奇门克应，传说中的奇门遁甲术数的绝密技法。利用得好，感通天地，以预断外应为先，定未来吉凶在后。端的是神奇无比，奥妙百般。成为很多民间地师的绝活。
看现在坊间图书，有天地干克应 ，有八门克应，有九星克应，有宫星克应，有星门克应，有动应，有静应······等等等等，不一而足。究竟应该以哪种方法为主，各家纷纭不一。其实各门各派都有其应验之处，只是看你对于哪种方法应用熟练，使用起来得心应手。归根结底，还是在于个人对于奇门各个组成因子的理解的深度。
奇门克应，在于对宫中因素的深度挖掘。古人罗列出来的这些断语，不是要我们生搬硬套，而是给出一种分析解决问题的思路。故对于这些断语，需要的是耐下心来，认认真真的分析其中具体的象。看古代先贤是怎么从这一宫里剖析出这些象。经过对每一条断语的研究，看我们能从中学习到什么样的解象方法。
本门看克应，主要应用于地理风水的使用，即所谓的造葬。
在选择好灵山秀水藏风聚气的风水宝地之后，还要选择能通天地的吉日良辰。克应，就是对这个良辰吉日的一种考验与判断。
古先贤有云：“以九星观天象，可知风雨旱涝，以八门晓人事，可知吉凶祸福，以九神察地理，能知山川草木。”
若想感通天地，需要知察天象，故本门克应，以九星为要旨。
一．先看九星吉凶旺衰：
《三元经》曰：
辅禽心星为上吉，冲任次吉理须明。
大凶天蓬与天芮，小凶天柱及天英。
更论五行旺相气，吉凶轻重自然分。
大凶旺相凶却小，小凶旺相号中平。
吉星旺相吉无比，若还无气也中平。
凡吉宿亦要遇旺相，若遇休囚废没，亦不可用。经曰：若上吉次吉星无旺气，则中平；秉旺相气则大吉，秉死休囚废则为凶。以意审用之。九星休旺者，谓九星各旺于同类月。相于我生月，休于生我月，囚于官鬼月，死于妻财月。日时同理。
五行旺相休囚
木旺东相北休南囚西 火 旺南相东休西囚北
金旺西相南休北囚东 水 旺北相西休东囚南
土旺于四维辰戌丑未无所不用也
九星 旺 相 废 休 囚
天蓬水星 亥子月 寅卯月 申酉月 巳午月 辰戌丑未月
天任芮禽土 辰戌丑未月 申酉月 巳午月 亥子月 寅卯月
天冲辅木星 寅卯月 巳午月 亥子月 辰戌丑未月 申酉月
天英火星 巳午月 辰戌丑未月 寅卯月 申酉月 亥子月
天柱心金星 申酉月 亥子月 辰戌丑未月 寅卯月 巳午月
二．再看九星的各自性质：
天蓬，字子禽。宜安抚边境，修筑城池。春夏将兵大胜，秋冬凶亡。其士卒利主不利客，嫁娶两凶，移徙失火，斗争见血光，入宫火盗贼，修营宫室，商贾皆凶。
讼庭争竞遇天蓬，胜捷威灵万里同。
春夏用之皆大吉，秋冬用此最为凶。
嫁娶远行应小利，葬埋修造亦闲空。
须得生门同丙乙，同之万事得昌荣。
天芮，字子成。宜崇尚道德，交结朋侪。受业师长吉，不可用兵．嫁娶．争讼、移徙、筑室，秋冬吉，春夏凶。
受道交结宜芮星，行方直此最难明。
出行用事宜先退，修造安坟发祸刑。
盗贼忧惶惊小口，更宜因事横官非。
纵得奇门从此宿，求其吉事也虚名。
天冲，字子翘。宜出报仇。春夏兵将胜，秋冬无功。不宜嫁娶、移徙、入官、筑室、祠祀、市贾。
嫁娶安营产女惊，出行移徙遇遭迍。
修造埋葬皆不利，万般作事且逡巡。
