香道博大精深，流传至今已有几千年的历史文化。从香道的历史文化来看，汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代用香的风气更盛，东西文明的融合，丰富了各种形式的行香诸法。宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。至明代，香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。清三代盛世，行香更加深入日常生活，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供的典型摆设。然而到近现代中国在科技、军事上全盘落后于西方世界，引发了人们对传统文化的怀疑，开始广泛接受西方的现代文化思潮。连绵不断的战争，使人们失去了熏香怡情的闲情逸致。香文化也渐行渐远，失去了安神养生、陶冶性灵的内涵，而是作为祭祀仪式被保留在庙宇祭祀之中。想要留住这一古老的历史文化。便要从识香、品香做起。
今天，小编就给大家分享香篆打拓的教程。
香道的步骤：
1.松香灰
用香筷将香灰顺时针方向搅散均匀，动作要轻，不要扬起香灰。这样做的目的是留有空气，使香粉充分的燃烧。
2.压香灰
用香铲将香灰从四周到中间压平，尽量压实一些。手法，左手持炉可顺时针转动，右手持香压轻轻压香灰。
* .扫灰
香灰压平后，用羽扫，将炉壁上沾的灰清理干净，以表示对客人的敬重。
* .放香篆
将香篆放在压平的香灰正中间，并轻压一下，稍作固定。
* .取香粉
用香勺将香粉取出放在香篆上，一次取的量不要太多，以免掉落桌面。
* .填香粉
用香铲将香粉添加于香篆的镂空处，动作要轻，不能将香粉弄到香篆外面，也不能将香篆移动。填过一遍后，可以用香铲轻轻的压一下，再补一次香粉，然后再轻轻的压下，要压实一些，不能太松。这样点燃后就不容易断篆。
7.脱模
将香粉填满后，一手扶炉，一手将香篆垂直轻轻提起，香粉不可有任何的散乱，要整齐成型。
* .点香
专用打火机（初学者可点燃一支线香）将香篆一头点燃，用手轻轻扇灭火苗。
9.品香
品香时，香炉离人至少一尺，如离的太近，一来对香是一种不尊重，二来，闻到的多是烟雾，影响对香气的品鉴。
沉香在香道中价值极高，香道之中的香，主要有四种：沉香、檀香、龙涎香和麝香。古人常说“沉檀龙麝” ，四香之中以沉香为首。燃烧时发出的香味是一种沉静而高雅的清香，很容易使人心平气和，进入安详的状态。香炉、手炉、香斗、香筒、卧炉、熏球、香盘、香盒、香夹、香箸、香铲、香匙、香囊等，造型丰富的香具，成为香文化中一道亮丽的风景。
中国文人大都爱香，香在中国文化中的地位和作用是十分独特的。它既是文人生活中不可缺少的一部分，又作为创作的题材融入了文人的大量作品之中。可以说，文人与香有着不解之缘，中国文化与香之间也有着千丝万缕密切而微妙的关系。
文化是需要沉淀的，同样，人的内涵是可以通过熏陶沉淀来培养的，现在这个浮躁的社会，能静下心来，有时候也是一种难得的奢侈。
而研究中国文化，如果不研究香，就是不完整和不全面的，也难以揭示中国文化的精髓与真谛。
品香陶冶情操、修身养性，是一种心境，感受身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思，品香如品人，人有万象，香有千面。真正的好香经得起小火的考验，真正有品味的人同样也能承受尘世的侵蚀。品香心安，心安而不惧，气从以顺、病安从来，清心寡欲，知足常乐。
香是我国自古以来的传统文化，希望能有更多的人都能来用香、品香，传承吉印通 千年香文化，静享高雅精致心生活。
* pthfxt 个人*: 12070* 1* 77 吉印通 店：和风香堂