[中短篇]五十二泉村
五十二泉是一个靠近山区边缘丘陵地带的村庄，村里有12个姓67户不到400口人，村东的两棵古槐树和村北山坡上古寺院遗址当中的两科高大银杏树都显示着村庄古老的历史。村子周围的山上有很多泉水，它们汇合在一起形成一条小河向东流入山边的水库，为山外的城市提供饮用水源。据老人们讲这五十二泉只是一个大概的数字，历史上泉水最多的时候大约有60多处泉水，目前由于连年干旱大量砍伐树木和地下水抽取过多，已经减少到不到30处泉水了。除了村里没有一个姓人数占优势以外，这个村庄还有一些与周围其他村庄不同之处。村里的主要农作物是酒用葡萄和苹果树，种草莓已有超过一个世纪历史。村东有一座年久失修早已废弃成为危房的天主教堂，教堂石砌尖塔高度超过40米在1990年市区出现高层建筑之前的100年里，它一直是本市仅次于市区大教堂尖塔的高度第二建筑。村西小学校是一座有100多年历史的西洋式二层小楼。村民们的房屋也与周围其他村庄的传统农村民居不同，是一排排类似解放后城里工厂宿舍似的中西结合式房屋，拥有其他山村所没有的下水道系统。不过这个村里最出名的还是小学校，据县志记载这是建于19世纪末的本市第一所山区小学。自创立以来从它的毕业生里已经走出了两位将军，一位省长，取得教授，主任医师职称和担任县团级以上领导职务的都超过20人。当上国家一级和二级演员，在文艺界取得一定成绩者也超过了20人，是全县所有学校里毕业生载入县志人数最多的学校。
一
辛迪芳是辛家的第三个大学生，在他考上大学之前大伯家的姐姐已经从北京一所大学毕业回到省城工作，哥哥军校毕业后分配到二炮部队。辛家从搬到五十二泉村起一直人丁不旺，祖爷爷搬过来时村里姓辛的只有他一户，他也只有一个儿子。传到迪芳的爷爷时也只有兄弟二人，爷爷的弟弟也就是迪芳的叔祖父参加八路军后一直在外面，最后在乌鲁木齐以正师级离休。爷爷过去常说老二离的太远，要是离的近咱也能沾他点儿光，现在离休了更沾不上他的光了。迪芳的大伯从部队复员后进了县城的部队军械工厂，村里仍然是只有迪芳一家姓辛的。
迪芳在学校的社会学课程老师钱教授，要求所有学生利用暑假时间去进行社会调查，每人写一篇调查报告题目自选作为成绩的一部分。迪芳想就写一篇关于自己村庄历史的调查吧，既方便又好写。放暑假以后他回到自己家先问爷爷关于村庄的历史他能了解多少，爷爷说五十二泉是个移民村，移民之前的情况即使辛家搬过来的第一代人，他的爷爷也不清楚而且一直不愿意讲这些事情，后来的事情凡是我知道的都告诉你。辛家原来住在本市东北部另一个县的山村平鹰台村，从那里迁过来的迪芳的祖爷爷排合字辈叫辛合盛，如果现在找到那里去的话也许还能把辈份排清楚。要说现在对过去历史了解最多的人就两个，人称二太爷现年92岁的高连声，只有他对过去的外国神甫有印象。其次就是当过村干部现在身体不好已经偏瘫的裘德明，因为他当干部时接待过县史志办来调查的人，
辛迪芳先去拜访了裘德明，他说当年县史志办的人是他接待的，可本村移民之前的历史村里没人能说清楚，他们还走访了邻村的一些老年人。后来史志办送他一本新县志中有五十二泉村记载的书，你可以借去看一看。如果还有问题到县史志办找当年来村调查的咸玉良老师，她在这方面了解的比较多。去拜访二太爷高连声时老爷子显的十分高兴，给他讲了两个多小时。他说现在活着的人里只有他听过外国神甫的布道，自他14岁那年第三任外国神甫走后，教堂里就都换成了中国神甫。他还背诵了一段外国神甫常用的法语，“过去村里的小学有神学课，用法语讲课，包括你爷爷他们那一代人都学过法语，只不过他们学的时间太短没有我学的好。”
拜访了两位老人以后，辛迪芳和父母商量到平鹰台村去走访一次，为证明自己的身份还特意带上了身份证。出发那天迪芳早晨6点就上了本村乔清林去县城跑运输的卡车，到县城以后从长途汽车站上了路过平鹰台村所属高民乡的长途车，下车后又走了一个多小时山路来到平鹰台村。这个村南北两面都是高山，当中是一道狭长的山谷，村南有一条小河。迪芳先进了村子最西边一户人家的院子，从东屋里出来一位穿蓝色长裤，红背心头发盘在后面的高个子中年妇女“你是外村的吧，来我们这有什么事情？”听迪芳说明来意后她说我们家不姓辛姓童。你出门往前走到第三个路口往南去37号院找辛继敏，这个人60多岁曾主持编辑过辛家的家谱，你的问题他一定能解决。
走到37号门前时大门关着，迪芳上前去敲了敲，一个小孩儿的声音在里面说“进来吧，门没锁。”走进院子有一个六七岁的小男孩儿走上前来问“你找谁？”“我找辛继敏。”“找我姥爷，他在家你到屋里去吧。”迪芳四下看看这个院子，当中铺着水泥砖，靠东墙搭了一个架子，种的是南瓜和丝瓜，架子下面放着一辆摩托车，西边一小块地种着一些迪芳从没见过叶子通红的蔬菜。迪芳走进当中的屋子时从西屋走出一位老者，“小伙子找我有什么事情，我怎么没见过你？”“我是头一次到这里来，您当然没见过了。”“先到屋里坐吧”迪芳随主人走进西屋坐下后说明来意，又拿出身份证请对方看以证明自己的身份。老者说“你既是辛家的后人今天又是头一回到老家来，我们应当欢迎才是，你稍等我去把家谱拿来查一下。”
老者走出屋去很快就拿来一本用A4复印纸自己装订的书，“你说你祖爷爷叫辛合盛，清末同治年间出生出生，我来查一下。”很快他就从书中找到了相关记载“你来看，这是关于你祖爷爷的记载，辛合盛娶妻辛景氏，只有一个儿子辛巨伟，后迁往外县五十二泉村，再往下就没有记载了。和你家最近的应当是你祖爷爷大哥的这一支目前在村里还有人，你来看一下，你祖爷爷大哥辛合明的第四代传人辛继德还住在村里，他今年65岁。他们这一支多数人都在外面，留在村里的不多，你既然是第五代，看年龄你爸爸应该比他小。”“我爸今年50岁。”“那应该叫他大伯，当然你们关系已经很远了。你能回来看看也不错，毕竟100多年没有来往过。走小伙子，我带你到他家去，还有你怎么找到我家来的？你爸爸今年多大年龄？”“村西头一个姓童的人家告诉我的，我爸爸今年50。”“知道了，他家是新迁来的并村户。”“什么是并村户？你们这儿啥时候安的门牌号儿？”“以前这周围山沟里有不少分散的住户，前几年政府让他们从山里搬下来合并到附近的村子里好方便管理，我们村来了17户。至于这门牌儿，是乡旅游办公室让安的，说是为给以后民俗旅游提供方便，咱们走吧。”“我还想问个问题，您家院子里种的红叶子的是什么东西？”“我女婿从城里农业科学院买来种子种的红菜头，今年是第二次种，这东西里外都是红的，可以生吃味道不错。”