天辅，字子卿。宜蕴身守道，设教修理。将兵春夏胜，得托地千里。嫁娶多子孙，利移徙、入市、入官、修营。春夏有喜。
天辅之星远行良，葬埋起造福添长。
上官移徙皆吉利，喜溢人财万事昌。
天禽，字子公。宜祭祀求福，断绝群凶。将兵四时吉，百福助之。不战用谋，敌人畏服。赏功、封爵、移徙、入官、祠祀、商贾、嫁娶吉。
天禽远行偏宜利，坐贾行商皆称意。
投渴贵人两益怀，更兼造葬皆丰遂。
天心，字子襄。宜疗病合药，将兵秋冬胜，得地千里，春夏不利。嫁娶、入官、筑室、祠祀、商贾，秋冬吉，春夏凶。利见君子，不利小人。
求仙合药见天心，商途旅福又还新。
又将迁葬皆宜利，万事逢之福禄深。
天柱，字子中。宜迍兵自固，隐迹。将兵车伤卒死，不宜移徙、入官、市贾，宜嫁娶修造祭祀。
天柱藏形谨守直，不须远出及营为。
万种所谋皆利益，远行从去见灾危。
天任，字子韦。宜请谒通财，将兵四时吉，万神助之，敌人自降。嫁娶多子孙，入官吉。移徙筑室凶。
天任吉宿事皆通，祭祀求官嫁娶同。
断灭群凶移徙事，商贾造葬喜重重。
天英，字子威。宜出入远行，饮晏作乐利。不宜嫁娶、出兵、移徙、入宫、筑室、祠祀、商贾。
天英之星嫁娶凶，远行移徙不宜逢。
上官文武皆宜去，商贾求财总是空。
三。九星在九宫中的旺衰及主客利害
天盘星克地盘星，在四时旺相日时，有本方五色云气在其方来助，则客胜也。
地盘星克天盘星，在四时旺相日时，有各方五色云气在其方来助，则主胜也。
1.利客九星状况
天蓬加九宫利为客，若在秋冬之月壬癸亥子日临战，有黑色云
气从北方来助战，客大胜。
天柱天心加三宫四宫，利以为客。若在秋月及季夏之月庚申辛酉日临战，有白气云色从西方来助战，大胜。
天任天禽天芮加一宫，利以为客。若在四季月戊己辰戌丑未日，有黄云气从东北来助战，客大胜。
天英加七宫，利以为客。若在春夏月丙丁巳午日，有赤云气从南方来助战者，客胜。
2.利主九星状态
天英加一宫，利以为主。加秋冬月壬癸亥子日，有黑云从正北来助战者，主大胜。
天任天禽天芮临三宫四宫，利以为主。如冬夏之月甲乙寅卯日，青云从东南正东来助战，主大胜。
天蓬加八宫，利以为主。如在四季月戊己辰戌丑未日，有黄云从东北西南来助战者，主胜。
天辅天冲加六宫七宫，利以为主。如在季夏及秋月庚申辛酉日，有白云气自正西及西北来助战者，主胜。
天柱天心加九宫，利以为主。如在春夏月丙丁巳午日，有赤云气从正南来助战，主大胜。
四。时干宫所临九星的吉凶克应
1）九星在子时的克应
1.天蓬值子，多不利入宅、安坟、上官、下穴，主有口舌争讼。作用之时，有鸡鸣、犬吠、宿鸟闹林，或鸟北方争斗而飞，造葬后主有缺唇人。至六十日应鸡生肉卵，有官讼至，主退财。
1.天芮值子时，秋冬用之吉，春夏凶。不可用，作用之时，主有走禽惊，西南火光，二人相逐为应。造葬后，主有猫儿颠犬伤人，公事发，六十日内有女人自缢事，秋冬作用．当进羽音人。田地及妻女。
2.天冲值子时，主有大风雨至。仙禽噪、钟鸣为应。造葬后．六十日有生气物入屋，周年田蚕倍收，更防新妇产死。吉因口舌得财。
4.天辅值子时，若反吟，主天中有物衣，明西方有人穿红白衣人前来大叫为应。造葬后六十日进商音人、物产，野猿猴入屋甑鸣，时主加官进禄，生贵子。若门奇并到有十二年，大旺。
