当代艺术纸上媒介的多样化探索|中国嘉德2022秋拍
纸张做为由中国创造，进而影响全球的传布质料，不断是人类互动关系和文明传承的重要载体。地道的纸，只是纸的暂时形态，曲到纸与符号的合做，才成就了汗青与艺术，前者记忆了世界的现实性，后者设想了世界的可能性。纸也因而在差别社会情境中变幻出差别形态，传递常识、信息、不雅念、权利、象征与感情。
本季中国嘉德“二十世纪及现代艺术”出格呈现梁铨、谷文达、石虎、王天德、魏青吉、姬子和王璜生7位艺术家的纸上精品。他们在理论中将油彩、水墨、重彩、燃烧等身手置于现代语境，把亲身思虑投射到笔下创做，从而使纸、墨等传统语言走出沿袭的惯性，从头在当下的文化语境中找到本身的位置。那些承载着他们浓重感情和生命意识的做品，也在不竭地打破着有限的物量鸿沟，并试图溢出纸与墨的有形，向着无限的空间和天然的边境蔓延。
Lot ***8
梁铨
无题
*98* 年
纸本 综合质料
**×*2.* cm.
在*98*年至2000年那个期间，梁铨创做了大量的色彩浓厚的做品，次要以染色宣纸拼贴辅以手绘而成。中西方双重传统的继承以及互文性修辞，成为梁铨“重彩期间”创做的关键所在。在创做于*98*年的《无题》中，能够看到西方的色彩构成和中国的意象在画面上并置，传统绘画的残片，充满画面的印章、涂鸦式的符号和线条，与染色的宣纸叠合在一路。梁铨外表上似乎表示的是一个喧哗和纷争的纸上空间，画面中洋溢着愤激和宣泄、理性和希冀的矛盾情感，其实与上个世纪八九十年代“狂飙突进”的叛逆精神以及社会共有的危机心态可谓不约而合。
Lot ****
谷文达
无题
*98* 年
纸本 水墨
***.*×*** cm.
同样创做于*98*年的《无题》，则是现代水墨艺术家谷文达早期少为人知的做品风貌。谷文达早年曾师从国画巨匠陆俨少，书画的深挚根底为谷文达之后的现代创做与思虑供给了原初的可能。画中的山石、水流等笔法仿似前人，却又异于前人，画中“超然”二字尽显气宇，俯仰之间皆可见谷文达关于“破”与“立”的思虑。与前卫艺术中充满愤慨的叛逆差别，谷文达选择愈加具精神性的思虑体例，那种与传统文化的对话同样深具力量，在如火如荼的八五新潮中，谷文达恬静地在本身的一方六合之中连结思虑，并缔造出悬浮在奇异山川情境里的文字，表示了一种在天然之上的语言构造。
Lot ***2
谷文达
无题（一组*件）
*998 年
纸本 水墨
2*0×*70 cm.×*
同样是在*980年代，谷文达起头创做“遗失的王朝”系列，从头演绎传统水墨光景画，连系书法，对社会评论中常见的典范文化图像发出诘问。创做于*998年的《无题》（一组三件）是那一系列的代表做，也反映了艺术家移居纽约后关于中国文化更深切的思虑。谷文达在此中以伪篆字为主体，并交叉入一部门实篆字而成。现实上关于我们现代人来讲，实篆字与伪造的篆字从识辨字的角度来说是千篇一律，同样不成阅读。在那里，文字的文化信息被隐除，而是以图像的体例笼统化了水墨那一前言，同时也对以文字为载体的文明实伪的量疑。
Lot ***7
石虎
朵言图
200* 年
纸本裱于布面 综合质料
*7×*9 cm.
石虎的创做连系西方立体主义、原始艺术、民间艺术等多重气概，在现代中国画坛独树一帜。创做于200*年的《朵言图》是其绘画语言丰硕多变和论述自在性的曲不雅反映。画中红衣女子脸色迷离浅笑，与左侧花枝相映，取“人面桃花相映红”之意。色彩上以单纯的红、黄、蓝、黑、白根底色彩和，有非洲木刻的原始激情，更有对中国水墨艺术线的东方韵律的审美提纯。纸上成心而为的纹路，似乎石窟履历岁月洗涤后的色彩班驳，满载时代文化之回响。
Lot ***9
王天德
数码No.08-MH*9（一组2件）
2007 年至2008 年
纸本 水墨 火焰
**2×**.* cm
2002年王天德起头测验考试以“烫”的体例创做，从“中国服拆”系列开展到“山川”，做品中错位的山川由两层画面叠加而成：艺术家在底层的宣纸上以传统水墨的笔法表示出山川和书法的翰墨陈迹，再于表层以香灼烧皮纸。上下两幅皆有题识，内容混乱摘取自古代诗词，文字彼此堆叠，模糊难辨。王天德以“数码”和编号为此类做品定名，因计算机在收罗信息时，一个信息由良多信息会聚，从而在手艺层面上生成新信息，王氏此类做品有异曲同工之妙，表层用香烫造而成，底层则为传统绘画，二者叠加，产生一种全新水墨语言。
