论“天朝上国”（整理版）
自古以来，中华民族就以“天朝上国”之称鹤立鸡群。早在远古，东方世界就形成了以中華为“宗主国”，以周边国家为“附属国”的“天朝”体系。且天竺、高句丽
、琉球、吐谷浑、竺域等附属国甘愿称臣。直至日益衰退的清末，中华民族也没有放弃“天朝上国”的雅号。那么“天朝上国”之称是以“月是故乡明”而自封的？还是“附属国”对中华的尊称？答案均是否定。确切的说；“天朝上国”是由中华特殊的地理位置所决定的。有道是；没有下，怎言上。没有地，怎言天。没有世界以中华为中心的现实，怎么能使“传播佛教”的古印度，甘愿拜倒在“天朝上国”的脚下自为“天竺（足）”。且至今，韩国、不丹、印度等国的国旗上，还留有“天朝上国”痕迹。 其实“天朝上国”的称谓，说的是中华的前身“震旦国”。“震旦国”以月球曾经落在地球上而得名。中原与华夏是震旦国的上下两部分，落在地球上的月球叫“中原”，月球下面的阴影部分叫“华夏”。这就是“中华”一词的由来。当时的“中原”在“九天”理念里被称作“昊天”。“昊天”就是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 ”（玉皇大帝）所统治的国度。也就是真正的“上古”时代。昊天的出现，就设定了以“中原”的轴垂直平分线为四面八方的中心。从此奠定了“世界以中华为中心”的“天国”理念。 “昊天”是个天外来客 。“光天化日（昊），朗朗乾坤”说的就是；月亮（光天）通过“震旦”变成昊天（化日），从此开创了新天地（乾坤）的经过。人们常说的；“竟敢在光天化日之下作恶”，其中的“光天化日”说的就是“天朝上国”。那么“天朝上国”为什么叫人如此敬仰与崇敬（参看“敬”解 ）呢？只要你不嫌我啰嗦，就听我慢慢道来。“昊天”是地球人唯一接触到的太空实体。当时人们把“昊天”看成“太极”，把昊天的上半球与下半球的阴阳面看成“两仪”。并把“四面八方”看成“四象”与“八卦”。从此得出了“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的阴阳理论。在此有人会问；难道说月球就是宇宙的“太极”？答案是否定的。可以说，要给“太极”二字下个定义很简单，那就是凡是一个独立完整的体系都可以称作“太极”。月球只是昊天人最初认定的太极。其实宇宙间的万物，都是按照一个规律运行。大的实体克隆小的实体。对月球来说，地球就是月球的太极。而太阳就是地球的太极。用通俗点的话说；你在你爸爸面前你是儿子，你在你儿子面前你又是爸爸。而且你儿子也有当爹的那一天。待儿子成家独立的时候，他就是一个完整的“太极”。 在“八卦”的基础上，昊天人通过观察与探索，认定世间是由五种基本物质所构成，即“金水木火土”。而宇宙就是按照“金水木火土”的相生相克而保持平衡运行。“太极”、“八卦”、“五行”、“天干地支”就像爷爷、爸爸、儿子、孙子一样是一个整体。它们阐述的就是太空大宇宙，人身小宇宙在世间运行的道理。相对来讲，“金水木火土”就是一个独立完整的体系。“五行”就是一个“小太极”。而这个太极又生出一对阴阳，就是道家与佛家。道家修的是“今身”为阳，佛家修的是“来世”为阴。再明确一点说，道家修的是躯体（身），佛家修的是灵魂（心）。 “昊天”就是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 ”（玉皇大帝）所统治的国度。提到“玉皇大帝”，国人家喻户晓。那不是《西游记》里“天上”的玉帝吗？是的，就是玉帝。但国人不知的是，《西游记》里的场景与“天上”的人物并不是神话传说。确切的说；“震旦国”就是《大闹天宫》里所描述的“天宫”。《西游记》的作者吴承恩，是根据道家传承下来的历史文献，还原了“天宫”的场景。