5.天禽值子时，主有怀孕女人来，及紫衣至为应，造葬后六十日，鸡上篱，犬衔花，儒人送物至为应，主因武得官，进田土、财物、廿年后，财谷大旺，人丁千口。
6.天心值子时，主有人争斗。鼓声从西北为应。造葬后百日内，赤面人作牙，进商音人、古器及画轴，家内生白鸡，十二年内田蚕大旺，后因赌博、见讼破财。
7.天柱值子时作用，主有大风四起，火从东至，缺唇人为应，造葬后六十日内．主有蛇犬伤人，遇刀刃杀人，血光破财。
8.天任值子时作用时，主有风雨至，水畔鸡鸣，东南方有持刀人遇为应。造葬后百日内，主新妇自离，三牙须人及木姓人上门，由赖退田产出，人男盗女*。
9.天英值子时作用时，有锣声自西北至，及三五人把火伐木为应，造葬后，主有缺舌人破家业，三年内血光自刎，小儿因汤火死。
2）九星丑时克应
天蓬值丑时，主树倒伤人。有雷电作，及风雨为应。造葬后七日内，鸡生鹅子卵，犬上主屋，主丧小口。三年后白头翁作牙，进商音人、田契，大旺财谷，十年后即退败。
天芮值丑时作用时，有金鼓声向西北至，造葬后七日，有乌龟自林中出，六十日被盗贼退财，口舌官事至。
天冲值丑时作用时，主云雾，以合小儿成群来，及妇人为应，造葬后乌猫生白子，拾得古镜发财，周年得僧道、田契、生贵子。
天辅值丑时作用时，主东方有犬吠，有人持刀杀人斗叫。造葬后有白兔野鸡入室，六十日内，僧道送物，及东南方羽音人送文契至，远行信归，周年添进人口，大旺血财，加官进禄。
天禽值丑时，有孝妇人持锡器来，小儿拍掌笑，吹笛打鼓叫闹为应。造葬后赌博获财，或拾窖发财，三年后因获盗贼致富。
天心值丑时作用时，北方有匠人携斧至，树木上生金花为应，造葬后六十日，进羽音人金银器，三年被火，一贫彻骨，出入弄蛇戏犬。
天任值丑时作用时，有青衫妇人携酒至，四方有鼓声为应。造葬后半年后，进无名财物，周年有鹦鹉入屋，主口舌得财，三年后猫犬相咬，生请举。
天英值丑时，东北方有师巫人至，及锣声为应。造葬后一月内，主火烧屋，一年内大作，人言百怪，俱见死亡大败。
3）九星寅时克应
天蓬值寅作用时，有青衣童子持花来，北方有和尚里衣头巾至，女人着衫裙至。造葬后有贼劫家财，六十日内，有蛇入屋咬人，因马牛死伤人，及鬼打屋，三年后进田地，大旺财谷。
天芮值寅作用时，有瘦妇怀孕至，更有蓑衣人至。葬日有奇门旺相，六十日有水牛入屋，大进血财，加官进禄，子孙大吉。
天冲值寅作用时，有贵人乘轿至，及童执金银器至。造葬后二十日进角音人，契字六畜及琉璃入屋，六十日鸡母啼家，主死，因口舌争讼得财大发财谷，主生乙巳，丁人发福。
天辅值寅时,当见公吏人手执铁器，及艺人携物至为应。葬造后六十日内，白鼻猫儿咬鸡时，有贼送财宝至，赤面人作牙，进羽音人、田契，十二年大发，生贵子。
天禽值寅时作用时．金鸡乱鸣．玉犬吠．有人带深笠至。造葬后六十日．进羽音契字，发人丁田旺木。
天心值寅作用时，有白鹭鸟，及水禽至，金鼓四鸣，女人穿青衣携篮至。造葬后遗火烧小口，六十日内，由赖公事至，百日内，大进金银，因拾得吉窖，进商音羽音人物产，三年内因妻得财生贵子。
天柱值寅时作用时、有牛马喧叫，及僧道人持盖大雷雨至，喜鹊喧噪。葬造后六十日内，有贼牵连公事，因公事说讼破财，女人堕胎，产死。