辛继德家住在村子南头靠近河滩的地方，门牌是19号，房子显的比辛继敏家要旧一些。辛继敏走到门前敲了敲门就用手推开门带着迪芳走进院子，“三第，你家来客人了，快准备迎接吧。”听到声音从屋里走出一位高个子秃顶穿灰色短裤蓝背心的老人，“大哥，这来的是什么人？”“进屋坐下说吧。”宾主一起走进东屋，客人坐在靠北墙桌子两边的椅子上，主人坐在炕沿上。“三弟，还记得编家谱时里面有迁到西边五十二泉村的一支吗？这是那边的第5代，我看家谱属你们弟兄和他家血缘最近，就让他到你家来了他爸爸比你小该叫你三大伯。具体问题你们自己谈，我家里还有事先走了”辛继敏走后迪芳从包里拿出在县城买的礼物放在桌子上，说明了自己的来意。“你们家这一支搬走有100多年了，今天能回来看看真是不容易，我先给你沏壶茶，中午在我家吃顿饭再走。当年的事情我听老辈人说过一些，100多年前祖爷爷那辈人没有上过学的，也没有过详细文字记载。我小时候记得看过家里存的两封信，据老辈人讲那是你祖爷爷的儿子也就是你太爷爷辛巨伟写来的，他是辛家第一代上过学有文化的人，我记得信里说村里教堂办了免费的学堂，要上学就必须入教。老辈人说当年拿到信以后家里没有识字的人，是找村里一个秀才给念的。老人们对辛家终于有了上过学的人感到高兴，但对背叛祖宗入洋教又都深恶痛绝，再加上离的远后来两边就断了来往。今天你大嫂带你大妈到镇上医院去看病了，我儿子和孙子都在外面打工，平常家里就我们三口人。等她们回来让你大嫂做饭，我把老辈人讲过的事情能回忆起来都给你说说。”
主人从一个老式立柜里拿出一本家谱，“你先看看前面这一段，它讲的是我们这个姓是从什么地方迁到这里来的。根据老的家谱记载辛家先祖原是外地人明末的军官驻防在本省在军营里当过参将，这参将是什么官我也不清楚总之是在明朝军营里当过将军。他所属的队伍被清军击溃以后参加过反清复明的地下活动。最后为避难逃进山里来到这个小山村，到现在已经有十几代人300多年了。我家一直住在这个院子里，我想你祖爷爷也应该是在这个院子里出生和长大的，他走后房子由他哥哥继承现在传到我手里。自改革开放以后年轻人大部分都进城去了，现在留在村里的以老人妇女和小孩儿为主。”迪芳正在看家谱，外面有人走进院子，“你大妈她们回来了，你先看你的，我去跟她们说一声，再给你联系个下午去乡里的顺路车，省的你走一个多小时的路。”辛继德在西屋和家里人说了一会儿话就出去了，他的妻子和儿媳过来看迪芳。“小伙子我听你大伯说了，你是搬到西边那一支的第五代传人，跟我们家血缘最近。当年听我公公说是因为你们这一支改信了天主教，老辈人参加过义合团最痛恨洋教两边才断了来往，不过这毕竟是100多年前的事情，你们家现在还信教吗？”迪芳看这婆媳二人，大妈是中等个儿，满头白发脸色发黄很瘦。大嫂是个小个子很胖，穿红色短裤白背心留短发戴金耳环，每日在田里辛苦劳作太阳晒的皮肤黑里透红，看起来身体很健壮。“过去村里的孩子一出生都要接受洗礼入教，我大伯解放前出生他入过教，我爸爸解放后出生就没有入过教。我妈是外村来的当然也没有入过教，现在村里的教堂我爷爷说自打解放以后就没修理过都快塌了，村里除了一些老年人真没几个信教的。”
双方正说着话辛继德从外面回来了，“我给你联系好了，村里有个在外面拉石头的车中午回家吃饭，下午一点钟走，我让他们带你到乡里就好换去县城的长途车了。你们娘俩先去西屋休息，嘉林你11点做饭，让客人吃完饭再走，我接着给他讲老辈人传下来的陈年旧事。”中午吃完饭以后休息了10分钟，主人说“走吧。我带你去上车，以后有时间让你爸妈也回来看看，和辛家其他人见个面。”迪芳乘长途汽车回到本县的县城后先去了县史志办，史志办和文化馆在一个院子里，传达室老头告诉他咸老师在西边小楼三层办公。文化馆大院一进门是一座新建的小剧场，从敞开的大门里传出音乐声。迪芳来到史志办那里的人说咸玉良下乡搞调查，明天早晨来上班，你要见她就明天早晨8点以前到办公室来等她。还给了他一个手机号码，让他事先联系一次把需要问的问题说清楚。从楼上下来迪芳走进小剧场，县剧团正在里面排演新剧目有两位本市名演员在场，在里面听了半个小时后走出来迪芳想明天要一早赶到办公室见咸老师就只能在大伯家住一晚上了。
大伯家住在县城西边军械厂宿舍飞翔小区，离史志办不远，是一个由9座浅蓝色塔楼组成的住宅区。迪芳到大伯家时大妈出去买菜只有爷爷一个人在家，迪芳把去平鹰台村的事情告诉爷爷。爷爷说“应该去呀，咱们家从那里搬出来以后100多年和那边姓辛的没了来往，现在日子好过了再回去看看也没有过去那么多顾虑了，你把那边村里的情况给我说一说。”过一会儿大妈回来问清来意，“你大伯以前说过这事，他说退休后去寻根，你哥说等他从部队转业回来再说，没想到你先去了。晚上和你爷爷住一个屋吧，明天中午还来吃饭吗？”“不用，早晨找完咸老师就回去了。”
第二天早晨迪芳8点钟以前就到了县史志办，走进办公室的时候咸老师已经坐在办公桌前面了。“你就是昨天打电话找我的五十二泉村学生吧，你既然已经看过县志里的一些记载，我再给你找些材料复印一分你拿回去看吧。”咸老师站起来打开靠东边墙的一个铁皮文件柜，从最上层拿出一份材料，“这是当年搞调查时在其他村和老的县志里收集的一些材料，你跟我去复印一份，以后有问题可以打电话联系。”迪芳看这位咸老师高个子很瘦，年纪大约50岁上下，头发在盘后面穿紫色带暗花连衣裙，棕色平跟皮凉鞋。从复印室回来咸老师说“小伙子先坐下，有问题你赶快问，一会儿还有人来找我。”迪芳向咸老师提了几个问题，咸老师都作了解答，最后迪芳问“咸老师你们史志办有几个人？”“我们都是文化馆的人史志办没有专职人员，有事我们过来帮忙平时还干我们自己的工作。”“我今天就这些问题啦，感谢您的帮助，我走了，再见。”
