书法、金石与篆刻艺术
丁建顺/文
晚春午后的阳光暖融融的文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。一个叫阿喔的先人——我们故且叫他阿喔——从昏睡中醒来。他摸了摸饱饱的肚子，看了眼搁在石块上的半只麋鹿，知道今天是不用再为裹腹而去狩猎了。同伴们还都迷迷糊糊的，可阿喔不，他还年轻，浑身有使不完的力气。闲来无事，阿喔看见一束阳光投射在栖身的洞口石壁上，那样子有点像牛又有点像鹿。阿喔看了一会，突然产生了一股冲动，他想把那形象留在石壁上。阿喔跳起身，从山洞外取来红褐土，调湿了用细树枝画下刚才看到的光影。从阿喔看到那个投影到他准备了器物记录下那个形象，太阳偏移了不少，他画下的物象有些变形。但这对他要表达的主题无关，而重要的是，一门伟大的艺术——绘画——在这位叫阿喔的先人手下诞生了，后来又由此而衍生出文字。这些文字经无数先人孜孜不倦的研究并加以创作性的发挥，终于演变成为一门中国特有的传统艺术——书法。
书法是汉字的书写艺术文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。汉字在漫长的演变过程中，一方面起着思想交流、文化传承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。经学者考证，中国文字的起源，一般认为诞生于距今约五六千年左右黄河中游的“仰韶文化”时期。世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字、表意文字和表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。 由象形而表意的造字方法即是把实物画出来。不过图画更趋于简单抽象，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音……我们的汉字造型由刻画符号、甲骨文、金文，由篆而隶、楷、行、草，各种字体逐渐形成。在书写汉字的过程中，又逐渐产生了自成体系的书法艺术。
已知的最古老而成熟的汉字是一种刻在龟甲兽骨上的文字，学术界和艺术史家称其为甲骨文文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。殷商先人占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。学者称其为卜辞，是殷商晚期王室占卜时的档案记录。1889年，甲骨文被发现于河南省安阳小屯村一带，距今已有3000多年的历史。甲骨文是中国书法史上的瑰宝，其笔法已有粗细、轻重、疾徐的变化，下笔轻或疾，行笔粗或重，收笔徐或捷……已具有一定的节奏感。笔画转折处方圆皆有，方者劲峭，圆者柔润。其线条比陶纹更为和谐流畅，为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律。甲骨文结体长方，亦奠定了汉字的字型。甲骨文的结体随体异形，任其自然。其章法大小不一，方圆各异，长扁随形，错落多姿而又和谐统一。后人所谓参差错落、穿插避让、朝揖呼应、天覆地载等汉字书写原则，在甲骨文上已经大体具备。而最主要的是，甲骨文是先用笔以朱或墨书写，然后才用刀具契刻而成。
金文是古汉字的另一种书体，是商、周、春秋、战国时期青铜器铭文的总称文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。先民铸钟鼎的用意在于“使民知神奸”，故是一种宗教祭祀的礼器。和青铜器一起铸成的铭文，其线条较之于甲骨文更为粗壮有力，文字的表意意味也更为浓重。周代是金文的黄金时代，出土带铭文的器物最多，尤以《毛公鼎》、《大盂鼎》、《墙盘》、《散氏盘》、《虢季子白盘》等艺术成就最高。金文也被称为钟鼎文、吉金文等，为中国书法史上的一座丰碑。
石刻文字产生于周代，兴盛于秦代文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。东周时秦国在10块花岗岩质的鼓形石上各刻四言诗一首，内容歌咏秦国国君狩猎情况，故又称猎碣。传说中的最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》，其刻诗与《诗经;#8226;大小雅》相近，字体近于《说文解字》所载籀文，历代对其书法评价甚高。石刻文字主要遗存有《石鼓文》、《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅琊石刻》、《会稽石刻》等。
春秋战国时期，各国文字差异很大，统称为大篆，虽呈百花齐放之态，但也成了发展经济文化的一大障碍文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。秦始皇统一国家后，丞相李斯主持统一全国文字，这在中国文化史上是一大伟绩。 秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅琊石刻》、《会稽石刻》等传为李斯所书。秦代是中国文字继承与创新的变革时期。《说文解字;#8226;序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书”，基本概括了当时书体的全部面貌。由李斯创制的小篆因篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。“隶书，篆之捷也”，其目的就是为了书写方便。到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命。隶书不仅使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，气魄宏大，堪称开创先河。