天任值寅作用时，女人成队把火前行，童子拍手大笑，西北有人轿马至。葬造后六十日内，甑鸣妇死，百日内，进六畜．女人财宝自至．田蚕大旺。缺唇人争讼，婚事败。
天英值寅，东方有军马至，及捕鱼猎网人至。葬造后女人因行路拾得财宝，六十日内，进寡妇人田产契书，百日雷打屋即败。
4）九星卯时克应
天蓬值卯，黄云四起，妇人把铁器前来，大蛇横过。造葬后十日内，角音人相请。半月内，有徽音人送财物。六十甘内，女人因贼牵执大破财。百日拾得窖财大发。
天冲值卯时，有女人穿红送物，及贵人骑马至，两犬相咬，水牛作声。造葬后六十日，进东方绝户产业，因汤火伤，小儿进血财，及羽音人物二年内妇人堕胎，产死。
天辅值卯作用时，女人挑伞至，及师巫吹角声，葬造后六十日，大发添人丁，有生气入屋，旺财谷，因女人公事得财帛，及田地契字。
天禽值卯大风东起，小禽四叫，怀孕妇人至，造葬后半年，猫儿自来园内，得窖大发。
天心值卯作用时，有跛脚妇人相打，及犬吠，鼓声北方有人轿至，葬造七日内，进横财三年，后有牛自来大旺六畜，有人请因军得财。
天柱值卯有瘦妇持刃至，及僧道持盖至，及女人相骂。葬造后六十日内，火笑鸡母啼昼鸣，犬上屋。周年疫病死绝。
天任植卯，有老人持杖至，及喜鹊喧噪为应。葬造后七日内，有人进古器物，六十日内，外因女人获财宝，进牛羊六畜，因赌博得财加官进职。
天英值卯时作事时，有女人持灯来应，或执木棍来应。若见雷鸣应，六十日内，进女人财宝，因而大发。
5）九星辰时克应
天芮值辰东北方，树倒打人，鼓声四起，女人着红至。葬造后乌鸦四鸣绕屋，有劫贼至，破财，六十日有风脚人上门，由赖后家生贵子，大发财谷。
冲值辰，主鲤鱼上树，白虎出山，僧道成群。至葬造后，抬得黄金白银物大发，横财七十日内．来因家，主见伤折之灾，一女一男进。
辅值辰，白羊与黄犬相撞，卖油人与卖菜米人相撞，白衣小儿哭，怀孕妇人至。葬造后大发财谷，一年内双生贵子。
禽值辰，有师巫术人相争大叫，及东方鸦噪，葬造后六十日内，有僧道人及绝户送物产至。
心值辰，有云从西北起，青衣人携鱼至，女人僧道同行。葬造后六十日，井中气如云出，三日内．家生贵子，请举及第，大富贵。
柱值辰，有人扛树过，及男人持鼓过，黄衣老人持锄至。葬造后六十日，鸟猫生龙子，鸡生双子，进北方人财物，寡妇送契至，红面人佐牙，进羽音人田产。英值辰，西北方大雨至，鸡飞上树，女人着红衣，携篮至。葬造后七日内，有生气入屋，六十日内，进横财大发。
6.）九星巳时克应
蓬天芮值巳．有驼背老人披蓑衣至，女携酒及师巫人至。葬所造后一百日．因火大获横财，至周年因武获职，加官进禄。
冲值巳，有牛相打，羊争行，女人相骂，西南方有鼓声喧闹。葬造后六十日内，蛇咬鸡，牛入室，有女人送契至，一百日犬生花子，大旺田财。
辅值巳，有人相打，女人抱布来，风四起，小童叹叫。葬造后六十日内，进东方人财物，有魁运禾大发。
禽值巳，有白颈鸭成队飞鸣，及师巫人相打，贵人骑马过。葬造后七十日，有妇人来，合生贵子，成家立产，三年田产大旺。
心值巳，有女人着青，抱小儿至，紫衣人骑马至，乌龟上树。葬造后半月内，得四方人财物，跛人作牙．进商音产契，六畜兴旺，三年内，女人成家，寡母坐堂。