二
回到家里迪芳白天在葡萄园里帮爸爸干活，晚上在自己屋里整理收集来的材料，很快就写出一分关于五十二泉村清末历史的材料。清末五十二泉原是一个人口不多的小村庄，根据当时的县志记载，那个时代周围各村的人口数量大约是目前的1/3。五十二泉村的原有居民曾与邻村因为争夺山林发生械斗，那一年有正好赶上发生蝗灾和瘟疫，据老县志记载蝗虫遮天蔽日不光吃完了所有庄稼和树叶，连农村窗户上糊的纸也全部吃完（在这之前村里还没有一家窗户上有玻璃）。蝗虫大部队过后5天第二批蝗虫小部队进村，在这几重灾难的打击下村里人口几乎减少了一半，剩余的也纷纷去走西口逃往外地避难，五十二泉成了一个空无一人的幽灵村庄。
周围几个村的人见五十二泉村人去房空就跑来拆房想拉回去自己盖房用，正当他们干的欢的时候县城教堂的神甫带着佟知县和官军来到这里把他们给包围了。佟知县让被围住的人群选出几个代表来见他，向他们宣布五十二泉村的土地房屋和地里种的庄稼等所有财物都归县城教堂神甫所有，你们放下手里的东西马上离开。人群中有几个年轻人不服气，质问佟知县凭什么这些东西就归了洋和尚，佟知县让官军把这五个人抓住按在地上，每人打了40大板。“今天就算饶了这几个人，你们把这几个家伙抬走都回自己村去吧。”从这一天开始五十二泉村的所有东西就都属于县城教堂的外国神甫了。
紧接着教堂在县城和附近各村张贴布告，宣布召集当地农民移居五十二泉村。条件是年轻力壮而且要先接受洗礼加入天主教。当然教堂也有它内部的未公布条件，为便于管理，每个姓的数量不能多于5户，总户数不超过60户。当年迪芳的祖爷爷辛合盛在县城一家酱园刚出师一年，结婚也只有5个月。夫妻二人住在离县城5里路林西村从一个姓秋的朋友秋大哥家借的两间破房子里，日子过的十分艰难。看了教堂的布告以后祖爷爷回去和妻子商量，我到县城来学徒不就是因为家里穷，为把那几亩地让给我哥哥让他能把日子过下去才来受这种罪吗。现在人家教堂答应给土地，帮助盖房子，这样的好事真是太难找了。入洋教有什么可怕的，入了洋教还没人敢欺负咱呐，只要我不作坏事不仗势欺人入洋教也没有对不起祖宗的地方吗。
夫妻二人统一思想之后就一起到县城南门外的教堂去报名，据说是第八个去报名的。接待他们的是一个叫伊林泰尔的神甫，因为没有具体文字记载，神甫的名字不一定正确。这位洋人中国话说的还可以，他问祖爷爷上过学没有，在家里都干过什么农活儿，又说你的妻子以后就不要再裹脚了，把裹脚布去掉脚放开这没问题吧。祖爷爷说放脚没问题，今天回家就把脚放了。我在家里的时候没上过学，到县城以后结交了一位异姓朋友，朋友的父亲是位秀才，跟着他学过四书五经，要不然也看不懂你们教堂贴的布告。神甫说你是个勤奋好学的孩子，主会喜欢你的，明天早上你们夫妻来教堂和其他人一起上课然后接受洗礼入教，各项手续结束后签协议回去收拾一下十天之内搬到五十二泉村去。当天下午回到自己住的地方以后祖奶奶就把裹脚布去掉了，据说这是辛家女人里第一个放脚的。第二天上午夫妻二人在教堂办完各种手续之后，祖爷爷又去酱园结了工钱正式辞职。在教堂的培训班学习结束后夫妻二人回到平鹰台村对家里说明情况时，祖爷爷的父母对他们入洋教表示可以理解，家里给不了你房子和地，用它来换也没什么不可以。不过这一举动在村里却引起一场风波遭到村里多数成年人的反对，第二天晚上前来问罪的人站满了祖爷爷家的院子。面对这样的局势祖爷爷夫妻二人只好马上收拾起东西，连夜逃到10里地外祖奶奶辛景氏娘家去了。
祖爷爷的岳父岳母见女儿女婿连夜赶来十分惊讶，问明情况以后岳父说：事情既然已经这样不能反悔，有了房子有了地总比穷的房无一间地无一垅要好。入洋教的事先不要让村里人知道，明天一早让老大去把大女婿找来，他去过不少地方见识广，让他帮忙拿个主意。第二天上午祖奶奶的大姐夫被请了过来，听完祖爷爷的介绍，他说“事情已经到了这种地步，有房有地总比没有要好，只要你不做坏事对的起良心，没忘了祖宗就行。我回家收拾一下，明天早晨过来和你们一起走，帮你们盖上房子安好家再回来也好让爹娘放心。”
出发的时候岳父拉来家里一头驴让女儿骑上，等盖完房子再让大姐夫把驴送回来，其他东西由两个男人背上，家里在家的所有人都一起送到村外洒泪而别。据爷爷回忆说因为距离100多里，从那以后祖奶奶再也没回过娘家，迪芳的太爷爷也只跟着父亲回过一次姥姥家。一行三人先到县城祖爷爷借的房子里，收拾好他们自己的东西，吃完晚饭后到秋大哥家告别。临走那天早晨秋大哥赶来送行，希望祖爷爷以后有机会来县城的时候朋友还能相聚。路上走了多长时间老辈人没有留下记载，只知道他们到五十二泉村时已经是中午了。
此时负责管理五十二泉村的已经是一个中文名字叫信学林的法国神甫了，爷爷说他小时候老人们告诉他这位神甫身材魁梧，年轻时一头金发，老了以后是满头白发。他中国话讲的很好，汉字的毛笔字也写的也不错。神甫看了祖爷爷拿来的县城教堂介绍信以后，发给他们一口大铁锅，派手下一个中国人带他们到第九号房基地去。那个人身材瘦小30多岁自称姓齐已经在教堂当了五年差，“时间不早你们赶快准备做饭吧，这锅是从那些空房子里搬过来的，新住户每家发一口。烧火的柴你们自己找一点儿，记住千万别烧能盖房用的好料。下午神甫会过来给你们讲盖房子的事情，我现在管安玻璃还有别的事情先走了，以后咱们打交道的时候还多着呐。”
下午神甫带着两个中国人过来给他们讲解盖房子的问题，要求不能按地农村传统民居的样式盖房，必须按照神甫拿来图纸的外国样式盖房于本地农村传统平房有很大区别。房子连成一排，每户可以有一个院子五间北房和东西房各一间，外观与当地传统平房有很大区别，每间房开一个窗户下面固定部分教堂给三块玻璃，其余部分仍然糊高丽纸。新房有统一的下水道每户还要把自己院子里的下水道修好，屋顶因为暂时没有瓦，教堂找来两位石匠在山上采石加工成石片作屋顶材料。神甫讲完以后问；“你们明白我的意思了吗？”祖奶奶的大姐夫是个木匠有盖房子的经验，他说“我再看看先来几家盖房的式样就可以开始干了。” 神甫说“很好，看来你是个有经验的人，材料不够就从那些被拆坏的破房子上面去取，你们抓紧时间盖房，过几天我要把已经搬来的人召集起来丈量分配土地。”