两汉书法出现两大表现形式，一类为石刻文字，包括瓦当、玺印等等，另一类为简盟书墨迹文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。史载“后汉以来，碑碣云起” ，这是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中尤以《石门颂》最为著名，历代书法家视其为神品。而体现了时代的法度与韵律最主要艺术形式的是碑刻，其中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。
当纸张被发明并使用于日常书写中后，中国的书法艺术迎来了它的黄金时代文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。
“金”在此处是铜的意思，钟鼎彝器上所有的铭文被称为“金文”文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。“石”多半指的是有文字的石刻。“金石学”是中国传统文化中类近考古学的一门专学，其主要研究对象为前朝的铜器和碑石，特别是铭刻其上的文字及拓片。广义的金石学还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。从西汉开始，已有人研究古代文字，考释古铜器，整理竹简，记述古迹。但研究者少，无专著问世，没有形成一门学科。北宋奖励经学，提倡恢复礼制，对古物的收集、整理和研究出现过热潮。墨拓术及印刷术的发展，为金石文字流传提供了条件。金石学逐渐成熟，也产生了像欧阳修、赵明诚那样的大家。清代以乾嘉学派为代表，金石学进入鼎盛期，期间毕沅、阮元、王昶、孙星衍、王懿荣、罗振玉、王国维等都是金石学的集大成者。
篆刻是在上述书法与金石的基础上发展起来的一门中国的传统艺术文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。“篆刻”一语最初见于杨雄的《法言》：“童子雕虫篆刻是也。”从其遣词造句考察，杨雄似乎并没有将篆刻太当一回事，这或许就是文人士大夫囿于观念，将其视为一种工艺而不屑为。使得篆刻没有如书法一般被书吏写滥后由文人接手，让其得到长足发展并赋予极深厚的文化内涵。这一观念上的闪失令篆刻艺术在汉代登上第一座高峰后停滞不前达一千余年。篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学。广义的篆刻则泛指一切雕琢技法。篆刻的“篆”宇，上古时写作“瑑”，从玉。《说文解字》注释为“圭璧起兆，瑑也。”凡是在玉、石上雕琢凹凸的花纹都叫做“瑑”。后来，竹简木牍成为通行的书写媒体，于是篆字的形符也由“玉”改从“竹”。篆刻印章起源甚早，据《汉书;#8226;祭祀志》载：“自五帝始有书契。至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴。始有印玺，以检奸萌。”这其中虽然有传说的成分，但出土实物证明，公元前１３００多年时，中国人就已经开始使用印章。
中国的雕刻文字，最早有殷的甲骨文和周的钟鼎文，接着是秦刻石、汉魏六朝的碑志、摩崖造像、以及镜铭、瓦当、砖文、陶文等，这些都可以视为广义的篆刻文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。论者所谈的“篆刻”仅限于刻印方面。篆刻的别名很多，如治印、铁笔、刻印、刻图章等等。在春秋战国时期，无论官方或民间都把印称为“鉥”。“鉥”字从金，可见当时的印章都以铜制的居多。秦始皇统一六国后，皇帝所用玺印的材料为玉，因此天子所使用的印就由原来的“鉥”改为“玺”。“玺”字为皇帝专用，士大夫及平民就用“印”字。汉朝沿袭了这一传统，天子之印称为“玺”，平民使用的印称为“印”、“印信”、“信印”等等。太守、将军等食俸在二千石以上的官吏，称印为“章”，“印章”的名称即由此而来。武则天当上女皇后，认为“玺”音不吉，故改“玺”为“宝”。绢帛纸张广泛使用后印章亦由“印信”、“封泥”改用红色的印泥，故称印鉴为“朱记”或简称“记”。宋代的印章使用范围扩大，文人常将印章盖在图书或书画上，故又称为“图章”。元朝是由蒙古人入主中原的王朝。在这个时期印章又出现另一面目，常在汉字旁边加上蒙古文。民间则流行画押——签字印，印面上方是姓氏，下方是自已的签名，后世称其为“元押印”。
古代玺印的材料质地，多为金属和玉石等文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。这些印材虽有耗损极慢和垂诸久远的优点,但是由于硬度高，坚涩难刻，玺印制作须出自专门的工匠之手。据传元末画家王冕最早采用花乳石来刻印。花乳石易于镌刻，自王冕采用之后，就为文人和艺术家用刀刻印开辟了新的天地。明代文彭也有用灯光石（即冻石）刻印的记载。石质印材的广泛使用，为篆刻艺术的发展提供了极好的物质条件。
