大家好.
我正在开发以神传文化为内涵的产品,借以弘扬世界各民族的神传文化.目前已开发了国画无框画和世界名画系列无框画,正在开发贺卡等类产品.我想了解一下海外各国普通信封的尺寸及贺卡价格.有知道的请告诉我.能量一下长宽最好.甚谢.
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评介如下,请认真阅读,自会受益：
评介
(此评介随产品附赠,不买者想要也可拿走,请爱惜勿轻弃,认真阅读自会受益.)
传统文化是一个民族的根，失去了传统文化，也即失去了自己民族的根贺卡尺寸印刷。世界各民族的传统文化都是崇尚道德教化的神传文化，它体现在社会生活的方方面面，使存活于其间的人受益。然而随着工业化、商品经济的发展及其他诸多原因，世界各民族都逐渐丧失了自己的根，中华民族尤甚。社会变得日益败坏，为利益出卖良知者比比皆是。介绍和传播传统文化，扭转对传统文化的歪曲和误解，是每个人的责任。
由于传统文化的缺失，所以目前的商品大多追求表面形式，缺乏文化内涵贺卡尺寸印刷。拥有传统文化内涵的产品才有生命力，且使人受益。
神传文化传播中心以世界各民族神传文化为资源，开发与之相关的各类产品，借以弘扬传统文化贺卡尺寸印刷。
现精选十幅国画和十幅世界名画贺卡尺寸印刷，制成贺卡、无框画等各类产品，寓传统文化内涵于交流、装饰之中，不亦乐乎?
下面分别就精选的国画和世界名画做些评介贺卡尺寸印刷。
国画部分
《天神》-吴道子贺卡尺寸印刷。吴道子，唐代画家，被尊为“画圣”。其白描人物画线条遒劲，予人衣带飘飞、满室生风之感，被誉为“吴带当风”。这幅画表现的是一位天神跨马出行时遇一天人向其叙事的情景。
《番王礼佛图》-赵光辅贺卡尺寸印刷。赵光辅，宋初画家，擅画佛像、番邦人、物。这幅画表现的是番邦诸王晋见佛时的情景.二千五百年前,释加牟尼佛从无比高天之上，下到苦海人世投胎为古印度释加族王子,出世修行些年后,在菩提树下开悟,传佛法普度众生。释加牟尼佛这一法门讲涅磐,修行圆满后抛弃肉身,元神回归高层空间的佛国世界.此画表现了众生对佛的崇敬，佛对众生觉悟的欣慰.于现代人而言,只需破开并无证据的进化论假想的障碍,便能通向佛法真理.
《归去来兮图》-马轼等贺卡尺寸印刷。归去来兮图有九卷,是马轼等三位明代画家，根据陶渊明的;quot;归去来兮辞;quot;所作。陶渊明等隐士历来为人们所推崇，然而在传统文化被破坏后物欲横流的现代社会里,人不但达不到这种境界,连理解都理解不了了。谁要是象陶渊明般不为名利奔波、过隐逸的生活,会被认为不正常了.这幅画取的便是;quot;归去来兮辞;quot;中“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”之意。
《梦蝶图》-刘贯道贺卡尺寸印刷。刘贯道，元代前期画家，擅人物山水等。这幅图画的是一文士于树下坦胸酣眠之状，取的是庄周梦蝶之意。道家修行者庄周梦中化蝶,醒来却不知是自己化作蝴蝶,还是前世的蝴蝶化作今生的自己.自以为清醒的世人营苟一生,死后元神脱开肉身方知不过是做了红尘一梦.然而梦中之错,恐会在地狱中偿还.庄周看似糊涂,实则清醒.
《山水图》贺卡尺寸印刷。此幅山水图不知何氏之作。山势巍峨，却层层皆有人迹,予人攀爬无尽之感.修行者在欣赏此画山间美景之余，或有天外有天、人上有人的更深感慨.
《卓冠群芳图》-王谦贺卡尺寸印刷。王谦，明代画家，擅长画梅。这幅画描绘的是一棵千年梅树于严冬过后万朵齐开之景。透过作者得意之笔，使人领悟“松柏后凋”之意。不同的花草仿如不同的人，有的人勇敢坚强,如梅花般迎霜傲雪，大多数人却活得胆怯自私，仿如温室花朵。
《琵琶行图》-郭诩.郭诩,明代画家.此图乃是以白居易的;quot;琵琶行;quot;为主题创作的作品,上面是;quot;琵琶行;quot;全诗,下面是江州司马和琵琶女两位主人公.;quot;琵琶行;quot;讲述的非是琵琶女一个人的遭遇,而是无数类似艺人的遭遇.她们少年时学成绝技后,往往变得年少轻狂,过着傲视群伦挥金如土的生活.极少人能做到急流勇退,大多数待到年华老去门前冷落时,才发现积蓄无多,却已时光不复.过惯了奢华的生活,寻常人家难以屈就,无奈只得托身商贾.此时;quot;琵琶;quot;等技艺虽已纯熟,附庸风雅的商人却非知音.看去衣食无忧,实则苦闷.更何况;quot;商人重利轻别离;quot;,常留下她们独守空闺.夜深人静时,回想起少年时的欢乐和那些被自己轻弃的年少追求者,其间寂寞及悔恨非言语所能形容.正如邓丽君所唱:;quot;到如今年复一年,我不能停止怀念,怀念你,怀念从前......;quot;
《梅下横琴图》-杜堇.杜堇，明代画家，擅白描人物贺卡尺寸印刷。此图画的是一位雅士在山顶的老梅树下，眺望远景悠然抚琴的情景。古代文人雅士富有情趣的的悠闲生活令人心向往之......
《张果见明皇图》-任仁发贺卡尺寸印刷。任仁发，元代画家。张果八仙之一，唐玄宗屡次请其入宫不得，后终遂所愿。此图画的是张果老在玄宗面前散坐玄谈的情景。想来唐玄宗听说过张果老的驴子颇为神异,故问起驴子.张果老便让小童从布袋中放出已变小的神驴，让玄宗观瞧.
《石谷骑牛图》-杨晋.杨晋清代画家,擅工笔.其师王翠贺卡尺寸印刷，字石谷,便是画中骑牛者.这幅画表现了乡野之人恬然自安之状.
古代社会处于适和人生活的自然经济状态.在数千年的悠悠岁月里，人们过得悠闲自在，从容不迫.人们用心去和他人交流，去和自然宇宙沟通，与万物和谐相处.由是，信仰得到继承，道德人性得到维系，艺术得到发展贺卡尺寸印刷。
进入工业社会后，人们悠闲的生活节奏被打破，紧张忙碌，日甚一日.人们没有时间也不再懂得用心去和他人交流，更没有时间静下来思索生命和宇宙，去和自然万物沟通相处.信仰日淡一日，道德人性日渐沦丧，艺术日益庸俗贺卡尺寸印刷。
清朝时中国仍处于自然经济状态贺卡尺寸印刷，男耕女织的生活是主流，他们不须如现代人一般奔走四方去打工，父子夫妻不得相守.如今能在家上班者是颇受人羡慕的，而他们很容易便可做到在家工作.农闲时，男人在附近打点短工，女人处理完家务后，悠悠地摇起纺车，不比男人挣得少.这样的时光已一去不返......