千年历史，过年和鞭炮的渊源你知道吗？
千年汗青，过年和鞭炮的渊源你晓得吗？
“爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏”。在烟花鞭炮声中渡过一年，应该是良多人关于过年最深的记忆吧。
近日，山东东营、滨州两地明白暗示，在全市禁燃禁放区域内，能够燃放烟花爆仗，过年燃放的时间共有7天。那一动静引起了网友的撑持和点赞，很多网友回忆起本身小时候放鞭炮过年的场景，暗示“放烟花鞭炮才丰年味儿”。
事实上，在我国过年和烟花爆仗的联络十分慎密，早在隋唐期间，火药就开展成了专供娱乐赏识的烟花了。
明《明宪宗元宵行乐图卷》部分（图源收集，下同）
烟花自火药中盛开
固然英国出名学者李约瑟在他的《中国科学手艺史》中说：“至今没有人写出关于中国炊火的准确汗青。”不外连系史料记载和民间传说，我们仍是能够揣测出烟花爆仗大致的起源。
关于爆仗，最早的记载是起源于先秦。《周礼·春官》篇记载的“九祭”中的第三祭，便是“爆(炮)祭”，是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。
“爆”的意思就是烧，但是要烧出声响。其时人们发现竹子在燃烧时会因受热炸裂而发出很大的响声，就用竹子来燃烧祭祀，于是“爆仗”就传播开来。
在火药创造后，人们就渐渐用火药取代了竹子，不外“爆仗”的名字仍是保留下来了。
在一千三百多年前，医学家孙思邈在《丹经》中详细记载了其时火药的成分和性量。
李畋雕塑
后来，相传唐朝一个叫做李畋的人向孙思邈进修了火药的手艺，并用小竹筒拆硝（火药的原料矿石），扶引点燃，那就是最早的烟花雏形。其时的烟花爆仗并非为了娱乐，而是因为其时灾祸比年、瘟疫流行，李畋用硝烟遣散山林中的瘴气，削减了瘟疫的流行。
到了现代，李畋被奉为烟花爆仗业的祖师，如今花炮主产区的湖南浏阳、醴陵，江西的上栗、万载均对其停止祭祀缅怀，有些处所还修庙供奉。
爆仗声中过年关
烟花爆仗最早并非庆贺祈福的风俗，而是用来驱邪避祟的。
汉代东方朔的《神异经》中有如许一种怪物：“山臊”。它是一种容貌像人的猴科灵长类动物，别名“山魈”。南北朝梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：“鸡鸣而起，先于庭前爆仗，以辟山臊恶鬼。” 后来人们所说的“年兽”，也是由“山臊”演变而来的。
明《明宪宗元宵行乐图卷》部分
隋唐期间，过年燃放爆仗的风俗逐步鼓起。唐代诗人元稹在《生春二十首》中有一句“乱骑残爆仗，争唾小旋风”；张说在《岳州守岁二首》中也有一句“桃枝堪辟恶，爆仗好惊眠”。
到了宋朝，经济开展，市民生活丰硕，烟花爆仗普遍流行。宋代孟元老在《东京梦华录》中记载了皇帝御驾宝津楼时用烟花爆仗辅助唱戏的场景；宋代诗人陈与义在《除夜二首其一》中写：“城中爆仗已残更，朔吹翻江意未平。”当然还有王安石《元日》中最出名的一句诗：“爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
宋末元初，还呈现了将单一爆仗毗连在一路的鞭炮以及危险性降低专供小孩子玩的“纸炮”。
之后，烟花爆仗和过年的联络更慎密，其蕴含的文化内涵也愈加丰硕。
驱邪避祟，祈福传情
跟着烟花爆仗的开展，其次要功用从最早的适用价值，如削减瘟疫、驱 “山臊”等，逐步转向迎新送福、传情达意等文化价值。
唐宋以后，烟花爆仗驱邪避祟已经不再指驱逐的详细山鬼魅兽，更多的指笼统的坏命运、倒霉等。前人因为科技程度不兴旺，常常将发作的不幸归因于鬼邪做乱，就像爆仗驱逐野兽一样，人们希望在元旦等节日中燃放烟花爆仗来遣散本身和家人身上的邪气，以保安然顺遂。
明 唐寅《岁朝图(传)》部分
同时，人们也在烟花爆仗上依靠本身的愿望和祝愿。和过年的对联、年画一样，过年燃放烟花也是希望通过烟花传递本身的美妙祝福。清代诗人顾太清在《乙未元旦》中所写“声声爆仗散林鸦，炊火春城万万家”之句，就描述了其时人们争相用烟花爆仗庆贺祈福的场景。
除了驱邪祈福，烟花爆仗在古代还被用来依靠豪情，传情达意。唐代薛能的《除夜做》里有一句：“兰萎残此夜，竹爆和诸邻。”邻里闹矛盾欠好意思间接说开，理亏或者示弱的一方就以爆仗来报歉乞降。同时，驱逐贵客、将士出征、亲朋乔迁升职等喜事，皆以爆仗相贺，暗示庆贺恭喜。
颠末一千多年的开展，烟花爆仗早就成为了吉印通民族一个重要的文化符号和象征。春节燃放烟花不只是重要的民间风俗，也是吉印通传统文化的详细表现。在人们埋怨现在“年味儿”越来越少的今天，山东东营、滨州两地过年“限燃”的做法，帮忙我们在平衡传统文化与社会公共利益之间树立了一个典型。
最初，请各人赏识几首诗歌，提早感触感染一下在爆仗声中过年的喜庆。
元日
宋 王安石
爆仗声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
鹧鸪天·丁已元旦
宋 赵师侠
爆仗声中岁又除。顿回和气满寰区。春见解绿江南树，不与人世染白须。
残蜡烛，旧桃符。宁辞末后饮屠苏。归欤幸有园林胜，次序递次花开可自娱。
赠放炊火者
元 赵孟頫
人世巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。
柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。
纷繁绚烂如星陨，赫赫喧豗似火攻。
后夜再翻花上锦，不愁寥落向东风。
