【高考作文】材料作文“知与行”审题指导与例文导写

【原题再现】

阅读下面的质料，按照要求写做。

苏轼在《日喻说》中曾讲过如许的故事：良多南方人七岁就能趟水过河，十岁就能浮水泅水，十五岁就能潜入水里。但他们并不是马马虎虎就能如斯，必然是融会到了此中的规律。而每天住在水边，经常摸索测验考试，渐渐地就能掌握它的规律。有些北方的勇士，向南方潜水的人询问手艺，根据他们说的手艺去水中试验，没有不淹死的。

那个故事对你的进修或者生活有何启迪？请联络现实谈谈你的感触感染和思虑。

要求：自选角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。

【审题】

那是一道记叙类质料做文题。

质料中，之所以南方人很早就能泅水，而北方勇士学泅水却常常失败，是因为想要学会泅水那项技能，单凭勇气是不可的，还得颠末持久的理论，并在理论中不竭总结规律，最末掌握办法。若是想一蹴而就，“不学而务求道”，走捷径，投契取巧，那就只能像北方学“没”者那样，没有不被灭顶的。所以，那则质料的主题就是“理论”的重要性。许多时候须在理论中频频失败过屡次，才气纠正错误的认识，才气抵达于和客不雅过程的规律性相契合，因而才气够变主不雅的工具为客不雅的工具，即在理论中得到料想的成果。

所以写做的重心，就应当在于阐述理论的重要性。对此，可从阐述进修获得间接经历和理论证明间接经历及获得间接经历的关系展开：一小我通过阅读获得的常识是理论常识，属于间接经历，所以人能够通过阅读获得间接理论经历。但是，从书本上得来的常识，究竟结果是不敷完美的。若是想要深切理解此中的事理，必需要亲身理论才行。并且，一小我常识再丰硕，上知天文，下知天文，若是贫乏理论，也只能坐守老底，干不成大事业。

【参考立意】

（1）理论要靠理论来查验，要理论也要理论。

（2）在理论中生长。

（*）知为行之始，行为知之成。

【优良例文】

躺着思惟不如站起来动作

南方人之所以年纪悄悄就能泅水是因为他们关于泅水的进修往往是从下水起头，在一次次扑腾中成了“弄潮儿”。而北方勇士，虽有一颗凫水的心，却很少有下水理论的时机，因而虽有“手艺”，却难逃灭顶的悲剧。因而伟大的思惟，只要付诸动作，才气成为豪举。诚如威武赫兹里所说的，或许思惟是重要的，一切都源自思惟；但是，只要设法，却没有动作，又有什么用呢？

人有逃求，源于思惟；人有胜利，却是源于动作。一个伟大的思惟，会给人一个通往胜利的标的目的。但仅仅只是一个标的目的罢了。你还需要迈开双脚，向其走去。

若是没有付诸动作，你怎么晓得你想的是对仍是错呢？若是没有付诸动作，无论多伟大的思惟都只是梦想罢了，不是吗？所以，与其躺着思惟，不如站起来动作吧。那汗青的长卷里，便有着无数的先贤在阐释那一概念。在“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的暴秦统治下，怎么会没有人想“反秦之暴，拥承平之康”呢？可是他们却只是在想着，没有付诸现实的动作，只是在暴秦之下苟延残喘罢了。待到陈胜吴广时，鸿鹄之志下，“斩木为兵，揭竿为旗”，使得“全国云集响应”，才气有那“守兵叫，函谷举”的起兵，激起民气，奋力反秦，最末才有了汉朝的繁荣昌盛。假使他们也如常人般，敢言而不敢怒，那不知多久之后，才会有人勇于动作，勇于实正的对抗，使那承平之世不再是梦想。

由此可见，动作是多么的重要啊。没有动作，一切都是空谈。如毛泽东同志所说：“没有查询拜访，就没有发言权”一样，“没有理论，就没有发言权”。

当然，南方弄潮儿在一次次动作中，也并不是完全没有思虑，否则他们何以能在一次次测验考试中融会到此中的规律呢？所以，没有思惟的指引，动作会失去标的目的。“人是一根有思惟的芦苇”，因为思惟我们才会发射出耀目光芒。在国难临头，盛世将颓的暗中年代，有人率先醒觉，用呐喊突破中国无风的岑寂，用血肉之躯力扶将倾的大厦，救国思惟引导国人救亡图存，指引英雄身先士卒，寻找救国救民的法子，因为思惟的指引，他们才气于漫漫长夜之中坚决信念，迎来承平盛世。有思惟，才气擅长找到理论的规律；有思惟，才有动作的标的目的；有标的目的，脚下才会有力量。

所以，伴侣啊，与其躺着思惟不如站起来动作啊！