柱植巳，有黑牛过，钟声鸣，猪上山，后二十日内，进商音人财物，六十日内，家内女人下水，有生气物入屋，周年内，猫捕得白鼠，大发大贵之兆。
任天英值巳，有两犬争一物、野人负薪过，吏人持盖至。葬造后六十日内，获异路人财，南方人送鲤鱼，生贵子，异路显达，进田财。
7）九星午时克应
蓬值午作用时，有人持刀上山，妇人持青衣，童子至发叫叹声。后四十日内，家主亡，六十日内，犬来作人语，入屋为怪。赤面风脚人上门，由赖行凶破财，三年内得古窖大发。
芮值午，主天中有人缺唇，白衣人至，有妊妇过。六十日内，有猫鬼咬人，因买卖发横财，周年内得妻家财产大发。
冲值午，东方人家火起，穿白衣前来大唤，山禽噪闹。六十日内，抬得古器鬼运钱禾发。
辅值午，有僧道持盖，女人穿红至，有石火光，后六十日内，有贵人至，送异物，六十日内，进西方人金银，周年内，得寡妇人绝户物。
禽值午，有白衣女人来，狗衔花，山鸡斗叫，风雨从东来，六十日内，有犬自外来，或野犬入屋，主进东北方人财更赌博公事得财，一年乌鸡生白雏，生气自来为应，田蚕大旺。
心值午，主大风雨骤至。蛇横路，女人著红裙，携酒至，后六十日蚕鸣，有跛足人送生气物，五年内，进金银田蚕大旺。
柱植午，西方有人骑马至，就有大雪鸦飞鸣起，后五日内，孕妇先病行丧哭泣，六十日内，水边得古器，水边神为福，退小口。
任值午，西北方黄色飞禽来，师巫与君子人至，后四十日进外宝、贵人财物，紫衣入屋，生贵子。
英值午，南方有婚姻事，过捕猎人执弓箭至，后六十日内，被木伤死，及自缢公事败。
8）九星未时克应
蓬值未，童子牵二牛至，及惊鹅群，至北方，有女人着红衣至，后六十日内．军贼入屋劫掠财物败。
芮值未，有捕猎人至，及白衣道人携茶过，后七日有乌鸦绕屋噪与，赤面人三牙，须人大斗闹，周年内动瘟见火烧屋蛇伤败。
冲值未，有鼓响小儿着孝衣至，牛马或群过西北方，或闹或争，后六十日内，有白羊入屋，六畜大旺。
辅值未，群犬争吠，丐者携蓑衣至，及僧道成群过或西北方，有人争屋，后一百日内有文书契字进商音人财物金银。
禽值未，有老人及破足担花过，或青衣携酒至。葬造后六十六日内，进羽音人铁器，六畜大旺。
柱植未，有瘦妇与僧道同行东北方，有人携盖骑马至。葬造后一百日内，因媳妇见狐狸败。
任值未，主有白鸡飞来，飞禽自西南方至，北方大斗闹，鼓声喧天，风雨大至。葬造后七日内，女人送白色物至，六十日内，家生异白气物，得六畜大旺。
英值未，有孕妇过，及西北上鼓色为应。葬造后六十日内，家主落水死，周年瘟疫败。
9）九星申时克应
蓬值申，有取水人伞笠至，西方有小儿打水鼓，叫啖葬。造后二十日内鸡巢内蛇伤人，新妇自溢，淫欲公事败。
芮值申，主东方凉伞青盖及僧道胡须人至，及牛斗伤人，犬咬人。葬造后一百日，当进羽音人产物，周年内有水牛入屋，鹏鸟入家，时主大病。
冲值申，南方白衣人骑马过，吏卒人持刀相杀，葬造后一百二十日内，女人作牙，进绝户田产。
辅值申，有青肿患脚人携酒至，三教色衣人至西北金鼓声。葬造后半年内，因妇人财大发，蛇从井中出．平白人送牛羊至。
禽值申，主天中飞鸟大叫，师巫将符来，葬造后百日内，女人自到拾得珠翠归，周年新妇昌盛，生贵子，大旺田蚕。