只因作者不了解上古的地貌，只好编著了以神话为题材的文学作品。且场景与时代造成了长达千年的穿帮。并在作品的内容中，把中华修心的佛教拱手让给了印度。其实佛教的很多术语，都来源于震旦国的现实。比如“十八层地狱、鬼门关、阎王”（参看“十八层地狱、阎王”解）等都是震旦国的真实写照。在此有人会问；既然“十八层地狱”、“阎王”等是现实，那么是不是，佛家的某些理论就不可信了？NO、NO、NO。也正是因为现实的存在，才奠定了佛家理论的基础。其实道家是用“五行”对应“五脏”悟出了修身健体的理念，也就是“中医”理论。佛家是用“五行”的轮回悟出了“来世”学说。其实佛家理论来源于“五行”的排列，即；“……金水木火土金水木火土金水木火土金水木火土……”永远排下去。“五行”按这种排列依次永远相生下去。隔一，永远相克下去。有生有死，以此保持生态平衡。这种排列你不论在那一段截取五个字，都包含“金水木火土”这五种因素。如果人们拿出五个字当做过去，依次拿五个字当做现在，再依次拿五个字当做未来。这时可以发现，过去有的五种因素现在也有，过去有的未来还有。用这种理念解释佛家的“地狱”就是；昊天的“十八层地狱”是过去的地狱，佛家讲的“十八层地狱”是“来世”的地狱。这就是过去有，现在也有，未来还有的周期轮回“来世”理念。 佛家的“因果”理念，也是与“五行”有关。其实“因果”来源于“五行”的相生相克。也就是宇宙万物是靠相生相克来保持平衡。人生的生与死，得与失也是在保持一种平衡。确切的说；“生与死，得与失”就是“因果”关系。有生就有死，有得就有失。生是因，死是果。得是因，失是果。也就是过去是因，未来是果。从某种意义上说；某个人的后代，就是某个人的未来。人们常说，爷爷积德“积孙”就是这个道理。反之作恶的人即使本人躲过惩罚，后代也会受其牵连。这就是；“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”。这就是人生的平衡。佛家修佛的目的是“跳出三界外不在五行中”。也就是跳出“天人地”三界，而摆脱五行的束缚，不参与凡人的“轮回”。在此有人会说；泄露天机要遭报应。而我认为，我是在做好事。如果把佛家的普度众生比作教人们算算术，而我只是把算术题的公式告诉了人们而已。再说，只因我在解字中证明出“十八层地狱”、“阎王”等是现实，我是唯恐他人误解而否认佛家理论，才公布了谜底。可以说佛家学说从理论上讲是成立的。他们的来世“天堂”就是上古的“***上国”，来世“地狱”就是上古的“第十八层区域”。但愿佛祖不会怪罪。阿弥陀佛！阿弥陀佛！
可以说，在某种意义上，“中原”与“华夏”就是“天朝上国”生的阴阳两仪。原始生存在中原与华夏的人，就是我们中华民族的祖先。当时华夏与中原之间有三条途径，一是海南岛的五指山与中原的连接处，号称“南天门”，也就是俗称的“鬼门关”（参看“阎王”解）。一是昆仑山脉和祁连山脉与中原的连接处（参看“西”解）。可以说《西游记》所描述的“南天门”并不是作者的凭空想象。但电视剧《西游记》里的人物通过南天门都是飞上飞下。这说明，在脱离原有地貌的情况下，吴承恩并不知晓“南天门”与地球的对应点是海南岛的五指山。 “西天取经”一词应源于历史文献的原版。只因《西游记》把唐朝事件穿插在昊天时代的场景里，所以作品的内容产生了本末倒置。其实解释“西天取经”一词，关键是确定什么地方是“西天”。也就是昊天的西部是“西天”，还是天竺国是“西天”。很显然，中原的别名叫昊天，“昊天”一词已经占了一个“天”字。昊天的南面叫“南天”（南天门）。“西天”应该是昊天的西部。解“西天取经”一词的正确思路应该是；“天竺国”的人，沿着昆仑山脉登上昊天西部取经的的经过。因当时“华夏”的地面被称作“第十八层地狱”，事实上“第十八层地狱”确有众多豺狼虎豹出没（参看“虎”解）。