湖南省慈利县民间老中医李先华新版本“跟我学中医”
中医论文系列十二
慈利县民间老中医李先华新版本“跟我学中医”
中国的中医药自从五千年以前神农黄帝创道以来一直成直线地向前发展，古代人称医者为“郎中”是一种十分贵尊之称的意思，而且古代人又把整个活跃在人类中的这些艺术人才归宗于九流人仕，什么是九流人仕呢?是指行走在浩瀚无边之域乡脚踏之地尔称“江湖”上的这些凭借一身巧能卓技养家煳口的人仕称为九流人仕，一般来说这些行走在江湖上的艺人都有一定的阳术和阴术，什么是阳术?什么是阴术呢?
简单地说阳术是过目能见到的，能让世界上和日常生活中变成五彩斑斓，丰颖多姿的世界的技艺叫阳术。所谓阴术，阴者有目难睹的一种无形的，但又能镇定住在宇宙间在日常生活中所遇见的一种虚幻隐约飘渺离奇的古异之像的术能，叫阴术。如某种疾病服用无数种药看过无数名旺显赫的中医大夫不见起色，后用这种阴术让患得已康复。古人对阴术的作用也十分欣赏和卓用。自从西方文学传至东方，尤其是左派势力猖獗泛滥的时期称阴术为封建迷信，称污术妖术邪术，欲加之罪加害破灭消亡此为后话。
古代人对九流人仕加以贵贱策封，其分上九流下九流两大类别。所谓上九流主要靠脑力、靠智能，生活在儒院厢室，桌台椅座，为雅贵拜尊之人，古代人将这类人为上九流，职称划分为郎。儒、师、法道，兵戎礼仕贤。下九流生活在广阔的大地间，靠一双巧能之手，通过劳力体作描绘出五彩斑斓的花样世界，古人将这些人仕划分为崖、木、雕、画、漆、金、银、铜、铁、锡，这世上的艺人唯有理发之人本该是下九流之人，但由于工种特别，古代皇上的头都要理发匠去摸，直到清代开国太极皇帝为执行满汉同发，给理发匠下道密旨，给理发匠胸前挂一个代诏牌子，谁抗诏便要杀头，这样理发匠排到郎中的前面，叫诏、郎、儒、师、道，尽管如此，视为高贵之尊的人士一辈子过着衣食无忧的日子，尽管代诏排在上九流的最前面，它毕竟靠双手靠体力，仍然是下九流的待遇。
下九流靠一双玲慧多智的巧能技艺为社会、为人类的生活描绘丰富多彩、多姿多味的图画，但甭管咋说，劳心者治人，劳力者治于人，食人间烟火的劳作，所谓人心不沽，江湖险恶，道路崎岖，荆棘丛生，故而涉嫌下九流的能工巧匠，为了护身可借逢凶化吉，每一个人或多或少身怀江湖上的一些无形之术或叫阴术，所谓九流人物处于特殊职业，特殊技艺作为一种防身武器，但也有心术不正之人学得一些阴术不用来看家护园，明哲自身，则同行之道相互攻击明争暗斗，形成社会正邪两派，其实真正阴术的发源地多以上九流人所创，文者不武，来者他用，这种阴术文化直到左派势力行道、泛滥、横行，阴术以死罪得已熄灭和消亡，中国古文化万千各异发展也好消亡也罢，九流文化天长地久日月同辉。
慈利县民间老中医李先华新版本“跟我学中医”
民间中医李先华近照
前面谈到有关上九流人仕榜列第一为“郎”古代皇宫中有中郎将视为国家栋梁之才，在庶民家中的顶梁之柱令郎公子，皇宫医者为太医，江湖上则称为郎中，医者救命也，人命关天，故又称大夫，在古代作为一名身怀绝技的郎中，患者家人为示贵尊多以轿抬，马骑接送，只为尊贵古代人学医之人蔚然成风，蒸蒸日上，拜师求艺，风起云涌，孜孜以求，几千年来所涌现出来的名人高师层出不穷，真是青出于蓝而胜于蓝，古代学医章规而多，戒律甚广，但大概有学医先学德，德的涵意较广泛，世上有好人，也有恶人，去救治好心人、善心人、诚心求治之人这才叫德，如寓言中农人和蛇你行善德，一旦复苏过来恩将仇报，反而无德故古人流传一种十治十不治的行医准则，所谓古代人求师拜艺，一日为师终生为父的尊师重道之美誉。
