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何必当真
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唐玄宗李隆基(* * * -7* 1)御统中国* 0多年,开创了“开元盛世”,又酿成了“安史之乱”,葬送了大好时光;他创造了人生辉煌,又成为千古难赦的历史罪人;他曾经是一个治国英主,但很快又堕落为一个奢腐的皇帝,使声威烜赫的大唐帝国从此一蹶不振,成为一个令后人又褒又贬、又赞又骂的皇帝。

唐玄宗是怎样由英雄变成丑角,由巨人变成侏儒?他人生和事业兴衰成败的历史演变,深刻揭示了封建帝王的一个根本属性:“靡不有初,鲜克有终”。这就是说,即是再英明伟大的人物,一旦走向奢侈腐败之路,没有一个会有好下场的;即是再强大的国家也经不起奢侈腐败的折腾而必然走向衰亡。

一、开元盛世的缘由

面对乱摊子,大刀阔斧改革。唐玄宗从小是在宫闱风云激荡的多事之秋中长大的。他面临的政局是一个亟待重整的烂摊子。长期的宫廷政变,严重削弱中央集权;吏治腐败,官员浮滥,河北、陇右一带的戎马严重威胁着唐王朝的安全;严重的土地兼并、农民流离失所使唐王朝陷于危机四伏、财政拮据的境地。“天下户口,逃亡过半,租调既减,国用不足”的严峻形势等等不利因素,全面考验着这位年轻的皇帝。正因为“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,才使得玄宗能够抓住执政兴国的要害,意气风发,严于律己,勇于纳谏,任人唯贤,关心民疾,大刀阔斧地“改中宗之政,依贞观故事”,成为一个锐意于治、有所作为的好皇帝。

建廉洁班子,广开纳谏之门。百废待兴,玄宗考虑最多的是建立一个清正廉洁而又得力的宰相班子。先后任用了姚崇、宋璟、韩修、张九龄等一批著名贤相。特别是姚崇“明于吏道,断割不滞”,在开元初针对时弊连续向玄宗提出《十事要说》。大意是以仁为先、勿贪边功,广开言路、虚心纳谏,任人唯贤、奖擢诤臣,反对滥施刑威,除税租外不得接受馈赠,不准皇亲国戚专权干政,皇亲国戚近臣违法者严惩,勿使宦官擅政,禁止建筑道观佛寺等等。紧接着他又一次向唐玄宗提出了以“为政以公,毫厘不差”要旨的为官执政《五诫》,敏锐、准确、及时地提出来治国纲领和吏治思想。励精图治的玄宗每一条都欣然赞同并颁布执行,从而奠定了开元新政的基本方针。

整顿队伍,使吏治清明。唐玄宗大力刷新吏治,拨乱反正,整顿官僚队伍。他执政之初,朝官泛滥到宰相、御史、员外官办公时连座位都没有,故时戏称为“三无座处”。可见其朝纲腐败、混乱到什么程度。玄宗针对官员冗、浮、滥之弊,一举裁汰员外官、试官、检校官、斜封官数千人,大大精简了官僚机构。同时,他组织制定了《唐六典》,以法律的形式对官员的从政特别是贪污腐败等进行了严密的规范。开元1* 年,他亲自选廷臣出任州刺史,并作诗谆谆告诫他们:“视人当如子,爱人亦如伤。讲学试诵论,阡陌劝农桑。虚誉不可饰,清知不可忘。求名迹易见,安贞德自彰。讼狱必以情,教民贵有常。恤茕且存老,抚弱复绥强”。他还在实践中坚持做到“有善必赏,所以劝能,有罪必诛,所以惩恶”,使吏治较为清明。

采取措施,改善百姓生活。唐玄宗针对土地兼并日益严重,均田制几乎半途而废,老百姓流离失所,经济实力锐减的突出矛盾,采取了若干有利于社会经济发展的措施。颁布了详尽的均田法令,重申永业田不得典帖,限制官员侵占农田。对“侵暴百姓”、侵占民地的贵族绳之以法,由是“贵戚束手”。又遣使检括被豪强荫占的客户、“私属”,没收他们的“籍外占田”。玄宗还十分重视兴修水利,他在位时期兴修了* 0多项较大的水利工程。遇到灾年,还注意赈灾救危减免税粮,有利于农业生产的发展和百姓生活的改善。

带头清廉,杜绝奢靡之风。针对过去宫廷和皇亲国戚生活奢靡的问题,玄宗在开元二年(71* )七月果断地宣布:“乘舆服御,金银器玩,宜令有司销毁,以供军国之用;其珠玉、锦绣,焚于殿前;后妃以下,皆毋得服珠玉锦绣。自今天下更毋得采珠玉,织锦绣等物,违者杖一百,工人减一等”。裁汰大量宫女,将她们送回家。禁止建筑道观寺庙,毁弃武后所造天枢、韦后所立石台,以示与弊政决裂。

训练军队,提高军队战斗力。面对武周后期军备废弛的情况,玄宗积极训兵整武,屯田积谷,大大提高了唐军的作战能力。从开元三年到二十七年的四次大的战争中,先后收复了大量失地,国威大振,“拂菻、大食、诸胡七十二国皆震恐,咸归附”,使唐王朝成为当是世界上最强大的封建帝国。

