小年为什么有两天？小年习俗有什么讲究？
交汇点讯 在我国北方地域，小年大多是腊月二十三；而南方地域，小年大多是腊月二十四。也就是说，今天（夏历腊月二十三）和明天（夏历腊月二十四）都是小年。那是什么原因呢？小年的风俗又有哪些讲究？
小年是春节起头，也是祭灶节
夏历十二月称为“腊月”，民间有如许一首谚语歌：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿。”
据南京市民俗博物馆副研究馆员徐龙梅介绍，那段谚语说的是从腊月二十三不断到大年三十的风俗。因为各人从腊月二十三就起头筹办过年了，所以那一天是整个春节庆贺活动的起头和伏笔，便称其为“小年”。
小年在汗青上，也是一个严重的祭祀日：祭灶节。
为什么会有祭灶节呢？徐龙梅告诉记者，那源于前人拜火风俗。《释名》（东汉末年刘熙所著，是一部专门根究事物名源的做品）中有“灶”的解释：“灶，造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，办理饮食，后来扩大为考察人世善恶，以降福祸。
徐龙梅暗示，在民间人们认为，天上是有仙人存在的。“灶官”就是老天爷派来人世的使者，民间俗称“灶王爷”。“灶王爷”掌管着一家的吉凶祸福，负责监察人们的所做所为，然后把一年里的所做所为记录下来，到天庭去向老天爷那里报告请示情况，老天爷按照灶王爷的报告请示，然后决定是奖励仍是赏罚。
晋代名人周处（即中学课本中“除三害”的周处）所做的处所风物志《风土记》记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”意思是：腊月二十四日夜要祭灶，因为灶神第二天要到天庭去，向玉皇大帝报告请示那家人一年傍边做的善事和恶事，所以要提早一天祭祀。
人们都想遭到老天爷的奖励，过上美妙的生活，因而，民间也就有了腊月二十四祭灶的风俗，目标就是为了能让“灶王爷”报告请示情况时多说好话。
为什么小年有两天？
在清朝中期之前，祭灶日不断是腊月二十四。按照《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》记载：“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。”
那为什么腊月二十三也起头祭灶呢？据南京市民俗博物馆综合营业部副主任杨书娟介绍，从清朝中后期起头，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，皇帝举行祭天大典一般都要提早好几天筹办，需要留意的事项也会有良多，所以如果腊月二十四再举行一次祭灶仪式的话，就会开销很大，也会因为匆忙来不及筹办。因而，为了“节省开收”，也为了省事，皇帝在腊月二十三就会趁便把祭灶的仪式也停止了，因为文武百官会跟着皇帝一路祭灶，所以也会在腊月二十三祭灶，但民间连结稳定，所以就有了“官三民四”的说法，后来构成了北方地域在腊月二十三过小年的传统，而南方大部门地域则在腊月二十四过小年。
民间还有“官三民四疍五”的说法，“疍”指疍民，即沿海一带的渔民。疍民因为长年在水上生活，不事农耕，在相当长期间曾被称为是“贱民”，所以他们过小年就会比通俗苍生再推延一天。
据杨书娟介绍，人们在此日要摆上供品肉、馒头、生果、糖来祭灶王爷，但供品不克不及摆酒，因为怕“灶王爷”喝醒了，在玉帝面前说醒话。供品摆糖是必需的，意思就是让“灶官”吃得嘴巴甜甜的，好去上天言功德，以求上天赐福！在良多灶王爷的画像两边，更是写着“上天言功德，下界保安然”的字样。
从诗中看前人祭灶表情
前人到了小年那一天，大多诗人表情是愉悦的，好比宋代范成大的《祭灶词》：
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔。
送君醒饱登天门，杓长杓短勿复云，
乞取利市归来分。
那首诗对祭灶仪式做了详细的记录，祭祀食物中有猪头、双鱼、豆沙、饵团，可谓十分丰富。
再如苏轼《纵笔三首·其三》：
北船不到米如珠，醒饱萧条半月无。
明日店主知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。
大意是：北边来的粮船还没有到，大米的代价竟如珍珠一般高贵，近半个月以来，我都不晓得吃饱和喝醒是什么觉得了，日子过得萧条清苦啊！好在明天是店主祭灶的日子，杀鸡割肉，筹办好酒，我定能饱餐一顿、醒倒一回。可见苏轼实是太快乐了。
不外，宋代吕蒙正的《祭灶诗》却表示了纷歧样的表情：
一碗清汤诗一篇，灶君今日上彼苍。
玉皇若问人世事，乱世文章不值钱。
大意是：喝了一碗清汤，写下一首诗篇，正巧灶君今日要上天言事。诗人于是对灶君说道：灶君啊，玉皇大帝若是问起人世的工作，你告诉他，乱世的文章太不值钱了。语句通俗易懂，背后是诗人对现实深深的抱怨。
小年到了，愿你放下所有的懊恼，以快乐的表情驱逐春节。
吉印通日报·交汇点记者 杨民仆
