命苦都怪它？苏轼实名diss摩羯座的原因是……
命苦都怪它？苏轼实名diss摩羯座的原因是……
中新网北京1月8日电(记者 王诗尧)1月8日，是北宋出名文学家苏轼98*岁的生日。
中国现代文学巨匠林语堂曾评价苏轼是“人世不成无一，难能有二”之人。他有旷世之才，精通诗词、书法、绘画等，却又一生坎坷，在政治的漩涡中起起伏伏。
然而，纵使“拣尽寒枝不愿栖，孤单沙洲冷”，苏轼仍笑对人生，“菊花开时乃重阳，凉天佳月即中秋”。只要心中有明月，天天都是中秋节，若人人都有苏轼此等豁达情怀，或许快乐的人会更多一些。
材料图：四川眉山三苏祠内的苏东坡的雕像。张忠苹 摄
命苦都怪“摩羯座”？
今天是“摩羯座男孩”苏轼的生日。但是你可能不晓得，其实苏轼对摩羯座定见很大！
早在宋代期间，关于十二星宫的说法已经广为传播。北宋开宝五年(972年)刊刻的《炽盛光佛顶大威德销灾不祥陀罗尼经》，其经卷之首的插图就是一幅环状的十二星宫图。北宋景德二年(1005年)刊刻的《大隋求陀罗尼经咒》，更是把中国古代文化的二十八宿和外来的十二宫连系画于一图。
《大隋求陀罗尼》经咒 梵文本(图片来源：丝绸之路数字博物馆)
若是要说宋代哪位名人对星座常识略有研究，那就不能不提到大文豪苏轼。
苏轼的仕途之路坎坷到需用“惨”字描述。他出仕时，正赶上王安石变法，他因批判新政而遭抨击，歪曲他扶父丧返川时，偷贩私盐。苏轼不屑与其狡辩，只求出任父母官逃难。
从此苏轼起头了贬官生活生计，由北至南，由富庶之都到穷山恶水，越贬越远。最初，他在*2岁的时候，竟然被贬到了海南岛儋州！在宋朝，流放海南是仅比满门抄斩功轻一等的惩罚。
唐代文学家韩愈曾写过一首诗《三星行》：“我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。”大意说的是，韩愈出生之时，恰逢月在斗宿，因不见牵牛星守护，又有簸箕星在一旁挑拨离间，因而让他一再遭到冲击，一生波动坎坷。
苏轼诵读了韩愈的《三星行》之后，立即写了一首《东坡志林·命分》感慨：“退之诗云：我生之辰，月宿曲斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，生平多得谤誉，殆是同病也！”
苏轼的意思是，他和韩愈二人都是摩羯座，可谓是同病相怜，命格欠好，必定一生多谤誉。
命苦为什么是“摩羯座”的错？在宋人看来，摩羯座是个不不祥的星座。宋代学者方大琮给伴侣写信时吐槽：“惟磨蝎所莅之宫，有子卯相刑之说。”南宋的牟巘自嘲道：“生磨蝎之宫，人皆怜于奇分。”以至当过宰相的周必大也说：“亦知磨蝎曲身宫，懒访星官与历翁。”但据学者考证，周必大并不是摩羯座，而是宝瓶座。
不外，宋人已将摩羯视为恶星，归正命欠好怪摩羯座就对。
挖野菜的“摄生达人”
世人皆知苏轼是一位美食家，其实他仍是一位“摄生达人”。他能够在看似寻常的饮食中，找到摄生的契机。
固然东坡肉声名远扬，但是苏轼亦倡导蔬食摄生的理论，他被贬到各地仕进时，经常会去挖野菜来吃。不只如斯，苏轼还很爱吃蜂蜜，每次吃蔬菜时蘸点蜂蜜，吃起来甜甜的。“予少嗜甘，日食蜜五合，尝谓以蜜煎糖而食之可也。”
绘图：张舰元