明代中叶，印章已从实用品、书画艺术的附属品，转而发展成为独立的艺术文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。篆刻艺术在明清两代好手如林，派别繁多。篆刻流派一般是以篆刻家的籍贯、姓氏、师承关系及其活动区域来命名的。在明代中叶到晚清的近500年中出现了各种风格的流派，从而把中国古代篆刻艺术推向了又一繁荣时期。明代的文彭是书画家文徵明的长子，诗书画均传家法，尤以篆刻擅名艺术史，后来的篆刻家奉其为篆刻之祖。文彭对恢复汉印的传统作出了努力，他的圆珠文印，参以小篆结体，秀丽典雅，最有特色；刀法明快自如；章法安排也颇具匠心。他的以“六书为准则”的主张，至今仍是篆刻家所遵循的法则。由于文彭的倡导，篆刻艺术“一时靡漫，畅开风气”。文彭一派被称为吴门派。在吴门派中的篆刻家有归昌世、李流芳、陈万言、顾苓、顾昕等人。与文彭齐名的何震，早年师法文 来又取法秦汉玺印，在篆刻上创造了多种艺术形式，被誉为“法古而不泥古”的集大成者，对后世影响很大。何震一派被称为徽派。属于这一派的篆刻家有梁袠、吴忠、程朴、金光先、胡正言等人。明代苏宣、甘旸、朱简、汪关等人也都能各树一帜，自创新派。
清代金石学盛行，以及历代金石文物的大量出土，不少学者致力于这些文物和古代文字的搜集、研究、著述和流播，因而扩大了篆刻家的视野文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。清代篆刻流派之多也为前所未有。清代初期以程邃最为出色，他的篆刻能“力变文（彭）、何（震）旧习”，富有创造性。他的白文印师法汉印，厚重凝练。朱文印喜用大篆，离奇错落，功在中兴了徽派篆刻。清代中叶篆刻艺术进入了兴盛时期，高凤翰、汪士慎、巴慰祖、董洵、胡唐等人的篆刻都能自出新意和富有个性。其中影响最大，成就最高者当属丁敬和邓石如。丁敬的篆刻直接取法明人，主要是朱简，又以汉印为宗，但他不以膺古为目的，而是从多方面汲取营养，孕育变化，借古开今，成为浙派的开创者。这一流派又经后继者蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等8人的继承和发扬，成为清代影响最大的篆刻流派。这 8位篆刻家也称为西泠八家。后起的钱松能突破浙派藩篱，刀法切中带削，富有立体感，章法时出新意。
自丁敬之后，在篆刻艺术发展史上，邓石如是一个开拓者，兼善真、草、隶、篆四体书文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。他的篆刻，早期师法徽派，又受程邃的影响，初以小篆入印，后参以石鼓文、汉碑篆额等笔意，为印外求印开拓了新的途径。因邓石如是安徽人，故他的篆刻被称为皖派，又称邓派。清代末叶的许多篆刻家都受其影响，如吴熙载、徐三庚、黄士陵等。其中最能传邓派衣钵的是吴熙载。他的篆刻，充分表现出笔意，有运刀如笔的熟练技巧，所治印章婀娜多姿。后来许多学邓石如的人，都先从吴熙载的篆刻入手。
晚清的篆刻大都笼罩在浙、皖两派之内，毫无新意文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。赵之谦、吴昌硕、黄士陵这几位才华横溢的篆刻家的出现，又以高度的创造性使清末的印坛呈现出生机勃勃的局面。赵之谦书画造诣精深，篆刻出入于浙皖两派。他不仅借鉴秦汉玺印，又以碑刻文字入印，形成了他篆刻的多种风貌。他的白文印端庄，朱文印秀丽多姿，能在刀石之间流露出笔墨情趣。他所刻边款也别具一格，突破了前人窠臼，终于建树了赵派地位。
吴昌硕是清末艺坛的巨擘，他对诗书画印都有精深的造诣文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。其篆刻从浙皖两派诸家入手，也曾取法邓石如、吴熙载，后又致力秦汉玺印、封泥、古陶文，把石鼓文的笔意风采融入印中。他擅长钝刀硬入，刀法冲切兼用。在他的篆刻中，寓秀丽的意趣于苍劲古朴之中，被后人尊为吴派，对国内和日本的印坛都有极大的影响。这一流派的传人很多，其中赵古泥、陈师曾为佼佼者。
黄士陵篆刻初学吴熙载，后转攻秦汉玺印，尤喜用金文入印文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。其章法处理颇具匠心，离奇错落，很有趣味。刀法也刚健雄奇，刻印往往不加修饰，也不主张残破。他的篆刻平正朴实，寓拙于巧，在清末印坛中异军突起。由于他长期客居广州，对岭南篆刻影响甚大，后人把黄士陵的篆刻名为黟山派或岭南派。
现代的篆刻家在继续开创篆刻流派艺术的发展道路，借鉴民族的优秀艺术传统，突破秦汉玺印和明清流派篆刻的规范，勇于革新，不断探索，揭开了现代篆刻艺术新的一页文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。近现代有成就的篆刻家有赵叔孺、丁仁、王福庵、乔大壮、钱瘦铁、邓散木、沙孟海等，而以齐白石影响最大。他的篆刻初学丁敬和黄易，进而又追摹赵之谦和汉凿印。他还把《祀三公山碑》、《天发神谶碑》等汉、魏碑刻书法融入他的篆刻，以简练的单刀法创造出奇恣跌宕、淋漓雄健的齐派风格。
篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。可称得上“方寸之间，气象万千”。
中国文字随着时间的绵延和空间的拓展，蕴育出了无数动人的面貌，篆刻艺术即是其中之一文件出CTP版，档案的最细线条0.04mm能印的出来吗。以缪篆为主的文字在有限的印面内摇曳生姿，以一种抒情有致的方式呈现于世，方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，以温润的光泽和古雅的韵趣而引人玩味，这就是篆刻的艺术的魅力。