“捡漏儿”，未必就不是欺诈！- 古玩行里的那些事儿~~~
“捡漏儿”，古玩行里的术语。意思就是在他人不懂行情或者不识货的情况下，你以低于物品现实价值的价格将其买了回来。若是说白了，所谓捡漏儿，其实就是捡了个廉价。
今天，我也筹算在此行中“捡个漏儿”。但是，我捡的那个漏儿不是物品，而是在“浩如烟海”的古玩册本、影视做品及影视节目“退潮后”的沙岸上，捡几粒石子。既:他人“漏下没说”的小观点、小概念，聊出来给各人解解闷儿。
古玩，又称做古董。在我国存在的汗青十分悠久。我认为:在古时，对此物感兴趣的，应该是两类人。一类是喜好此物或附庸大雅的达官贵人、富贾豪绅。另一类怕就是盗墓贼了！
十多年前，大要是为了忽悠、为了给某种“动机”造势，一些人又心怀叵测的把“乱世黄金、盛世保藏”那块招牌打了出来。事实上那句话实的靠谱吗？
*9*2年，延续了2*7年的大清朝彻底的亡了国。北京城名副其实的处在了“城头幻化大王旗”的乱世场面。但是，京城的古玩行却呈现出了史无前例的繁荣气象。 为什么会如许子呢？
大清完了，不只砸了数以万计的“八旗子弟”食俸禄的铁饭碗，就连一些个皇亲国戚、下岗官员也只能是坐吃山空了。为了保存，许多人家不能不把家里边值钱的工具拿出来变卖了！于是，不论是琉璃厂的海王邨、仍是夜半三更提拉着煤油灯人头攒动的鬼市，昔日把玩、安排的那些个玩意，都成了热门货。既孕育出了一批靠古玩发了大财的新贵，也养活了一些靠“卖家当”而保存的人家儿。
*9年以后，古玩行业敏捷降温。到后来又成为了“四旧”，遭到了遗弃。记得七十年代中，虎坊桥十字路口的西南角有一家信任商行，门口的便道上摞着许多的老的大条案，柴木的*块钱一个，红木的**块钱一个。从那里过时，就看见过马路边上停着马车，车下几个农人拿着大锤、斧子，把条案拆散后往马车上拆。有人问说那么好的条案为什么都拆散了呢？农人们说如许能够多拆，归正拉归去也是盖猪圈用。
那会儿，宣武区的男孩子们爱玩儿一种“打劈(pǐ )柴”的游戏。两个孩子各拿着几块劈柴(木头块儿)，一小我把一块儿劈柴放在马路牙子下边，另一个用手中的劈柴瞄准了地下的劈柴用力拽(zhuāi)去，没打上马路牙子，两人换个个儿，接着打。若是打上去了，就算我赢了，你那块儿劈柴就输给我了。
二十多年后，和一小我聊起了此事儿，他说他小时候“打劈柴”老赢，很少输，所以家里生炉子从不消买劈柴。我问他为什么时，他满意的说道，他手里有几块儿从硬木家具厂“捡出来”的硬木，有紫檀的，还有老红木的。因为紫檀、老红木的木块儿重，所以很容易把他人的劈柴打上马路牙子，而他人的劈柴却很难把他的硬木打上去。即使是打上去了，他人也不要他那块儿硬木，让换一块儿通俗木头的。为什么呢？因为硬木的劈柴拿回家生火不爱着！于是，那哥们儿手里老是用重量重的硬木同重量轻的柴木战斗，您说他能不老赢吗？
听完那哥们的话，我的体味是:那会儿的孩子其实，想问题不拐弯儿。硬木劈柴拿回家欠好烧，你就不会留着也当“兵器”用。再一个就是，老红木、紫檀，当劈柴烧都不如柴木的招人待见，可见那会儿的硬木是多么的不值钱了！
到了八十年代后，一些个爱好古玩的文化人便起头“小鼓捣油儿”(小打小闹的意思)的玩儿上了。但因为有“倒卖文物”之嫌，所以也多是采纳“地下流击战”的玩儿法。曲到“潘家园”的兴起，才将古玩那一行当名正言顺、大鸣大放的推向了市场。
没进古玩行之前，把此行想得挺好:有文化，有常识，在悠闲、摸索、赏识、把玩的过程中，或许还能碰到“三年不开张、开张活三年”的奇遇。但进到了此行当之后，很快就得知和验证了“古玩行是脏行”的那一行内说法……