在大姐夫的帮助下祖爷爷的房子工程进展顺利，在分到的土地上也种上了蔬菜和冬小麦。十天后大姐夫要回去了，临走时他对祖爷爷夫妻二人说“这位神甫依我看还不象是个坏人，只是这里周围没有一个亲友，以后的日子你们夫妻可要小心谨慎才是。”祖爷爷搬过来的时候已经是九月初，带来的粮食很快就吃完了。为解决村里人的口粮问题，神甫要求每家出一个男人去修教堂和小学校，劳动报酬是过冬的粮食，冬小麦种子和少量现金。
小学校的二层西洋式楼房建成后在第二年春天正式开学，由信学林神甫兼任校长并负责神学和算术课，当然是用法语上课。学校还从省城请来几位进过洋学堂的人来任教师，是否海归因为年代久远也无从考察了。五十二泉村的学校信洋教学外国话，这在当时还十分保守的山区里掀起了一场风波，邻村那些秀才包括北边斋楼村的侯举人都对此痛心不已，成了他们一致攻击的目标，学生里也没有外村的孩子。不过这所学校的教学成绩还是非常显著的，据说从第一届毕业生开始就有人考上外边的学校到县城和省城去上学了。
清末废除科举制度之后，小学毕业就能顶过去的秀才，周围村庄的人终于认识到这所小学的价值。大批周围村庄的人带着孩子前来要求入学，超过了学校的容纳能力。当时掌管教堂的法国人高森神甫决定对外村的学生收学费，按年龄大小排队，先收年龄大的学生，以后再收年龄小的，逐步使能交的起学费的学生都能有学上。到民国时期这所学校已经成了本乡最好的学校，除抗战时期以外每年都有学生考到山外面的学校里去。那些在外面发达了的学生后来在本村本乡修公路，通电，通电话时都出了不少力。
新五十二泉村没有地主，但这不等于除去缴纳政府的粮和税以外就没有其他负担了。村里的山林和土地归教堂所有，主管教堂事物的神甫也就相当于是个大地主。村里人要负担教堂和学校的各项开支，还要上交教区一部分，当然村里的孩子也享受免费上小学的待遇。信学林神甫掌管教堂事物时他想把一些西方资本主义国家的东西引入这个小山村，从国外引种了苹果，草莓，酒用葡萄和一些洋菜品种以及新的粮食作物品种。不过神甫不想把发财的本领都教给中国人，草莓和酒用葡萄都运出山去供县城教堂酿酒用，从没让本村人学过酿酒技术。19世纪末教堂的外国神甫在县城建立了一个生产葡萄酒和以水果为原料白兰地酒的小作坊，除了五十二泉村还有县城附近几个村庄为他们生产原料。1956年政府把教堂的小作坊和县城几家烧酒作坊合并成立了本省第一家葡萄酒厂。从那以后五十二泉村葡萄园面积迅速扩大，1965年首次超过粮食作物播种面积。与周围村庄比较起来五十二泉村农民收入水平还是要高一些，在整个20世纪都是本乡的一个富裕村。
信学林神甫对当地还有一个贡献是首次把西医引入了山村，宣传了计划生育控制人口观念。他还在教堂附设了一个由他自己负责的小门诊所，他走后一直由教堂继任的神甫负责，上个世纪50年代教堂被关闭后才移交给村里，80年代合作医疗取消后门诊所关闭改成村委会办公用房。自打有计划生育这项工作以来五十二泉村一直是先进单位，和迪芳年龄差不多的年轻人大多数都是独生子女。至于信学林神甫什么时候离开了五十二泉村，老年人们也说不清楚，有人说是闹义和团的前一年，大概是1899年。他走后由法国人高森神甫接替，1915年换成还是法国人的波神甫波尼亚托夫斯基。1929年波神甫走后教堂里就再也没有外国人了，小学校课程全改用中文，从1941年抗日民主政府接管学校起取消了神学课。
三
一个星期天中午父子俩从葡萄园干活回来吃中午饭的时候妈妈说“城里骆勇彬骆大哥来电话说他们两口子中午一点到，已经电话约好两点让你陪他们去和村委会的人见面，商量他出30万元维修教堂的事。他特意在电话里说为不给我找麻烦不在咱家吃中午饭，晚饭有可能在咱家吃。”辛迪芳问爸爸“爸这骆大伯我怎么没什么印象？”“他在咱们村插队住在咱家的时候我和你妈还没结婚，当然也就没有你了。他下乡时住在咱们家西屋，后来他回城以后也来过村里几次，那时候你还小自然也就没有印象了。”一家三口吃完饭收拾干净刚要休息外面传来了汽车喇叭声，爸爸说“一定是客人来了，儿子跟我去迎一下客人。”父子二人还没有走到大门口，客人已经走进来了。“兄弟，这几年过的怎么样，这是大侄子吧？现在都是大学生了，你家以后有希望了。”辛迪芳看这两位客人，骆大伯是高个子身高超过1米8，很瘦长方脸花白头发。穿着浅蓝色衬衣和灰色裤子，打着红色带方格图案领带，手里拿着一个黑皮包，穿一双棕色皮凉鞋。跟在他身后的应该就是骆大妈了，她是个小个子，胖胖的圆脸大眼睛皮肤很白，白头发比骆大伯要少一些，穿一件深蓝色带小红花的长连衣裙，红色皮拖鞋，手里提着一个装东西的塑料袋。“兄弟，10年不见我们都老了，大侄子都上大学了，走快进屋吧。”走进当中的屋子时妈妈也换好衣服从里屋迎出来了“骆大哥和大嫂都来了，为什么不在我们这吃饭？”“就怕给你找麻烦，富华，你和第妹到东屋去说话，我们三个人在西屋说点正经事儿。大侄子你也跟着听一听，大学生了，以后毕了业这个家就要靠你来支撑。”