而天竺至昊天的途径又与“第十八层地狱”相连，所以“取经人”经历了“九九，八十一难”是合乎情理的。这也正符合民间的习俗；“上西天”=死。只因《西游记》的作者误把“天竺”当做“西天”，把上古历史事件的原词，装配在唐朝和尚西游的事件里。而导致产生中华的佛教来源于印度之说。再说，唐玄奘在没有去印度之前就是和尚。试问在唐玄奘没有去印度之前，中华的佛教又源于何处呢？有道是；儒释道同源。其实“儒释道”的根就是中华的“阴阳”理论。可以肯定的说，《西游记》的场景与人物，是作者参考了记载昊天的历史文献所描述的。而得到秘传此文献的人，就是全真道掌教人丘处机。可以说；“丘处机”（球初机）三个字就是“月球最初的玄机”的缩写（参看“丘、球”解）。
“南海观世音”从字面解释，就是从南天门下来，到海南岛体察民情的佛门弟子。“观世音”三个字，就是“观察人世间动态”的缩写。而“体察民情”正说明了“观音菩萨”大慈大悲的善行。“体察民情”就是上古的“南巡”。过去有，现在还有。要说的很多，说下去离主题太远。总而言之，如果按上述思路分析，《西游记》乃是一部完全可以还原的“文学作品”。且从某种意义上，称得上是一部唯一记载昊天时代的历史文献。
提到佛教源于中华，很多佛教信徒会诅咒我下地狱。原因只有一条，因为他们心目中的佛祖是印度的释迦牟尼佛。释迦牟尼成佛的年代与昊天时代相距几千年。这样，人们会认为我的解释是，在佛祖诞生之前，佛教就已经盛行了几千年。把佛教解释成没有宗师的教派，岂不荒唐。其实我并没有说昊天时代没有佛主，我要阐述的是真正的佛家宗师不是释迦牟尼佛。在此有人会说；你好大胆子！释迦牟尼是世界公认的佛主。你小小草民也敢否认？也只因佛祖法力无边，各界学者不敢接触佛家的敏感话题。而导致并默认印度的释迦牟尼佛为佛祖。有道是有理走遍天下，我愿为真理付出一切。我既然否认了释迦牟尼，昊天时代就应该有一个真正的佛祖。其实我认定的佛祖，也是佛教公认的佛祖。他就是“西天如来”。“西天如来”的“西天”指的就是“昊天西部”。“西天如来”就是中华昊天时代的佛主。也就是人们俗称的“如来佛祖”。很多文献记载“西天如来”就是“释迦牟尼”，这又是受西天=天竺（印度）的误导。岂不知“如来佛祖”与“释迦牟尼佛”相距千年。如果说“如来佛祖=释迦牟尼”就等于又上演了一出“关公战秦琼”。置于释迦牟尼佛是不是如来佛祖转世？那就不是凡夫俗子能弄明白的事了。 提到道家文化，国人马上就会联想到老子。而且学术界很多专家认定《西游记》中的“太上老君”就是“老子”的原型，这真是“佛”、“道”同源啊。“佛”、“道”都在理论运行的后期诞生了掌门人，实在叫人不可思议。其实“太上老君”的“太上”就是“太极（昊天）上面”之意，“太上老君”就是道门的宗师。老子只是在做图书管理时，收集了有关道家文献编著了《道德经》而已。但道家讲的是现实，“老子”绝对不是“太上老君”转世。那么按照太极生两仪的学说，“五行”既然生了佛、道二教，如来佛祖与太上老君的上面还应该有一个创造“五行”的人。如果有，按称呼分析他应该是“元始天尊”。也就是，整个“阴阳理论”都是“元始天尊”的杰作。
追溯中华民族的历史，人们往往以“自从盘古开天地”拉开历史的序幕。这样就越过了“***上国”的时代，同时也放弃了中华上古文明。岂不知“开天地”的“天”就是“昊天”，就是“***上国”的区域。只因历代历史学家不了解上古的地貌，把“盘古开天”视为神话。那么“盘古开天”究竟是怎么一回事呢？按中华的传统理念，很多人会认为“盘古”是个大力神。可以说，如果这么认为，就又走到了中华历史的误区。误区、误区！造成如此模糊的上古历史，谁之过？说白了，确确实实是“月亮惹的祸”。也就是月球你不落在地球上，就不存在模糊的历史。月球你来了就来了，你不走就不存在模糊的历史。