民国期间，琉璃厂一带古玩行里的人，掌柜的穿长衫不说，连学徒的也不会干“给老板倒尿盆儿”的那种轻贱活。甭管人来送往仍是闲暇时聊天，切磋常识和文化的多。现现在，四处都开古玩市场、古玩店，运营者里，不免会呈现鱼目混珠的现象。有些小我贼尖溜滑的不说，满嘴跑舌头也成了屡见不鲜。那些个坑蒙拐骗的小心眼儿、小魔术咱就不说他了，走火入魔、梦想着一夜暴富的人也先让他们洗洗睡去吧。在此，仍是把我归纳出的几个问题供给给各人，咱们配合切磋、彼此点评一下若何？
说起古玩，人们第一想到的可能就是“捡漏儿”，但事实上“漏儿”是那么容易捡的吗？眼下，各类职业造假、各类专业高仿、操纵高科技做旧、以假乱实的玩意儿触目皆是，本已经令人防不堪防的同时，还有可能随时踏上由诈骗高手们精心挖好的陷阱、巧妙埋下的“地雷”……那么说吧:现在古玩行中的邪恶，怕是只要你想不到的，没有你遇不到的了！若非如斯，怎么会有打了一辈子猎的老猎人被鹰啄了眼，撑了一辈子船的老船家在小河沟子里翻了船的现象呈现呢！好啦，古玩行里的“捡漏儿”与买假，说到家了就是:你捡了漏儿，占了廉价，他人就吃了亏。你买了假，吃了亏，他人就占了廉价。至于谁是谁非？要我说，一个半斤、一个八两，老鸹站在猪身上罢了。为什么？您有兴趣的话，就听我絮聒絮聒吧……
一、卖假当然可恶，买假了就那么值得可怜吗？
卖假可恶吗？可恶，但也不见得都可恶。为啥？若是人家卖的是“假货假价”呢？好比:康熙款儿青花大瓶的一个，底下的款儿也是大清康熙年製，瓶子的外型、青花的发色也都不错，可一看标价:一千。您瞧，人家不是告诉您那就是个仿成品了吗！像如许的卖家你骂人家卖假是不是有点儿“天理不容”了呢？
退一步说，即使卖家矢口不移那就是康熙实品，且价格一报就是上万，其行为当然可恶，但也谈不上“其功当诛”吧？因为人家并没有拿枪顶着你买呀！而你呢？目力眼光不敷，贪婪倒不小。一想他报上万，我一还价八成大几千的就能拿下。那玩意儿如果对的，咋也得是个大几万的工具呀！于是，你买归去了，认为你捡了大漏儿。于是，你就受骗了……
您说关于那种交易，把责任都推给卖家，公允吗？买家就没有责任？买家就不是贪婪？买家就那么值得同情吗？要我说，两字最适宜，那就是:周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。该死！您说呢？
二、“捡漏儿”实的就那么值得羡慕和推崇吗？
“捡漏儿”，恐怕是每一个玩儿古玩的人更大的逃乞降更高的奢望了。但“捡漏儿”的行为和过程是不是都那么值得人们羡慕和推崇呢？我看仍是两说着好！
好比:有一天您在古玩城里转悠，在某家店里看到了一件古董，询价后您觉得它不只物有所值，且升值空间很大，于是您把价格砍掉了三分之一后买了回来。两年以后，您把此物拿到了大拍卖行，以高于买价数十倍的价格卖了进来。那，是您“捡漏儿”的本领。那，值得羡慕和推崇。可如果另一种做法呢？
再好比:某人，古玩行里的大里手，某天到乡间“铲土地”时，(铲土地:古玩行术语，既但乡间农村去收古玩)进了一个老农妇的家，突然，在屋里他发现了一件工具不错，于是，他拆做累了，在白叟家里坐了下来。跟白叟一聊天儿，得知白叟的子女都不在身边，家里只要一个老农妇时，他心里踏实了。接着他给白叟做起了“思惟工做”，什么岁数大啦，该吃点儿好的就得吃点儿好的，辛勤大半辈子了，老了就别再亏着本身啦等等等等。当晓得白叟的子女也都不富有后，他筹办“善心大发”了。指着几个大路货有意无意的问了问，见白叟啥也不懂，心里头偷着乐了。对白叟说:您屋里实在是没啥值钱玩意儿，我看您不容易，只当是做善事了吧。最初拿出一副不屑一顾的样子，把那件好工具放在大路货傍边，白叟要一千，他还要还到三百，末端“很不情愿”的扔下了五百……