走进西屋骆大伯把包放在桌子上，“我坐椅子，你们父子俩还是坐在炕沿上吧。前两天我不是来电话跟你说我们夫妻捐50万元修复教堂的事吗，昨天我给你们村委会打电话，康主任说你已经和他们说了，村里非常欢迎。商量好今天下午来谈具体事宜，双方签个合同我就可以把款汇到村委会帐上了。”爸爸问“大哥你什么时候改信天主教了，喝茶吗？”“这么热的天儿不喝茶，喝可乐吧。”他打开皮包拿出一大瓶可乐，“拿杯子来一人倒一杯，我也该把领带先解了衬衣脱了放松一下，待会儿见村干部时要有个好的形象。你还不知道我这个人，从来都是天不怕地不怕，佛祖都不信还信什么天主。都是你大嫂，我家搬到离教堂不远的地方以后，她受邻居老太太影响跑到教堂里去了几次，以后就受洗礼正式入教了。她非要我捐款给你们村修复教堂，我想重修教堂能吸引来不少旅游者，对村里人都有好处也就答应了，你们村委会那个康主任也是这意思。你哥和你父母怎么样了？”“我妈已经去世3年了，我爸现在住在县城我哥家。如今我哥熬出来了，刚从部队复员到军械工厂的时候，我嫂子在商店当售货员比他挣钱多，整天说话都是指桑骂槐的没个好气儿。现在她上班的商店倒闭了，她混的连退休金都没了。我哥前几年说是修了20多年国产电子管雷达，现在改修外国进口新式雷达。什么意大利，以色列进口雷达，俄罗斯祖克雷达，干扰吊舱，相控阵雷达。一开始特别费劲儿。把他女儿和女婿都找到家里来给他讲解电路图和技术问题，在家开一年夜车终于掌握了修进口雷达的技术。厂里晋升他高级技师，发一个笔记本电脑，分了一套三居室的房子，还没退休就有公司来找他要高工资请他去修民用飞机上的电子仪器。我哥说部队待他不薄，他一辈子都是为部队服务的，60岁退休以后再考虑去外边公司干活的事。现在我哥钱多了还有个大房子，我嫂子再也不闹了。大嫂还上班吗？”
“她原来上班的工厂早倒闭了，我说你离正式退休也没多少年了，既然转到社保每月还给几百块钱，你就在家看家算了哪想到她给我找了这么多事。”“都给你找了什么事？”“她前些年看报纸上说儿童福利院的残疾孤儿没钱做矫正手术，就跟我说她想出钱赞助给这些孩子做手术。我说那是好事呀，你就去吧，不过咱也要有一定的条件，长的太难看不行，智力有问题的不行。最后我们一起到儿童福利院，签了协议每年出钱给两个残疾孤儿做矫正手术和康复治疗。她又提出把这些孩子接到家里来住，结果我家的房子太小住不下，我又买了一个四居室的房子。她一共赞助了6个孩子的手术和康复治疗费用，三男三女。现在我家是我们两口子住一个屋，老大也就是自己的孩子住一个屋，他现在出国留学房间空着。其他是三个男孩一屋，三个女孩子一屋，他们都睡上下铺。我说我家成军营了，9口人赶上音乐之声里的上校家了。你大嫂说计划生育不让咱多生，这咱不也有7个孩子了吗。我说当爹的感觉是不错，不过这爹的钱包可瘪了，不算买房的钱，这6个孩子已经开销了有60多万元。我打算把我原来的房子给这6个孩子里的老大，再过几年他就大学毕业该出去独立生活了。其他5个孩子我每人再给他们买一套房子，就算每套房子80平米按目前省城的房价就需要200万元，所以我现在处处节省，真恨不得一分钱掰两半花。”
“你这么一个大老板还缺钱花，你的公司有多少人？”“大侄子我给你讲点儿历史吧；当年你的祖爷爷曾在我祖爷爷开的酱园里学过徒当伙计，用现在的话讲就是打过工。不过那是100多年前大清光绪年间的事情了，当时我家开的店还在你们县城，后来就搬到省城去了，我爷爷都是在省城长大的。我下乡回城以后一开始在建筑公司当瓦工每天砌墙，后来我爸爸说还是干咱家的老本行，再开个酱园。过去的让国家没收回不来了，咱再开一个起名叫田美。我爸爸拿出了家里存的所有产品配方和加工工艺资料，他是技术指导，我是干活主力，我妹妹负责销售起动资金由我哥和他的一个朋友老顾出。1990年我把一家倒闭的食品厂兼并过来扩展成综合公司，不光生产酱菜，还有饼干，糖果，面包和糕点。苏联解体后听说请俄罗斯人费用比较低，经老顾帮忙请俄国师傅来传授了俄罗斯大列巴和花色面包加工技术，今天我就拿来一个大列巴让你们一家尝尝。以后又把供销社和其他20多家倒闭的小商店合并过来改成公司的连锁销售店，从一开始不到10个人到现在有900多人。不过我在公司里只占1/5股份，我爸爸，我哥和我妹妹还有老顾他们也各占1/5，公司分红我拿1/5，这6个孩子手术等各项费用还有买房老大出国留学费用加在一起我剩不了多少钱。所以我哥和我妹妹都换了高档车，只有我家一辆夏利，一辆奥拓。夏利我用奥拓她用，她每天管8口人的生活，还要带孩子们出去上各种补习班，学琴，每天都是从早忙到晚。这次捐款修复教堂把我余下的钱又花去多一半，不过现在公司的业务挺红火，以后还能分红。”
“你爸爸也80多岁了吧，将来他的1/5里不也还有你一份吗？”“事情要那么简单就好了，还有我后妈呐。现在我爸爸当着我们三个孩子的面立了遗嘱还作了公证，死后他的股份分给我们三个人，房子也给我们。后妈只要她还活着就可以住我爸的房子，我爸留下的钱归她，后妈死后留下的钱归她和前夫生的孩子。兄弟你现在收入多少？”“我现在除了葡萄园还有4亩山上的苹果树，2亩地种菜和口粮，还建了一个透明玻璃钢大棚种洋菜。日常生活没问题，就是迪芳的学费要我哥支援。”“那我给大侄子出下学期的学费吧，谁让我的祖爷爷剥削过你的祖爷爷呢。”“大哥那太谢谢你了，大嫂能同意吗？”“拿这点儿钱我还是没问题的，再说那几百万都让她花了，她还能有什么意见。我跟她说我钱花的有点儿冤，她说你作了这么多好事，主会奖赏我的。我说主没有没奖赏我倒奖赏你了。电视台，广播电台和报社记者都来采访她，妇联也给她评了个什么先进。她说你把他们养大了孩子们将来一定会报答你的，我说但愿他们将来都能有良心。还有村里菜种的怎么样？过去都说咱们村有教堂带来的洋菜品种，如今这东西价格看涨，你们收入也该提高了吧？”“现在品种太少也老化了。前几年廖家有个人在外面当记者，出国带回来以色列甜瓜和西红柿，鹰嘴豆种子分给大家种，我也种了效果不错。村委会说明年请农科院来人帮助引进新品种，提高洋菜产量。“
“我是不是该在你家炕上躺着歇会儿了，快到点的时候再去村委会。”“那咱们都上炕歇会儿吧。”“一说上炕我由想起一件事，我去外地推销产品的时候看了人家那里农村的新式悬炕，特意找他们要了一份材料，你看看，据说能冬天能提高室内温度4-5度，还能节省燃料，赶紧把你这土炕扒了改成悬炕吧。”“把你的材料拿来我看看，真要有他说的那么好，下月我就改成悬炕。”“还有今天没时间了，下次来你带我到你妈坟前我去拜一拜她老人家。”