可偏偏月球来了又走了，来了个消声灭迹。中华虽有“盘古开天”记载，但没有物证。怎么能不叫人胡思乱想呢。 其实所谓的“开天”还是月亮自己造成的。地球人都知道，月亮在天上时的工作，是负责潮起潮落。只因它擅离职守落在地球上，而导致海水泛滥，造成桑田变沧海（开天后才是沧海变桑田）。聚集在昊天下面的海水产生了大量的水蒸气，水蒸气经过万年的积累，阳气上升浊气下降的原理，是水蒸气把月球顶上天。这就是神话中所说的“阳清为天。阴浊为地”。 其实“盘古开天”的时代，已在中华历史的排序中。确切的说“盘古开天”是轩辕时代的末期。轩辕与玉皇大帝都生存在***上国，他们是“开天”前相连的两个时代。玉皇大帝在前，轩辕黄帝在后。黄帝与蚩尤是一个时代的人，只是黄帝在“中原”，蚩尤在“华夏”而已。“逐鹿之战”就是蚩尤用“辘辘”攀岩，攻打中原的记载。在这个环节中，可能有很多人质疑，月球的直径是3 474.8 公里，蚩尤能爬上去吗？月球比珠穆朗玛峰高几百倍，昊天上能生存人吗？其实上古人只是在五指山、昆仑山脉、祁连山脉与昊天接触处，向上横向开通了十七条区域，加之“华夏”地面为十八区域，这就是“十八层地狱”的由来。其实“盘古”和“开天”并不是因果关系。也就是说“盘古”并不是“开天”的动力。“盘古开天”所阐述的就是黄帝随月球升天的故事。据说黄帝在升天时掉下来一只鞋，至今皇帝墓里根本没有黄帝本人，只有那只鞋。其实“盘古开天”句中的“盘古”是出家人涅槃之意。也就是当时开天前是有预兆的。共工与祝融之战，共工撞倒了擎天柱不周山，同时昊天与五岳之间就已松动。这就是开天的前兆。可想而知，轩辕末期黄帝的年岁以高。因故土难离，黄帝并不愿意与大家一起下来躲避灾难。因黄帝住在“西域”，“西域”就是昊天上西面的区域。可以说下来避难的人们，是站在昆仑山或祁连山上，眼睁睁看着黄帝随月球升天的。这就产生了“涅槃”与“升天”的连接。因盘古的“古”是道士的“士”的另一种写法。才有了“盘古开天”一词。就这样，黄帝唱着“月亮走我也走”……，离开了人世间。 那么“***上国”除了地理位置以外，又有什么值得“附属国”追捧的呢？提到这个问题，我们作为中华儿女，却有很多值得骄傲的地方。 1、我们的祖先通过中华的特殊地貌悟出了太极理论，并在此基础上繁衍了佛道学说。从此拟定了人类生存的法则。 2、用术数的天干地支完善了中华的历法。 3、天朝上国以独有的蝉茧发展了纺织业，同时开辟了横跨亚洲的丝绸之路。 4、在纺织业的基础上发明了造纸工艺。并用特殊的记事方法发明了文字。从此用在纸上写字的方式与人相互沟通。在此基础上诞生了中华第一篇文学作品“信”，从此开创了上古的信息时代。 5、天朝上国在偶然的火灾中发明了陶瓷工艺，从此利用廉价资源获得可观的回报，使其国富民强。 6、在陶瓷的基础上发明了玻璃，并发明了显微镜。 7、在陶瓷业的基础上发明了冶金产业，打造出原始的兵器，增强了国力。 8、在月球球体的启发下发明了战车，并改进成指南车。 9、从道士炼丹炉意外爆炸，发明了火药。 10、从道家修身的五行理论中悟出了中医理论，并编著了著名的《黄帝内经》。等等，等等上古文明举不胜举。可想而知，在一个原始的天地间，中华如此文明，怎能不使附属国俯首称臣。中华如此辉煌，可称得上是名副其实的“天朝上国”。那么在此有人会问；你上述的等等，等等的依据在哪里？其实我所谓的“论天朝上国”缺少很多论据，充其量只是个“说明文”。我的论据都在我写的《埋藏汉字秘密的新大陆》和《每个汉字都有一段历史》里。我的最强有力的论据就是月球与中国地貌吻合的图片。 有道是没有下，怎言上。没有地，怎言天。昊天在上，世界以中华为中心，就是“天朝上国”的理由。庆幸的是，国人在推翻历代王朝统治的同时，召回了“中华”二字作为国号，并自豪的称自己为“华夏”子民、炎黄子孙。