其实，他心里明镜儿似的，那个玩意儿是个少见的工具，弄好了，几十万也是它。尔后，他不只满意了好多日子，且只如果说到“他捡漏儿”的履历，便把此事拿出来夸耀，以显示他“捡漏儿的”手段是多么高明！
我前面说了，把假货当实，用来诈骗的人当然可恶，但他究竟结果没有强迫你买呀。所以，和卖假货的比起来，我认为:面临着一个不懂的人，用你所谓的本领，把人家祖辈儿留下来的工具哄骗走不说，还要在近乎白给的价格上再拦腰斩上一刀，您不觉得那种做法比卖假货的行为更阴险、更可恶吗？那和“打瞎子、骂哑巴”的做法有什么区别吗？那种的“捡漏儿”，其心当诛不说，其人也应该把他放在“山君凳”上坐一坐，刚才愈加符合情理。我那么说您同意吗？
三、“三年不开张，开张活三年”的说法可信吗？
“三年不开张，开张活三年。”那句话，在古玩行里不只是一句老话，也确实是一句过去了、过时的“老话”了。从字面的意思上看，应该是说:做古玩生意，要学会“憋宝”，要沉得住气。如许，才气够把好工具卖上个好代价。在我看来，它应该还有一个意思，就是对“捡漏儿”一词的延伸。既:在行里静心的“陶冶”三年，苦学常识，勤练目力眼光，说不定哪天就会钓上大鱼来！但在今天，我认为此话仍是少信为佳。起首，“全民保藏”的飞腾已然逝去，用古玩送礼的热浪也早已凉息。手里有实货、好货的人，怕是要跟家里“赏识”些日子了！可为了保存而仍然苦心运营的人们呢？若是仍旧抱定如许的心理，您就等着把房子卖了给古玩市场交房租去吧……
四、过去的“眼学”还靠得住吗？
在一次电视节目上，出名文物判定专家史树青先生自始至末都在强调“眼学”。何为“眼学”？就是凭仗着进修和积累，练就出一门“独具慧眼”的文物判定才能。用古玩行里的行话说，就是“目力眼光”。史先生的说法对吗？无疑是对的。即便是造假成风的今天，要买古玩，先练目力眼光，也长短常需要的前提前提。但是，在造假术越来越“科学”，越来越与时俱进的情况下，目力眼光也要不竭的与时俱进才行。更好别“戴着过去的眼镜”，来对待今天的事物，不然……
“目力眼光”，在凡是情况下仍是有必然感化的，但碰到了特殊情况呢？一次，和老友(哦、一个写过很多古玩类题材的出名做家)喝酒聊天时，他说道:跟他关系十分近的一个出名古玩鉴赏、保藏家，前些日子买“打眼”了。“打眼”，古玩行公用术语，既:买假、受骗了。做家说:那位鉴赏、保藏家看上眼的工具，价格能廉价的了吗？！为了稳重起见，他还动用了其时更先进的科学判定手法——炭**判定。
有点儿古玩常识的人都晓得，判定瓷器的一个关键过程就是“看底”。“看底”看什么？就是看“胎”。因为瓷器烧造时底部圈足不克不及挂釉的缘故，所以通过底足没釉的胎土可以看出物件儿的时代特征。
那点关于保藏家来说本不是问题，但他为了确保“平安”，仍是争得了卖家的同意，用钻在瓷器的底部圈足处打了个小孔，把打下来的胎土粉末拿去做了炭**断代判定，成果是“实货无疑”。那下买回来应该是问题不大了吧？可回来认真一研究，事儿仍是出来了！
本来，此件瓷器属“接底货”！就是底部是老的无疑，底部以上都是后做的，接好后挂釉二次入炉重烧，烧好后再精心做旧。实可谓是人外有人、天外有天，把大里手都给“涮”里头了！
在那种“道高一尺魔高一丈”的情况面前，您说仅凭过去的“眼学”，行吗？
以上就是我在古玩的飞腾退去以后，在沙岸上“捡”的几粒石子。石子是啥质料？望您多提观点。我呢，到此就先告一段落吧！我写累了，您必然看得更累了！辛苦您了！再见~