古代人对绝技、秘笈规范为秘不可泄，传内不传外，传男不传女等清规。回忆自己迈上中医之路可谓道路坎坷，荆棘丛生，由于从幼就有志于中医药的习学，先后拜过五位名师，前叁位甭管怎样诚心相求，均吃闭门羹，无缓解之机，后来求学的两位名师见我心诚以致，苦求有切，故决心收我为徒，第二天师傅将几套书摆在我的面前，医学叁字经，汤头歌，药性赋，苹湖脉学，黄帝内经，神农本草，金匮要略，心法要诀等师傅并正严道，徒儿你要记住中国有句古语：师傅请进门，修行靠自己，事业成就归于本身。以后的师傅沉默寡言，很少絮叨，出诊上山采药、制药、切药，干其它活儿这是学徒期的工作，看书就只有晚上，那时没有电灯，全靠油灯和松油灯，松油是山中特产，我平时备了不少，一直在松油灯下学完无数本中医书籍，我的两位师傅都是那样脸色铁青，很少言语，但心中却是一团火，从出诊礼数到我的生活起居，医书学到什么地方但总是那么认真，那么无微不至，两位师傅同一种话语，同一种要求，医者德也志也，心也在以后的多少天多少年两位师傅的医疗生涯中使我真正悟出这种道理。
所谓德也叫医德，医者以治病救人为重任，所谓志，既然走进医学就要有鸿泰之志，要为医药的前进与发展献出毕生精力，所谓心者诚心、决心、耐心，学医除掌握娴熟技艺，现要有劳其精骨，饿其体肤，百折不挠的坚强决心，一个医者的一生在临床上会遇到无数种失败和打击，在实践中去体会，悟醒到提高，医者做到老学到老，到了八十还学巧，中医学，真实说来一辈子都学不完知不尽的一种学术。
师傅教导我，医者学也用也传也，无须藏也，师傅的独门绝技到了临终前夕定能传授给得力门生，师傅说人的一生不孝有叁，无后为大，医之一生无传而罪，有关医药在治病上，只要巧于用药，变于组方，它的治病效果是惊人的，一味奇特之药能吓坏名医高师，一种神奇组方一辈子难以求也，人说西药是万物提炼精华疗效显着而卓绝，就是没人能知道，中药的奇特之药的神效，真不亚于西医闻气而病解之，药到病除如开锁一般疗效，如果中药庸方，庸药如山之药难能见丁点效果。中药以治本为塬则，只要用药洽到好处，不但不伤害人体，而且对各种病症尤其是今日难度较大的高血压，糖尿病心梗，脑梗中风偏瘫，尿毒症以及各种癌症都有较高的疗效，西医在应急处理检测等方面颇有优势，但在治疗今日的疑难杂症上甭说没有疗效，而且是根本无药，回忆我迈向中医之路越发感觉到不但路选对了，而且救了不少人的性命，在人生的功德簿上添加一份色彩。
师傅们常说，作为一个人你所迈出的理想之路就应该有所作为和有所不为，所谓作为就是要不断提高升华自己的医技，要精作，精论，为后代人留下有益于医药向进发展的精辟之作，所谓有所不为，就是伤天害理之事，坑蒙拐骗之为不可去想，更不可去作。师傅们又是严竣地对我常说作为一个普通医是凡人之胎，不是仙人之胎。在各种人体不一，受药也是不一，在作用上、疗效上，也很难做百不可不疏，人心不沽，江湖险恶，有求于你危言耸听，一旦有什么不顺心，便凶相毕露，欲盖弥彰，大有致人死地而无后生，师傅只说那时，那知今日这人完全拜倒在西医门下，根本不信中医，一旦患者之病西医无法，无药，不得已而为之找上中医之门，但他们竟信以西医之作，只信西医而不信中医，难接受难执行中医治病之法，他们可以无恶不作，可以为所欲为，所以说现代的中医，现代的中医医生，则由上九流人仕变为不如下九流人仕。
有时我暗自思忖，有现在，何必当初，现代人深受酷病折磨，叫应该，到医院用西药倾家荡产他愿意，人财两空他们诚邦西医之说话，是绝症，是不治之症，所以皆受酷刑之罚，但中医对他们治病一要不化钱，二要保证百分之百，今日之人中医无可交之，当然，人们也根本不信中医，只能让绝症和不治之症对他们的作为惩治了呀!但也是西迷之人所心甘情愿之为，有不少人要学中医我都婉言相拒，中医之路不可走之，不可走之也，当然这只是一种现象的存在，其中也有不愿受疾病折磨，不甘心什么绝症和不治之症就该倾家荡产就该人财两空，诚心求中医治疗，病治好了，花钱并不为多，仔细想来师傅为什么要我苦学中医，为什么说师傅有先见之明，这就是古代人的一种过人的判断想像力，发展力。
中国的中医历史悠久，源远流长，久而不衰的道理，师傅常告诫我们医之路，以治病救人为根本，所谓自我保护，自我防范，克己复礼，就是要做到为而小之，为而低之，为而忍之，说医生之大不如说医生之贱，医者四得也，学得、低得、忍得、让得，无四得而不可为医也!西医比中医明智之处，无钱不诊，无钱不治，无钱不药，碰上大的病症首先必签敢担凶险，生死合同，病好了，患者福份，人死了医院无关，签上绝症不治之症双方下了平稳台阶。