下午在村委会和主任康丰年的协商十分顺利，康主任说我们已经把您传真过来的合同文本研究过了没有问题，再就施工当中的一些问题商量以下就可以签字。骆大伯说“签字之后我争取一个星期内让省古建筑维修公司的施工队伍进入现场，从教区请的施工顾问也让他尽快到位。此外我还准备在省城建筑艺术雕刻厂为教堂定做几个雕像，具体做什么样子由施工顾问负责。我对你们村也不是什么外人，希望你们村里各位能大力协助把这件事办好，还有协议签字以后我想进教堂里面去看看。”康主任说“骆大哥当年在咱村插过队，咱们就是一家人吗，现在您回来为村里发展旅游服务业做贡献，我们全村人都是求之不得呀，签完字我带你们进去看看。”
迪芳是第一次走进村东头的教堂，由于窗户被三合板钉死大房间里光线昏暗，地上积满了灰尘，屋顶漏雨使房子里弥漫着一股发霉的气味。康主任说“教堂的房产查村里保存的材料一共是1200平方米，教堂本身是920平方米，解放后做过村里的库房，1985年以后漏雨成了危房也就再也没有人进这所大房子了。教堂的卫生所和过去神甫办公用的房子一直由村里办公用，房子虽然破旧但没有变成危房。这次真要修复教堂连村里办公用的房子也要归还教堂，村委会必须另找办公的地方。我们已经开会商量过了，在北边山坡上银杏树后面过去的寺庙遗址西边盖几间平房村委会办公用。”
走出教堂骆大伯说“门前这三棵梧桐树还是长的这么茂盛呀，帮个忙我们夫妻在树下合个影。”爸爸说“过去这教堂门前有十多棵梧桐树，人民公社时期伐树盖房子，最后就剩了三棵。”康主任说“现在不会伐这些树了，这树都有100年以上了，在县里的普查中都挂上了古树名木的牌子，以后村里发展旅游业还要靠这些古树呐。”
回到家里骆大妈问“迪芳，听你妈说你在写关于你们村历史的社会调查报告，写的怎么样了，有什么问题吗？”“有一个问题，村里教堂最早来的信学林和后来的高森神甫，波神甫的生平和还有教会办学的一些材料找不到。”“你可以到县城教堂去查，到省城第二卫生学校外国传教士公墓去找一下。”“卫生学校里怎么会有传教士公墓？”“第二卫生学校过去是教会办的学校，里面过去有教堂和公墓，去过吗？”“没去过，好找吗？”“在成顺门里尚宁侯街，有11路，31路公共汽车，地面轻轨7号线到那里。”“那我下星期到县城和第二卫生学校去作个调查，尽快完成老师留的功课。”“你现在有女朋友吗？”“还没有，家里供我上学已经不容易了，再找个女朋友还要花家里的钱。我不想给爸妈再增加负担，等毕业有了工作再找吧。”“好孩子，能有这样的孝心你爸妈该满足了。”
爸爸问“骆大哥，晚上在我家吃顿饭，要不就让村委会请你一顿。”“千万别这样，今天我已经和教区的人约好了，晚上请他们吃饭，把他们来人监督教堂工程和内部装修的事确定一下最后的细节，和他们也要签一个协议。所以我们要马上赶回去，到县城上高速公路尽快回城。让村委会请我吃饭，一个是让干部犯错误，再有就是引起村里人对我的不满，还是免了吧。开工以后还有完工的时候我们还要来的，到时候还是我这个老板请你们一家三口下一次饭馆吧。”
四
县城教堂在南门外的天丰街，教堂周围的旧平房已经全部拆除正在盖楼房，教堂灰色大房子朝南一面大门上方有一个很大的白色十字架在很远的地方就能看到，如果教堂没有门前挂的省级重点文物保护单位牌子恐怕也早让开发商给拆掉了。迪芳到这里的时间是上午9点，他走到教堂紧闭着的大铁门前敲了几下，很快有一个矮个子胖胖的老太太打开一扇小门问“年轻人你有什么事情在这时候来教堂？”迪芳说明来意，老人说“到后面办公楼二楼205房间找姓高的，他管档案，进去吧。”
迪芳走进教堂后面灰色三层旧办公楼找到205房间敲了敲门，“近来吧。”里面传出一个男人的声音。屋子里靠西墙是一排铁皮文件柜，对面有两个单人沙发。靠窗户有两个办公桌，桌子上摆满了文件。桌子西面坐着一个穿白色短袖上衣，胸前挂着一个十字架长方脸留寸头的中年男人正在整理这些文件。“小伙子找我有什么事情？在沙发上坐吧。”听完来访者的叙述他说“你要作的是一件好事呀，只可惜我这里没有历史档案，我们这里1985年才恢复开放只有最近这些年的新档案。查历史档案要到省城秋林街教堂主教办公处档案室找林修女，这样吧我给她打个电话看她什么时候能接待你。”
林修女的手机很快就打通了，高先生先和她说了几句话，“小伙子，你来和她说几句把你的意思告诉她。”听完迪芳的话对方说今天下午要到政协开会没有时间接待，明天上午8点到9点有时间接待。接完电话高先生问“你们村的教堂现在怎么样了？”“有个过去在村里插过队的知青现在当了老板，他捐钱修复教堂马上就要开工了。”“好事情，来小伙子，送你一盘我领唱的赞美诗CD拿回家去听吧，你现在是教友吗？”“谢谢高老师，目前还不是，您是什么乐团的领唱？”“我是教堂唱诗班的领唱，以后有时间欢迎你来这里听我的演唱。如果你们村的教堂修好了重新开放，圣诞节也许我们唱诗班会到你们村去演唱。”
从县城教堂出来迪芳走到离这里不远的火车站，看看墙上挂的列车时刻表，离下一趟去省城的短途列车到站还有30分钟，买张车票他乘火车去了省城。来到尚宁侯街的时候已经快12点了，第二卫生学校的北门开在这条街上，一进大门就是学校的6层主楼。学校对面是一座规模很大的清真寺，屋顶上有一个很大的绿色半圆形球体。沿路走去这条街上的大小饭馆都是回民开的清真店，迪芳走进一家小店要了一大碗牛肉拉面和两个烧饼，吃完后他走出店门想到清真寺里去看看。
走到大门前时只见大门旁边挂着省伊斯兰教协会和省级文物保护单位的牌子，大门不开旁边开了一个侧门。走进侧门在传达室的窗户边上挂着一块木牌，上面写着：请遵守本寺教规，短衣短裤禁止入内。看看自己虽然穿着长裤上身却是短袖衬衣不符合清真寺的要求，还是别进去免得被人家截住脸面上不好看。迪芳转回身过马路走进第二卫生学校的大门，虽然是暑假期间进出校门的人依然很多，在主楼一楼大厅两边的布告栏里帖满了各种暑期补习班的课程和教室位置安排通知，还有一块主楼内学校各部门分布图。走出主楼南门是一片高大的松柏树林，树下是整齐的草坪，树林当中有一条用彩色水泥砖铺成的小路。
