

此外，由于宋代时成都和杭州的刻书技术最为发达，当时朝廷国子监的书籍，绝大部分也都是在这两地镌刻。