中医的发展之路，尤其是民间中医的生存之路，更为悲惨的是民间中医说不让生存下去，则是人类之中的一种自然生态，野火烧不尽，春风吹又生，民间中医完全是大自然赋予的天然之技，临床实践之经验、韬略，谋划之神念之方，括派体系全是抽象的也是死搬硬套的模秀之技，很难应付，错综复杂的病态多变之能。
其实西医就是那几种作法，消炎，打针、吊水，那几种说法，不抽烟、不喝酒、不乱吃东西、少油腻，不食动物内脏，不口馋等，西者为洋，它的理论是洋字，洋文洋语，什么肌酐指标尿酸、尿素等多种样词，中医则不然，有病治病，有病查源找到源头对症下药，病之消体而康，中医治病首先是四诊，望问闻切，以病情八纲，阴阳，表里，寒热，虚实，患病之由为七情之源：喜、怒、衰、思、悲、惊、恐，及六滛中的风、湿、痰、暑、燥、食，为辩症所用之为六经辨症，心经、肝经、脾经、肺经、肾经、小肠膀胱经。
在药物中又以五味：酸、苦、辛、咸、甘，五气中燥、腥、香、焦、腐以及药用八法表、清、导、泻、软、活、补、收等，中医完全凭感觉凭视觉凭判断凭医法知其病，用其药治其病，中医之本依其法治其病，中医的灵魂则为疗效，病而去，人而动，人无病，体而康。中医诊断上以望问闻为主要诊病之法由切脉判定病之所在病之所存，切脉是根据人体动脉血管的波动所发出的一些各种不同显象来摸索出一套各种疾病所产生的各种动脉血管的不同显象叫切脉，有关脉诀早在神农“内经”“脉经”有二十四脉之定，直到后来李时珍根据实用经验补遗，数革散为二十七脉，其中也分奇经八脉即：督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维、阴维、阳跷、阴跷，其中八脉又以督任为阳阴主道脉。
有关脉有阴阳脉又称二脉，阴脉以沉、涩、弱、弦、迟五脉，阴在里，多以虚症、寒症。以补祛赶之法。阳脉以浮、大、动、滑、数五脉，阳在表，脉者有力，正阳俱盛，风、热有动，多以表清之法治之。阳则易治，阴则难治。
另有七怪脉“脉经”有云，怪者死也，分“雀啄”、“屋漏”、“鱼翔”“虾游”“弹石”“解素”“釜沸”此脉为死亡之兆，故为死脉。师傅告诉我，医者缘也，有的病，大医院、小医院，大名医、小名医多方治疗，难见起色，结果被很不起眼的民间医生而治愈。前不久本省益阳人士，男，腹部胞胀直牵引背病，前后治疗十二年之久，求诊无数就是不见起色，后来找到我通过脉象显示实属肝脾不调症，病找对了自然就好治多了，叁疗程全愈。
作为一名中医师要想真正地能治病，治好病重在心法!巧能变通，人体疾病是复杂多变的也有隐秘性的，有的病临床表现在土但病源却在火，如水脏有病将殃及火、土等等。
我在学医时师傅常常告诫我，学艺在于心，在于勤，在于问，古人云师傅请进门，修行靠自身，当时师傅对我的严厉孤若寡闻，很不理解，但我每次进山采药，每次出诊，我便细心地去观察师傅一切，比如什么样的药材，生长在什么样的地理位置，有什么特别独到用处，我都要去问，并全部记录下来。每次出诊，师傅对患者病情的观察，对患者的询问，以及如何处方等等，这都成为我一步一步走到今天的阶梯，师傅对徒弟，每到关键地方总是要举一返叁，循循善诱，师傅说医生关人生命，错了要害命的，不可草率，更不可大意，马虎，我后来明白了，一个人的成长能遇上一位好师傅才是关键，师高徒弟才强。
出师的时候师傅的话才特别多，第一他肯切地说你学医有决心，有耐心，而且很有悟心，师傅不授你神方，秘方，只有你在漫长的中医生涯中去体验，探索研创出来的东西，才是真正的神方和秘方。古人云，书山有路勤为径，学海无边苦作舟，中医这门学问是人生一辈难学完的，必须做到学到老，想到老，人到尽头还有巧，作为一个医生职业道德，以治病救人为根本，学医先学德，无德难成医!