心值申，僧道前来，金鼓四鸣，百鸟交噪，红裙女人送酒至，葬造后寡妇坐堂，抬得古窖大发。
柱值申，主水鹰鸽掠，禽坠地，及青衣人携篮至。葬造后因失火丧家。
任值申，主大风雨至，三牙须人打鼓至，僧道着黄衣为应。葬造后七日内甑鸣，女人被火汤烧败。
英值申，有怀孕妇人大哭，西方上有金鼓声，及僧道持盖，葬造后大凶。
10）九星酉时克应
蓬天芮值酉，主西方有赤马至，及轮舆群鸦四噪。葬造后百日内，家生贵子，僧道作牙，进商音人．田地大发，三年内鸡生双子，猫养白儿，请举。
冲天辅值酉，远方人送书至，东方狐狸咬叫，妇人把火来。葬造后周年生贵子．得横财大发。
禽值酉，西方火起，人家相打大叫，鼓声绕噪。葬造后周年生贵子，得横财大发。
任天心值酉，主僧道尼姑．把火西南来，北方钟鼓声。葬造后七十日丙，进商音，骡马官员财喜，及艺术人送远信至，大利。
英值酉．西方有人相争．鸟雀喧噪，白衣女人怀孕至。葬造未六十日，小口宅母折足破财，一百日因口舌得财。
11）九星戌时克应
蓬值戌，主有老人持杖来，西上雷雨至，三牙须人担箩来。葬造后有白犬至，六十日内，因拾得军器，得横财大发。
冲天辅值戌，西上三五人把火光寻失物．师巫与三牙须人至。葬造后六十日，鸡上树啼，远方有信，获羽音人财，周年小口被牛踏损。
禽值戌，东北方有钟声音，及饶钹声，有青衣童子携篮至，后六十日．白龟至，大发。就得寡母田契，有人请举。
心值戌．主南方大叫，贼惊，小儿骑牛至，百日内家生贵子．金鸡鸣，玉犬吠，三年请举。
柱天英值戌，有女人把白布至，西有鼓声，北上树倒打人，大叫，六十日，蛇虫入宅咬人，连人瘟疫，死大败。
12）九星亥时克应
蓬值亥，小儿成群，女人着孝服至。葬造后因捉贼得财谷，三年出人，入道法，卖符咒水，起家。
冲天辅值亥，有足跛青衣人至，东北上人家火光葬造后百日内猫儿捕白鼠为应进商音人田契大发财得妻财。
禽值亥，西北上有妇人笑声，大风从西起，树倒拆屋，大叫。起葬造后六十日内，进铁匠人财物，商音人作牙，进僧道产。
心值亥，作用时，有金鸡鸣夜，玉犬吠，老人带皮帽手执铁器至。葬造后七日内，有不识姓名人上门借宿，遗下财物去。
柱天任值亥，主西方有玉磬声，山下人把火叫喧。葬造后因救火得财，大发。
英值亥，女人把火来，造葬后百日内，有癞疾人上门，由赖身死破财。
最后，举例一个其他易友解析的一个干宫克应的断法，这里他是用来断卦用的，但是对于我们的学习思路的打开会是有些启发。
时干丁+辛落于乾宫，断曰：
1、目前你有两件事要办，第一是你最近要换新车；第二是你要卖房子，房子在你目前住的地方西北方向一套，东南方向两套，卖这两套价值在90-130万。反馈：两件事都对！买车的事已订完车了，是桔黄色的路虎，房子的套数和方向都对！我准备卖东南方向的，价值130万接近。
2、你在癸巳年12月末应购两件首饰，其中有一件是项链。反馈：一个是手镯一个是项链。
3、你的车在癸巳年农厉的8月分连续撞了两次。反馈：这个月连着撞两次，一次撞大土堆上了，一次撞墙上了。保险杠都撞弯了。
4、你在癸巳年农历8月应有亲朋在头部之疾，有手术之征。反馈：父亲在2013年农历的8月14因脑出血住院，15没抢救过来去世了。
5、你家应有两盆花死了。反馈：对死了两盆。
