谷爱凌的家庭教育说明了什么？

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天才是时代、社会、天赋、家庭共育的宠儿。时代决定个人成长大势，社会环境决定个人成长节奏，天赋决定个人成长相对高度，家庭笃定个人是否能够顺势成长、是个人茁壮成长的根基。

爱迪生说：天才是1%的灵感，加上99%的汗水，但那1%的灵感才是最重要的。假使将个人成长比作发馒头，先天生理遗传属酵母、后天勤奋努力属面粉，教育则属加工制作。作家格拉德威尔在《异类》一书中指出：“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”

《道德经》：“天地不仁，以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的，不会对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，自然创造生命物质之时并没有锁死生命的成长轨迹，每种自然生命除了基本成长形态、体貌特质、营养补给途径，真实的生长状况仍然需要生命个体诞生之后自主适应。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物降解植物或动物遗体......非生命物质供养植物—植物供养动物—微生物为植物制造养料形成了稳定的自然物质有序循环“生态食物链”。同时，自然生态食物链中的所有生命都拥有完全平等的生存机会，没有谁天生比谁等级更高。

晋朝文学家和哲学家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”告诉人们一个人生活在什么样的环境里未来就会长成什么样。因此，现实生活中我们很容易发现，出生在原始森林的人类祖先只能以采摘植物果实+捕猎其它动物维持生存、出生在农耕时期的绝大多数孩子必须学会播种植物+圈养动物、出生在商贾家庭的孩子极小就学会了做买卖、出生在中国的孩子学会了讲汉语+写方块字+使用筷子、出生在英国的孩子学会了讲英语+写ABC+使用刀叉......

俗话说：“在哪座山头，唱哪座山的山歌。”农民家的孩子，5岁以上就会帮着下地干农活儿；牧民家的孩子，5岁左右就会帮着家庭看管牛羊；商贩家的孩子，5岁左右就会帮着理货；工薪职业劳动者家的孩子，5岁左右可能就只能与工业玩具为伴......同样年龄，不同家庭的孩子有着完全不同的童年综合成长实践，但只有极少数孩子能够有条件拓展音乐、舞蹈、美术、体育等所谓素质特长。因为，没有人知道特定孩子在哪方面具备特殊成长天赋，素质特长拓展需要拿时间和资本试错，绝大多数家庭负担不起这些给孩子成长试错的成本。

《晏子使楚》

晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？因为水土地方不相同啊。

天不生人上之人，亦不生人下之人！每个孩子来到人类世界之初拥有几乎完全平等的人生权益。但是，出生在不同时代、不同国度、不同地域、不同家庭的孩子们却拥有完全不同的人生成长“起跑线”，比如出生在秦以前的人们只有仕大夫阶层才有机会习文识字、宋朝以前精通半部论语既可以治理天下、新中国成立初年我国人均识字率不超过20%......截止到2020年，我国具有大学文化程度的人口为21836万人，每10万人中有15467人具有大学文化程度、15岁及以上人口的平均受教育年限提高至9.91年；2021年出生并已经到公安机关进行户籍登记的新生儿共887.3万，其中男性新生儿468.1万，占52.75%；女性新生儿419.2万，占47.25%。2022届高校毕业生规模约1076万人，已经大于2021年新生儿总数了。

时势造英雄：时势，一段时期内的客观形势。有智慧的人，懂得在特定历史条件下，顺势而为，做利国利民的事。夫子有两句话，“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时！”。不是历史造就英雄，而是英雄一直都有，只是时势不合适。梁启超 《李鸿章传》：时势造英雄，英雄亦造时势。若李鸿章者，吾不能谓其非英雄也。虽然，是为时势所造之英雄，非造时势之英雄也。时势所造之英雄，寻常英雄也。天下之大，古今之久，何在而无时势？故读一部二十四史，如李鸿章其人之英雄者，车载斗量焉。若夫造时势之英雄，则阅千载而未一遇也。此吾中国历史，所以陈陈相因，而终不能放一异彩以震耀世界也。吾著此书，而感不绝于余心矣。

春回大地万物苏、秋临神州粒粒黄，时势造英雄、英雄亦造时势。因此，人们眼中的天才都是时代、社会、天赋、家庭共育的宠儿。