说心里话，那时候年轻对前途还是一片迷茫，回想起来我才真正迈上一条或叫赶上中医受挤兑、受囹圄，受大垄断的崎岖不平的羊肠之路上，才真正领悟到中医这条路不好走，难走或走不通，别看现在到处都有打着中医旗号，上到那些名人专家教授，国医大师，下到村卫生室，中医人员也有各大药医超市雇请有衔头，本本而仅停留在吊水打针上，要真实说，对中国西医来说是清清楚楚的而中医则是稀里煳涂的，说中医又没有中医气味，说完全西医，却又门面上摆设着贴着中药标签的空壳货柜，而且社会上又冒出不少挂着和打着中医药发展基金会，中医研究会所，中医研究院等等，多如牛毛，它们在研究中医吗?它们搞发展传承中医吗?牌子是真，研究的中心挂一个名人专家偶像，做着研究发展经济为真实目的，社会上不少民间中医梦想弄个证获取行医合法地位，将钞镖全扔到垃圾桶里，可悲，可叹呀!
西医到来，中国人已经完全洗脑和西化了，况且自从医药管理法，行医资格证的全面化的医药大垄断，致多少患者肢体不全，将人体多少正常生理器官摧毁和破坏，切臂锯腿，割阑尾瘤的切除化疗，换肾脏等等，中医治疗是完全有办法有能力做到的，谁能做?中国人有谁要你去做，垄断医疗能不能让你做?这一系列的疑点和难点将中国的医药世界完全变成一片荒唐的世界，中医药自然生态的围堵和猎杀，将中医药完全变成消亡的边缘，到目前为止打着喊着发展中医，传承中医的旗帜和口号，也不过也只能见到小小微风而过，现代是老九年代，是国外的月亮比中国要圆的年代，西方人在十七世纪用鸦片征服东方结果失败了，西方预言家约翰……征服东方人须在五代人以后彻底摧跨征服东方人，现在彻底把东方人，不是仅仅摧跨，而是完全西化了。
为什么今日的绝症和不治之症如此高暴?饮食空气自然环境是有一定的因素，但西药的危害与泛滥是难脱重要干细的，有人说上面有好的政策，下面却有好的对策，所谓意识形态的改变，历史潮流的改变，天之作人难违，但物急必反，现阶段很多西方国家也想学中医或正在学中医，如饥似渴地追求中医，这就不得不使部分东方人蒙发习学中医之念想!跟谁学，怎样学，可以明确一点说，现在是老九时代，括派体系垄断医药卫生全部跟他们学?高费用，虚理论，对待今日难治的疑难杂症，先甭说杯水车薪，甚至方向都没有，跟民间中医学?更是走进误区，因为民间中医行医资格都没有，能带徒弟岂不罪加一等?荒唐的医药世界，荒唐的医药世界呀!