迪芳过去常听老人们讲有成片古松柏树的地方就是以前富人的墓地，看来传教士墓也就在这里面了。走进松柏树林前面是一个十字型的滕罗架，上面有茂密的紫滕，开着红花的凌霄，还有一种开着黄花儿以前从未见过的滕本植物。滕罗架下面的阴凉里坐着不少正在看书的暑期班学生，迪芳走到中间往四周看去，透过凌霄的枝叶他看见在西南面有一道灰色的高墙，也许这就是传教士的公墓了。沿着松柏树林中往南去的小路走出这片树林隔着一条路南面还有一小片松柏树林，树林的那一边是两座周围搭着脚手架正在维修的灰色三层楼房。向西走到灰色围墙前面，当中有一道挂着大铁锁的铁栅栏门，里面是一排排的墓碑，大门旁边的墙上有一块白色的石牌，上面写着省级重点文物保护单位，清朝及民国外国传教士墓。
到了门前却进不去，迪芳想起刚才在一楼大厅看的学校部门分布图，看看表时间还早，返回去坐在滕罗架下面休息。有一位男学生从凌霄藤上摘下几朵红色的凌霄花放在嘴里嘬着玩儿，“这东西能吃吗？”“不知道吧，这凌霄花是甜的，晒干了可以作跌打损伤药用。”快到下午一点时，迪芳起身去了主楼里的学校物业公司办公室。物业公司办公室里只有一位穿着浅蓝色花连衣裙的中年妇女，“同学你有什么事？”“老师，我是师范学院的，……”听迪芳说完来意，那位女老师说“我给学校清洁队侯班长打个电话，让他带你进去看看就是了。”打完电话她说“你到松树林西南边有个第二食堂，上楼到三楼307房间找侯班长让他打开门带你进去就是了。”
侯班长是个小个子胖老头，长方脸面色红润，说话声音宏亮，穿一身胸前印有卫校物业几个字的蓝色工作服。他带着迪芳一边走一边说“这些年来传教士公墓参观的人多了，有省政协，史志办的，教区每年清明来人上坟。旅游旺季常有外国旅游者来参观，都是我负责接待，不过年轻学生来还是头一次。听校长开会作报告时说，天主教会要求把墓地和前边教会学校原来的房子收回去，重开教会学校。学校要求市政府为学校征地建新校区，市政府目前没钱建新校区学校才没搬家。”打开铁栅栏门上的大铁锁以后侯班长说“如果这个信学林神甫是死在清末并且葬在这里，那应该在第9排或更往后，咱们从前往后找吧。”两个人很快在第10排从东向西第三个位置找到了信学林的墓碑。墓碑是用白色石头制成的，上面刻着他的生卒时间1838-1909和中文及法文姓名，下面是几行小字：1866年来中国，晚年在医务学校任教，曾翻译过多部医学和神学著作。
“看起来他还是个医生呀，能找到高森神甫的墓碑吗？”“如果他是1920年以后死的，那他的墓大概早就没有了，你可以先到最后几排去看看。”迪芳查看了后面几排，果然没有高森神甫的墓。“咱们出去吧，您能给我讲讲为什么后来的墓都没了。”“走到门外你再看吧，这围墙西边隔一条路是教二楼。听已经退休的老教师讲，过去那是中国人和1920年以后死的神甫墓地，解放后盖楼房时把那块地方给占用了。当时还准备把这块地方也用来盖房子，正好卫生部女部长李德全来学校视察，听说这事她坚决反对，并且找了当时的省长和省委书记才保住了这片文物。盖教二楼时挖出的地下石头墓门，墓志铭和地面上立的墓碑在学校围墙一个角落里堆了好几十年，前几年文物局要建石刻博物馆把它们全都拉走经过整理后一部分立在城北大佛寺里如果你感兴趣可以过去看看，那里面有不少过去本地名人的墓碑。”“那位李部长是天主教徒吗，她为什么要保这块墓地？”“听退休的郭老师说这李德全是国民党副委员长冯玉详的夫人，是20世纪中国妇女里的伟人。冯玉详问她为什么要和自己结婚时她说：上帝怕你作坏事，派我来监督你，那她肯定信天主教了。我该回去了，你要是有兴趣到前面这两座正在维修的楼里去看看，西边是原来教会学校的办公楼和教堂，东边是教学楼，你自己走到前面去看看吧。”
和侯班长分手后迪芳走到西边一座三层楼的前面，楼房的当中是教堂，和村里的教堂一样，门前也有一排5棵高大的梧桐树。后面两翼的三层楼虽然周围搭着脚手架但仍有人进出，迪芳走进西边一个楼道门走上楼梯，发现这老房子的楼梯比现在的新楼房要宽敞，坡度也要小。走到三楼时他想到楼道里面去看看，只见楼道两边堆放了不少破家具和废旧物品，还有液化石油气灶。沿着楼道往东走，快走到尽头时有两个老太太坐在楼道里聊天，看见迪芳其中一个人说“同学你到这里来干什么，这是学校职工宿舍，破房子有什么可看的。”“这房子以前是干什么用的？”“听说过去是教会医务学校的办公楼和老师们备课的地方，以后盖了新办公楼就改成职工宿舍了。同学你记住，以后没事不要到这里来乱跑。”“知道了。”
从东边下楼走出楼房时迪芳看见楼道门旁边贴着一张布告，上面写的是T字楼为文物保护单位，楼内住户在装修房屋时不能改变原有的样式与外观。走到外面抬头看看教堂，教堂的屋顶和后面三层楼的屋顶高度相同，高处的窗户全部用砖砌死，只有最低处保留了一排外面带有防盗铁栏杆的窗户。前面那5棵高大的梧桐树树干直径超过1米，枝叶高度超过了教堂的屋顶。走到教堂正门前在一扇铁门上写着器材科库房几个字，门上方最高处有1890四个字，看来这就是教堂建成的时间了。教堂东边还有一个很大的石碑基座，石碑却不见了估计是文革中被学生推倒损坏了。
东边这座楼是一座工字形建筑，当中正门前是一个希腊拱门式门廊，上面的三角形当中刻有1891四个大字，楼顶有一座大钟时间两点整传出两下钟声。楼前种的是一排海棠树。这一排树比村里几户人家种的海棠树要高大粗壮的多，树身上也有古树名木的牌子。季节尚早，树枝上那一串串海棠还都是绿色的。走进大门一楼大厅天花板上有一个圆形的水晶吊灯，楼里面刚装修完，地面是浅绿色磁砖，楼梯两边安装的是闪亮的铜扶手。迪芳沿着前后楼之间的通道走到后楼，上到三楼又沿通道回到前楼，在楼道里走了不远见一个教室的门开着就走了进去。
教师里只有几个学生在看书十分安静，迪芳走到窗户前往下看，楼南边隔着一排平房就是学校的围墙，东面不远处就是学校开在南面一条街的南门。窗户是两层的，里面一层是白色塑钢窗，外面一层是绿色塑料窗，这样的设计大概是为了从外面看上去像过去的木窗，不影响楼房的整体外观。迪芳走到后面一个位置坐下趴在桌子上闭眼休息，过了不知多长时间，突然听见有人说话“同学，先到其他教室去，我们要锁门了。”迪芳站起身走出教室，走到第二卫生学校大门外时他想；到哪里去呢？到省图书馆去，那里面有空调还安静。走出胡同来到大街上在尚宁侯街站乘上轻轨7号线，7号线使用的是本市317厂引进捷克技术生产的新车厢，声音小速度快还有空调。到了西门外的新省图书馆里面一看，来的太晚已经没有座位了，要看书只能打地摊。
