佛说名时间，亦即名时，是名拆分时字，名见一日一寸，是名可见菩萨戒体名

　　佛说名时间，亦即名时，是名拆分时字，名见一日一寸，是名可见菩萨戒体名一日一寸文义趣意决定了义藏法密趣真如道性一实相证；亦即名间，名距离，细密无间错，又名匡制，是名但受佛制约，亦名此等菩萨但受十方世界诸佛世尊湛妙法之无如匡制世谛为有，即为行契娑婆人天有为世间，名辅世苍生济度有情功行法道而已，且是只有有限的空间自由，还不名行功德，是不名行十方诸佛世尊创造世界万物为有惠施世间辅世苍生济度有情至纯至善湛妙法之功行德明，是故佛说菩萨名镜如是泡泡映彻琉璃，亦即名日，若一日湛明法体，内嵌双环白法成就，直径约在一寸大小左右，名尊，有冠带，平时不显，王令之时才显，佛说此是名菩萨，在外虚空名大自在无为圣住名是波旬，在地趣道行人有情，住有情世众如是命躯人法界天在住涅槃名自在冥王亦名小魔王成就，即为主妙人法故，可与帝释天君抗衡，人皆有之，是故佛说世间人民有情僧众名习佛经法，名你还上哪去寻找波旬呢是吧！还是到自己的如是命躯名知法界天思维干亦名左脑干地去寻找吧！那么佛说外空也是，那魔王波旬他老人家要是不见你的话，奈何你找得着吗？！那 佛经法，且连魔王波旬都没见着，是名你连魔王鬼王都聪明不过，亦即名你且连魔王鬼王都胜不过的话，你就想隔着锅台上炕见佛世尊，那有可能吗？除非你是佛陀亲子罢了，是名才能隔着锅台上炕名见佛世尊，一群白痴加傻瓜，佛说就是这样；此是诸佛世尊终极法义，有情众生于其不可忽略，那么佛说是名这个娑婆世间，又有谁人有情僧众能于此无为当令，是名获证究竟出世佛菩提无为法谛悟明呢？此是得佛谛道释迦证真声闻弟子禅——知了谨遵佛训：我不说我证的，那么我说佛证的，那还不行吗？佛说你看看：是名末法时期，都把佛菩提行者逼到这份上了，名都不敢说真话是名都不敢说即自己的佛菩提证悟了！那么如上菩提秘密法证又佛证，既应正佛陀至尊菩提圣说：此是有为法不？是有为法！此是无为法不？是无为法！这才是菩提正说，若不此说，那才是波旬说呢！此是真佛法故，这才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出世佛菩提行者必须要如如证即的，当然，是名十方诸佛世尊毕竟前来为你证即罢了，并非有情众生习佛经法锐意求令证取，何其自然，非不自然？！