找中国医药出版社叁个月保证学通中医，学中医大简单，你们能信吗?他们的骗术大为西医开绿灯，同样一种疾病用同一个药方，在某一个人身上效果特好，再换一个人效果就不一定好，或根本没有效果，其实中医之学是一个人一辈子难以学深，学透的，它们如此盅惑人心，害人之命，现代新华书店里摆满了治高血压、糖尿病、脑梗心梗、冠心病、肝病、肾病的医药书籍，这些书对治病又根本没有作用，不说全是一派冠勉堂皇之言，说庸书不如说是垃圾。泛滥成灾，可它们合法，它们大摇大摆在人流面前晃动。
中医的灵魂是讲疗效的，哦!我突然明白一个道理，中国的法律不是用来保护人民的生命安全的，这些人饱受皇恩，导致庸书泛滥，当然老九的天下，老九的王法。其实中药特殊药一味药吓坏名医，专家，一种神方，一辈子难求，属于科学的东西，靠科学家靠大专文凭，可是在医学治病上，根本没有物理学的定律代数中的方程式，是全凭临床经验，全凭灵活通变，全凭如何正确组方，如何正确用药，只是尽管中医能为也没有民间中医的生存地位，这叫上面讲发展，下面则是王小二过年，这并非虚的，这是现代实事，这么多年不少向我求治的患者懵懂地问李老，你这些治病好法已传多少徒弟呀?我能回答吗?我只好悄悄告诉他们小声点，别招来杀身之祸呀!人啦!莫过于天，填饱肚子，就算在深山老林中看到绿灯了。
但是我每每想起师傅对我的嘱托，对我的教诲，我真的汗颜面对呀!师傅说，医之学，学而用，用而传，一个医师学而不用，用而不传让技艺随之而去，这是违医之德!违医之规。神农创造中国中医药就是为了拯救生灵，学而不用，用而不传无颜面对祖师对人类的良苦用心。摆在眼下众多的国医大师徒儿满天下，而对今日的疑难杂症毫无办法，这能说成是中国医药前进发展和传承吗?当然这一切的一切全都归为天意所定人不可叛之，但是正义与正确之路必须要人去走呀，西医治病为什么总用肌酐，指标说事，因为西医只有这样才能让众多人相信，它们的伟大，人体肌酐指标如血压飘浮不定位，这样的意义何其大呀，去年我的一尿毒症患者叁佰多肌酐医院强调透析几个月尿量也少了，人也不能动了，后来找到我服用天济肾通丸，二十多天能驾车到百多里家中来回跑动，后来医院知道后几个人上门一恐二吓，你的命唯有透析，否则没救了，患者听了医院的话回院透析叁个月不到便把命透走了，医院不管了。
今期一位肾病患者治了八年之久越来越糟糕，现在我治疗，能吃，能睡，能动，一切正常，但医院检查肌酐有点高，他问我这是怎么一回事，我便推心置腹地说，中医只知道有病治病，要说肌酐我与患者一样青蛙跳到鼓上“扑通”，最后他才说，我只要能吃能睡能工作，西医本身就害人所以……。现在该患者一切良好，现在可以乱病理之说，但不能乱祖师的教诲，所谓中医之论脉而乱病而危，脉而平体而康，当然整个社会，整个人群把西医有说当圣旨，这种混乱医药世界谁能救之?
本来中西药都是治病，但理念一个是大东北，一个是小广东，中医以治本为塬则，以本彻底治愈人体各类疾病，西医则是治标止不住便切，一止二祛叁切除，手出现炎症，消不下来，用锯将手臂锯掉，这种绝代疗法残忍疗法，是西医之长，中医潜心致力研究治病之神方。中医认为是病该有药，正如矛与盾的问题，只是人死无用药，人是有归宿的，这叫药能医病，不可医命，中医治病本在阴阳调合之中，所以说一切绝症和不治之症这是西医的一种不负责任的谬言，几千年来每一代中医人都在不断地，也是永不止息地在研究破解，探索药到病除的神方，二十世纪到二十一世纪，中医药括派体系的大垄断、大赫显，中医的自然生态，大围堵、大猎杀，现时代不是中医药的大衰败，简直青黄不接了，别看括派体系如此名旺显赫，但始终没有吐出半截象牙来，这种素，那种片能治好今日的绝症和不治之症吗?医药权威一直以强势压倒正义，当了婊子还要立牌坊，真是新时代的悲哀!
文到尾声“跟我学中医”这个标题，这也是我自己在骗自己，在今日一片白色恐怖的医药世界，有谁愿学又有谁敢学，真学了又有何用呀!现代医药界真是太简单了，治不好病有什么了不起，用绝症和不治之症，一句话便打发了，世界上根本没有听说老九能治病和会治病的，那么为什么今日老九，括派体系又如此吃香?如此辉煌腾达呢，不用我讲，谁人都会知道，只是望而天却无而法。祖师传，学而不用非学也，藏匿一技非德也，如真祖师有灵，又何其中医之荒也。温温雅置，勿能善断。墙头一诗，显其心志也。
修医一技，何为多，
力争积思，归一何。
奇异别载，无不尔，
师尊之言，莫记过。
大命之事，无不有，
妄为胡作，有佛佗。
佛心皆有，无须现，
莫观今日，有它年。
医救人命，大有天，
囹圄过踏，有公言。
吾今归言，非道已，
操出滴汗，撒宇间。
民间中医李先华
二O一九年孟秋 写于慈利民和
电话：13100249900