打地摊时间不长有人离开腾出位置才有了座位，看到快7点迪芳才从省图书馆出来。此时天已经阴下来，远处传来雷声和闪电。刚从有空调的图书馆走到大街上感觉热的难以忍受，向东走过一个十字路口他看前面有个凌蓝市场，走进去找了一家朝鲜风味小饭馆要了一大碗冷面。吃完饭在附近转了一圈，赶在雨下起来之前找了一家最便宜的地下室旅馆住了一夜。第二天早晨8点钟以前迪芳就到了秋林街，一进这条街就看见前面有一个周围搭着脚手架的建筑工地，那座楼房的楼顶中间也有一个很大的棕色圆球，周围还有几个小圆球。走到工地前面时看到那里挂着一块木牌，上面写着：省级文物保护单位，秋林街东正教堂维修工程。下面还有几行小字，秋林街东正教堂是1926年由住在省城的俄国侨民出资建设，1928年完工，是本省目前最大的东正教堂。走过工地就看到了前面天主教堂的尖塔，一直快走到秋林街的另一头才是天主教堂，教堂周围的院墙和房屋刚拆完，改成了一个小广场，一些民工还在广场边上继续施工，只有教堂大院原来的大门还立在秋林街的路边上。走到教堂门前时大门上挂着一把锁，旁边有一块全国重点文物保护单位石牌和一个宣传橱窗。迪芳走过去看里面有关于这座教堂的介绍：本教堂最初是1872年由法国传教士信学林等人在一块无主墓地上建立的一座木结构教堂，现有建筑是1902-1905年由意大利教会出资加上本地部分教友捐款建成的，旁边还有关于教区最近各种活动和天主教教义的材料。
沿着教堂的高墙往后走，路边是刚建成的花坛，种着月季和一些不知名的花卉。在教堂的后面还有一个院子和一排平房两座灰色三层楼。门前停着一辆蓝色奔驰轿车，迪芳快走到门前时从院子里走出一位身材高大，满头白发戴眼镜穿白衬衣蓝色长裤的老人，司机上前打开车门让老人进去，然后自己上车把车子开动。汽车从身边经过时迪芳发现这辆S380和其他车不一样，窗户没有贴膜，里面那位老人的容貌看的非常清楚。走进院子大门时坐在传达室门前一把椅子上的看门老头问“年轻人到这来有什么事情？”“我到教区档案室找林修女查资料。”“联系过吗？”“电话联系过。她让我现在这个时间来的。”“进去吧，里面二号楼三层，门上有牌子。”“大伯刚才坐奔驰车出去的人是谁？”“教区的蔡主教。”“主教的汽车为什么不贴膜？”“你说呐。”迪芳想也许主教是想让更多的人能看到自己，扩大教会的影响才不贴膜。
走进档案室第一次见到穿黑袍的修女时迪芳不知如何称呼“孩子你有什么事？”“阿姨我是昨天和您电话联系过的师范学院学生。”“我知道了，你稍等我在电子文档里找一下。”过了几分钟林修女说“找出来了，你来看，这是五十二泉村教堂的历史记录，再往下就可以查到历任神甫的档案材料了。你坐下，在对面那台显示器上看一下，查完后你到楼下财务室交钱，打印一份你拿走就完事了。还有你们村的教堂现在怎么样了？”“有个过去在村里插过队的知青现在当了老板，他捐钱修复教堂马上就要开工了。”“希望它能早日完工重新开放。”
迪芳坐在机器前仔细看了一遍，这里面有历史档案中关于五十二泉村教堂的早期记录，历任神职人员和卫生所医生护士的材料。信学林神甫曾毕业于医学院和神学院，1899年离开五十二泉村教堂后在教会卫生学校任教直到1909年去世。高森神甫1899年夏天接替信学林，1915年退休，1920年死于武汉。接替高森的波尼亚托夫斯基出身贵族，是波兰国王的后代，1929年离开中国回法国。查完资料按打印页数到楼下交了钱，迪芳拿上打印好的材料走出教区办公楼。
五
回到村里时古建维修公司的施工队也刚进村，教堂维修和村委会新办公用房工程同时开工。迪芳每天白天帮爸爸妈妈干活，晚上在自己屋里改他的调查报告。8月初和爸爸一起把家里的土炕改成了悬炕，8月中旬骆大妈介绍省艺术学校一位姓屈的美术老师到村里来写生作画，租辛家西屋住了10天。8月底的一个晚上，村委会在小学校操场召开全体村民大会，宣布有关发展民俗旅游的决定，县旅游局也派人前来进行动员讲解。康主任说村委会决定从9月开始建设自来水系统，请县环保局来人指导对有100多年历史的下水道进行大修，建污水处理站和中水回用系统，在村北山坡古庙遗址上建一个度假村。
村里给每户补助1000元用于改造厕所和屋顶，要求明年春天旅游旺季到来之前把房顶统一恢复成过去的石版房，门窗也要尽量恢复成过去的样式，各户还要安装门牌号。如果入冬以后辛家悬炕使用效果好，全村都要推广悬炕，村里也会给各户补助。村里还要安装太阳能路灯，组织清洁队负责清运垃圾实行垃圾分类，安装垃圾焚烧炉，冬天用它给学校供暖。以后禁止在门外乱倒垃圾，乱泼污水。除了村里统一建设的公共厕所以外，各户禁止在外面设厕所。天冷以后各种农作物秸杆和菜秧尽快拉回去取暖做饭烧掉，不能遗留任何会影响村容整洁的东西。曾在村里租房住过的省艺术学校屈老师过些日子要带学生到村里来写生作画，给大家带来一个出租房屋增加收入的机会，希望各户要接待好学校师生。最后他宣布以前在村里插过队的骆勇彬已经动员他父亲，哥哥和妹妹每人各出20万元维修教堂，这笔钱如果将来有剩余就用在教堂办的门诊室里，免费给大家提供一些常用药物。
开学后迪芳把他的社会调查报告交上去，钱教授给判了个满分。11月初教堂维修工程完工，在一个星期天上午举行了教堂和教会门诊室开放仪式。教区蔡主教，市政协林副 ，涂县长，曹乡长，骆家兄妹三人参加了仪式。新来的教堂寇神甫对蔡主教和各位来宾表示欢迎，对出资赞助维修工程的骆家兄妹表示感谢。并向聚集在教堂门前的村民和其他教堂教友代表介绍了负责门诊室的代修女，从城里请来的退休主任医师全大夫和陈大夫，护士郭修女和楚修女。简短的仪式结束后大家走进教堂参加由蔡主教主持的第一次弥撒，辛家只有迪芳的妈妈走进了教堂，父子二人都没有进去。