开元年间的君臣文治武功,使唐王朝成为一个政治清明、国强民富的封建小康盛世。“诗圣”杜甫曾讴歌道:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂栗米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失”。据载当时一斗谷物多则一二十文,少则数文;绢一匹二百文;全国各地驿道四通八达,夹路皆列店肆,具酒肉食物以待商旅往来;出门千里不用置防身武器。以至于有一次玄宗照镜子时发现自己瘦了许多,一个太监便挑拨说:“这都是因为您任用了韩休这样的人作宰相整天与你作对的结果!”玄宗沉思了片刻笑笑说:“有韩休这样的宰相一心为国,我瘦了,想必天下人肥了!”可见他当时确实是想成就一番大业的。

二、再论衰败的原因

自我陶醉,开始腐化堕落。唐玄宗作为一个文治武功的胜利者,很快就陷入了盲目的自我陶醉之中难以自拔,迅速地从由胜而骄、由骄而奢、由奢而腐、由腐而败的轨迹之中滑向衰落的泥沼。他踌躇满志,“自恃承平以为天下无复可忧”,“欲高居无为”。于是,昔日一切艰辛奋斗、风风雨雨淡忘了,锐意进取的治国精神丧失殆尽,忘掉了曾祖父唐太宗关于提倡节俭、力戒奢侈的遗训,完全走向与开元兴国治国纲领背离的奢腐之路。

重用奸臣,专以声色自娱。此后的玄宗走的是一条政治腐败、朝纲紊乱、任用奸相、任由官吏贪渎,爱好声色、奢侈荒淫之路。他再也容不得廉臣能相的“逆耳忠谏”,进而把他们削职罢官,而让口蜜剑腹、奸佞便嬖的李林甫独揽大权。开元1* 年,他带上文武百官、皇亲国戚、四方酋长一行数万人从洛阳出发,到泰山封禅。一路上,所在的官府运载佳肴美酒的车马数百里不绝,靡费极巨。在军事上,像王忠嗣那样的功臣宿将横遭斥逐,而让安禄山之类的野心家执掌军事大权,竟然身兼数道节度使。宫廷内则让贪奸的宦官高力士为总管,他完全可以高枕无忧地“专以声色自娱”了。

追逐美色,开始不理朝政。在玄宗后期的荒淫无耻的生涯中,杨贵妃玉环是一个极其关键的人物,也是一个悲剧式的人物和牺牲品。她本是玄宗的儿媳,寿王瑁的妃子,但却被玄宗纳为贵妃。玄宗风流倜傥,“多艺,尤知音律”。而杨贵妃不仅“姿质丰艳”,更是“善歌舞,通音律,智算过人”,成为红颜知己。自从有了这一乱伦的“爱情”后,玄宗在华清池特地为杨贵妃开辟新的温汤。专门为杨贵妃服务的织绣工多达700多人。杨贵妃乘马,权宦高力士为执辔授鞍。杨贵妃爱吃鲜荔枝,就从南方驿站限三日内必须传到,“毕至长安,色味不变”,有时一天累死数匹马也在所不惜。白居易在《长恨歌》中描述道:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂,侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。

政治腐败,致使朝纲紊乱。玄宗在糜烂的宫庭生活中乐而忘忧,朝廷上下则被奸臣佞相、贪官污吏搞得乌烟瘴气。司马光评论李林甫为相十多年,媚事左右,迎合上意,以固其宠;杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤嫉能,排抑异己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。杨贵妃得宠后,杨氏兄妹皆飞黄腾达,沐猴而冠。她的三位姐姐均封为国夫人,堂兄杨銛官至鸿舻卿,杨国忠则身兼四十余职,继李林甫为相,把政治腐败推向了顶峰。整个官场除了相互倾扎、尔虞我诈、糊弄玄宗外,就是大肆贪贿,盘剥百姓,中饱私囊。许多官僚都争走杨贵妃的门路,贡献珍玩,因而获得高官厚禄。

危机四伏,迅速走向没落。统领幽州、平卢、河东三道精锐兵马的安禄山,其兵马已经超过了唐中央的兵马。他虽然时刻在觊觎着大唐江山,但他却拜杨贵妃为干娘,反而取得了玄宗的更大信任。此时全国土地兼并愈演愈烈,广大农民流离失所,农民起义此起彼伏。唐王朝尽管处在危机四伏的火山口上,可玄宗仍在腐朽的“爱情”之中难以自拔。天宝十四年(7* * )十一月安禄山终于举兵叛乱。由于玄宗的荒淫无耻,再加上持续八年的内乱战火的焚烧,杨贵妃被缢死马嵬坡,他自己孑然流落巴山蜀水。唐玄宗执政的悲喜剧从此落下了帷幕,中国历史上最荒唐的“爱情悲喜剧”戛然落寂,唐王朝“国容何赫然”的烈烈国威被彻底地葬送了。大唐帝国从此急转直下,迅速地走向没落。

掩幕沉思,留给我们最深刻的启示就是:生于忧患,死于安乐;廉政兴邦,腐败必亡。

历史警钟,振聋发聩,刻骨铭心!

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