身为四川人的苏轼爱上了甜食，由此可见他对蜂蜜的喜欢水平了。并且蜂蜜具有很好的药效，可营养心肌，庇护肝脏、润肠胃、降血压，具有避免血管硬化的效果。
他曾在一首诗中写道：“狂吟醒舞知无益，粟饭藜羹问养神”，以本身的经历劝他人不要醒生梦死，而要粗茶淡饭摄生。
茶叶摄生是苏轼的经历之谈，他在《仇池条记》中曰：“除烦去腻，不成无茶。”而且在没有牙膏、牙刷的古代，苏轼就已经具有远见地提出了以茶漱口法，“吾有一法，每食已，以浓茶漱口，烦腻既出而脾胃不知。肉在齿间，消缩脱去，不烦挑刺，而齿性便若缘此渐坚密。”
他自创了那套“浓茶固齿法”，并呼吁各人要养成习惯、持久对峙，如许牙齿就会垂垂变得坚密了。
材料图：茶水。施亚磊 摄
苏东坡还把“推拿脚心”做为一项重要的摄生法宝。“盘腿擦涌泉，闲坐不雅菖蒲”他每天都要盘腿坐在床上，用力推拿脚心。现代科学研究证明，常推拿脚掌，对许多疾病如贫血、糖尿病、阳痿、痛经及肾功用紊乱等都有必然的缓解感化。
与民同苦的清廉“父母官”
“且夫六合之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”苏轼为官40余年，始末戒奢崇俭，清廉自持。他实正做到了以民为本、与民同苦，每到一地都留下了清廉、勤政、爱民的美名，被本地苍生世代传颂。
元丰三年(1080)，苏轼被贬到黄州，也就是现在的湖北省黄冈市。因为薪俸削减了许多，他沉溺堕落到“先生年来穷到骨，问人乞米何曾得”的境地。
后来幸而得到伴侣的帮忙，苏轼在城东弄到一片坡地，末于能够本身开荒耕田，处理全家的温饱问题。苏轼还为那块地取名“东坡”，自称“东坡居士”，因而他又被后人敬称为“苏东坡”。
绘图：张舰元
其时生活困顿的苏轼，为了稳定花一文钱，他还实行了严酷的方案开收：先把所有的钱均匀分红12份，每月用一份；每份中又均匀分红*0小份，每天只取一小份。钱全数分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，做为全天的生活开收。
当天拿到钱后，他还要认真权衡，能不买的工具坚定不买，只准剩余、禁绝超收。而积累下来的钱都被存进一个竹筒里，以备不时之需。
苏轼对贪污十分痛恨，他曾写信劝戒以豪侈闻名、认为豪侈就是“得道”的老友蒲宗孟，“闻所得甚高，然有二事相劝：一曰慈，一曰俭也。”他曾在为一名考生的一首诗做序时，透露了本身仕进的立场和原则：“求官”的目标在于“得”，承认那点是虚假的，但“得”与“道”发作矛盾时，不要为了得到高官厚禄就放弃本身所学的“道”。
苏轼那么说，也是那么做的。当他离任杭州时，一位挚友为他送来黄金5两、白银150两做为礼品。美意难却下，苏轼只好承受了那笔礼金，但他没有私用而是转赠给安泰坊，用来为贫苦人群治病。
苏轼关心民间疾苦、为苍生谋福利，安泰坊就是他在杭州当“市长”时抗疫所建的“方舱病院”。其时他筹集了白银2000两，又从本身的私房钱里拿出50两黄金，安泰坊建成后即可以集中对染疫的病患停止治疗。
那所名为安泰坊的免费病院，明显带有民助性量，是领先时代的立异行动。而安泰坊及其运做形式也引起其时朝廷的极大存眷。崇宁元年(1102)，朝廷起头在各地设置安济坊，专为贫民治病。不久，安泰坊也被朝廷改赐名安济，遂为官办。(完)