6、你家西北方必有个中国结，应该拿掉。反馈：是有个中国结。
7、甲午年正二月可卖掉房子，财运极佳。
解析：1、丁奇到乾宫的古断语克应：“有人拿刀前来，或牵马路过，而后二十七天内或七十天内会因动土而得财，家业大发。”
此虽是丁加辛落乾宫，但也可以是丁奇落乾宫，因此是古断语，早已时过境迁了，但基本的象意还是变通能用的，古代的马就是当代车，在农村可通过买农副产品挣钱，称为动土得财，而在现代化的城市就可变通为卖房自得财之象。在落后的古代可能有人拿刀来，在当代，谁到谁家很少能带把刀去，因次刀可变通为珠宝首饰。当然这些原理的应用要完全建立在对这段克应的高度理解基础上，首先要搞清楚这段克应是怎么来的，否则拿过来就用，即便是准确了，我认为也是瞎用。这里面我认为是涉及着很深的干支易象理论，丁按纳甲论为兑宫卦，取兑象，兑与乾组合，为纯金属的组合，按卦画符号看好似开刃的一把刀，故为有人拿刀来之象。兑与乾组合为泽天夬卦，按汉十二辟卦为辰月的卦爻表示符号为辰，而辰为巽宫之物可取巽为绳子的象意，乾为马，将绳子与马的象意组合，则为有人牵马路过之象。丁克乾为火克金为得财之征，乾见辰为甲辰为父母爻，辰为土，故曰动土得财。因丁为4数，辰为5数，合之为9数，离火又为3数，三九为27数，还有种取数的可能，因丁为火落乾宫为马为午数为7，又因2、7为火，所以取27或单取7加10倍为70天得财之象。
2、接上分析，丁落乾宫，乾为圆为珠宝之象，2013年甲子月为乾卦初爻纳音为海中金，为此月购首饰之象，丁加辛，辛按纳甲为巽宫为绳子，与珠宝象意组合再与乾为头的象意组合，为挂在于头上有关的象绳子一样的珠宝，不就是项链吗！巽主双所以是两件，手镯的象意没取出来。丁为兑按纳甲，见乾加辛纳甲为巽，巽主风为速度，下为乾为圆为车轮，兑还主兑换，为换车的象意，乾为自强不息为新的象意，为换新车之象。乾中父母爻辰土发动为卖房子之征，辛为巽为东南数主双，为东南方向有两套房子，在乾宫为西北方一套。因丁为兑为金，乾为金数主4、9，4与9的合为13，故为近130万。
3、因丁按纳甲为兑宫，加辛为巽宫，巽下为乾为车，因兑中含酉金，辛见酉为鬼爻，为巽被克之象，为车被撞之象，巽主双，兑为2数，故断车被撞两次。
4、丁与乾组合为泽天夬，为乾上有缺之象，丁加辛，因辛在丁的落宫兑中为比为朋，兑见乾为亲，见辰为长辈，见酉月为辛逢鬼爻之象，为有人头部之疾手术之象，当时想到了她的父亲也想直接取乾卦为父，因觉得这样说没十分把握不好，也就改断语为亲朋有头部手术之象了。如再将丁与酉组合即为丁酉山下火，为阴火，酉与辰合，酉又为鬼爻，为父母爻临鬼爻，又见山下火，为人死了烧纸之象就出来了。当时停顿了一下，就出了点偏差！
5、丁为兑为白虎，父亲死了，克应辛为巽为花，在乾宫被兑克，数主双，所以死了两盆花之象。
6、“丁是红色可代表中国结，在乾宫为西北方有中国结的象意。”按象意反推，乾为西北见红色的东西，在乾宫为火为鬼爻，为壬午，乾为父，为父遇鬼之征，与父死亡也是相克应的。丁加辛，辛为线为绳，见丁，见乾为红色的线打成结之象。
通上论，可见奇门盾甲的克应是环环相扣的，一个偶然的现象含着很多必然的现象，这就是我们中国古人的智慧！