让恩施女儿会这张名片亮起来

　　 恩施女儿会被纳入湖北省地方节庆文化品牌。这说明，恩施市着力打造的文化名片“恩施女儿会”已开始走出山外。

　　据史料记载，恩施土家族女儿会已有400多年历史，起源于恩施板桥大山顶.石窑等地，是土家族青年男女反封建，争自由的历史产物。每年农历七月十二，为纪念年那个特别年代，女儿会除了保留了特别年代的原生态，使人们不要忘记那个年代女儿们的浪漫和苦涩而外，还注入了更多的新的元素。

　　 恩施土家族女儿会属于历史产物，与其他少数民族一样，在封建礼教盛行的年代，土家族女性没有自由可言，其身体和精神都是如此，所谓三寸金莲，就是女孩从小就要包脚，控制脚的自然生长，在精神方面，尤其是婚姻问题上，自己没有选择的自由，都是父母之命，媒妁之言，更有甚者，指腹为婚，小孩刚怀上，双方父母就内定上了。为控制女儿们的自由，大家闺秀们都足不出闺房或绣楼，豆蔻年华情犊初开的女儿们根本就没有与外界接触的机会。偶然遇上了如意郎君，也只能是心里想，夜里梦，不敢有丝毫表露。父母为女儿们定的终身，女儿们在没结婚之前，根本不知道自己托付终身的夫君，是高是矮，是胖是瘦。还有离奇的替代婚姻，明明是与甲定的婚，结婚时却是乙。 更有强权粗暴的是，土司王的初夜权。

　　 青年男女为了摆脱困境，寻求自由，血性男女们往往选择逃婚或私奔等形式去寻找自己的终身伴侣。因为是私定终身，男女家中父母是不能容忍的，那就只好在野外的山林之中或在临时搭的狗爪棚里卿卿我我，共叙衷肠。有些还没有目标的青年男女只好以歌试情，互探对方。五句子情歌曰：对门对户对条街，想求情妹把筛，右看情妹好文采，左看情妹长得乖，酒醉歌声唱出来。哥哥唱歌妹来和，知心话儿对你说，妹妹心中想心事，投石问路妹对歌，声声唱在心窝窝。高山岭上一树桑，手攀桑树望情郎，一双眼睛望穿了，望到叶落树打霜，不知情郎在哪方。郎害相思要吃药，姐在床头把话说，话儿一句说出口，情哥病好九分九，只要姐儿坐床头。这些质朴浪漫的情歌，正是土家族的青年男女追求婚姻自由的真实写照。

　　在恩施这块美丽神奇的土地上，世代土家女儿为了生存发展和追求自由的婚姻，平等的人格，不曾付出了多少艰辛，发生过多少悲壮鲜活的故事，这些故事中无不包含着优秀的文化内涵和闪耀着土家儿女人性的光辉。这些优秀文化和人性光辉，我想正是恩施市着力打造“恩施女儿会”这张名片最基本的动因。

　　“恩施女儿会”这张名片，犹如深闺的少女，开始揭开了她那神秘的面纱，但用继承和发展的眼光看，“恩施女儿会”这张代表恩施本土文化的名片，我们还必须走进山寨，深入民间，把那些传说，把那些故事，把那些情歌挖掘整理出来，在保留它的基本内涵的基层上，进行艺术再创作，再加工，然后通过书籍、报刊、杂志、网络、电视、戏剧、歌曲，把她继承下去，传扬开来。是其保持她原有的特色，又赋予时代的内容。这里面即要有作者的自觉，也要有政府的大力奖励和扶持。

　　我们在研究“恩施女儿会”的文化内涵和精神时，不能简单的认为，就是青年男女卿卿我我，搂搂抱抱，男欢女爱。如果说，“恩施女儿会”这张代表恩施本土的文化品牌名片就是这个样子，那就有损于名片。依笔者肤浅的认为，“恩施女儿会”这张文化名片的基本内涵应为：“不畏艰辛、战胜苦难、力主正义、争取自由、追求平等、繁衍生息、造福后人。”这也应该是世代恩施人与自然搏击、与邪恶抗争的精神。

　　“恩施女儿会”这张文化名片犹如盛开的山茶，展示着自己的特有风彩，要使她更加绚丽多姿，除了文化部门要有具体措施而外，恩施的文化人都应积极行动起来，精心呵护培育，让山茶更艳，香飘更远，名片更亮。

　　 今年。 时间：2010年8月21日至8月23日 地点：风雨桥西亲水走廊 记住了

原文作者所属博客:真爱！