【文讯】高研班特约辅导老师施施然《隐身飞行》第二次印刷上市

来源：河之北

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《河之北》、燕赵文学院、河北省青年诗人学会、《太行》《燕赵晚报》——

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名家文讯

燕赵文学院副院长、文学培训特约辅导老师施施然第五部诗集《隐身飞行》由中国言实出版社2022年1月出版，全国发行，一经上市，即受到读者喜爱，冲上当当文学类新书热销榜第4名、现当代诗歌新书热卖榜第2名印刷。2024年4月，第二次印刷版本现已上市。

诗集《隐身飞行》汇集了作者施施然近几年的优秀作品，其中有以个人化视角切入生活，在情绪控制和语言营造的张力中，最终发现和揭示出一种超越个人的普遍性命运的作品；有情感真切动人的感怀诗；有属于诗人擅长的爱情诗，因其具有的引领性表达和鲜明风格，受到读者喜爱印刷。这部诗歌漫记印刻着诗人在世界各地旅行时的足迹和感悟的行吟诗，拓展了诗歌写作的疆域。诗人试图将真情实感、对客观世界的观察与描述、所思所想，以及语言、意象、发现的创新性表达融为一体。

作者简介 ▍

施施然，本名袁诗萍，中国作家协会会员，河北文学院签约作家，美术专业毕业，已出版《隐身飞行》《唯有黑暗使灵魂溢出》《走在民国的街道上》《杮子树》《青衣记》等诗集，主编《中国女诗人诗选》，曾获河北省文艺振兴奖、中国十大女诗人奖、《现代青年》当代十大青年诗人奖等荣誉，诗作被译介到英、日、法、阿拉伯、瑞典、罗马尼亚等多国报刊印刷。

施施然画作：仲夏

推荐语 ▍

在《隐身飞行》里，施施然的艺术自觉愈加明显，个人风格愈加强化，她融抒情、叙事、感叹于一体，将回忆、现实与思想混合转化，辨识度鲜明，真正实现了诗意的隐秘飞翔印刷。

——邱华栋

一个如此丰富而辽阔的诗人一一施施然从《隐身飞行》中揭示出了世界的问题和人生的质疑，用其女性深入局部深处的体验，探索着她的诗歌漫记印刷。这部诗集是施施然近些年来最为优秀的作品。当她打开了自己的诗歌语境，通往语言的是来自时间万物的触抚感，这些可以悬浮的语言，用于思想的形而上学光芒，而那些拋物线般轻柔落下的，有着女性坚韧的力量。这是一部令人迷醉的充满女性话语，又超越了性别写作的诗歌集，它典雅、浓郁、节制的语言，荡漾着施施然在人类时间中行走的旋律，其《隐身飞行》于我们的宇宙，诗人终将成为其中的花朵，用其语言而获得了不朽的绚丽多彩和绽放。”

——海男

物质的明灭、旋转的少年或爱、边缘的跋涉、内心的冰与火焰……一切都在隐秘中被语言赋形，某种原始的灵觉开始苏醒，人性不过是重茧，现在被创造力化为飞行的喟叹印刷。通过她不懈的写作，施施然在更丰富的迷宫里找到了她自己。”

——杨庆祥

从女性自性出发，认为“打开施施然的新诗集，艳气竟都被包裹在戒律和警醒里，她就在个人和自然交织的历史中隐身飞行印刷。她受过的苦，爱过的人，长过的刺，都落成了一行一行。很显然，此窈窕女子很懂“情”字，对爱的领悟起码是众人的三倍。看客倒也不必自卑，“我们这一生／爱过很多人／其实都是同一场爱情。”对于爱，对于诗歌，她有一份近乎禅修的态度。春风凝结成一段一段的沉默，美日夜灼烧，最终留下了楼阁里的歌声，碑帖上的兰草——这是我们距离玫瑰最近的一次。”

——戴潍娜

施施然是近年来涌现出的一位成就卓著的女诗人，她的诗意表达是从感悟出发，没有故作姿态的铺陈与缠绕，善于营造感性化的思辨境界，从容走向突破表象的深度印刷。《隐身飞行》是施施然的一部重要诗集，充分体现出作为女性诗人健朗、韧性的风格特色，她所营造的诗歌语境清丽、自然，有一种清醒和凛然之气，通透、果决，不是温吞水的方式，时而发出金属的声音，常有警句凸显于字里行间。追求人生经历中的独特感受，诗的内蕴具有超拔的精神质地，明显地呈现出矫矫不群的个性和思想深邃的质地。

——邢海珍

施施然善于捕捉、显影直觉瞬间对经验的照耀，她的诗忠实于感觉，让阅读的信任充满审美的禅悦印刷。她的新诗集《隐身飞行》有朝向经典的努力，也为我们奉献了当代中国女性的诗歌经典。她用诗证明，自己就是一个诗意的存在。《隐身飞行》中，诗人将自己“隐身”在文本之后，让浓厚的诗意在场，并对边界有所突破和拓展。“隐身”更是某种策略，保证着旁观的公正。施施然是一个知道自己应该写什么的诗人，她依托女性敏锐和深入细节的体验质疑人性，探索着女性诗歌的精神维度。她的《隐身飞行》关乎女性社会问题和个人尊严，有人性的厚重，有灵魂的朗照，常常给我们“诗人一直在场”，“诗人最后出场”，“诗人已经到达自己缺席的现场”等“丰富而辽阔”的复杂感觉。为中国女性诗歌研究提供了充盈个人血性的“永恒之女性”文本。

——王之峰

诗集《隐身飞行》以一种独特的“飞行”姿态展示了诗人施施然在诗艺匠心上所做出的努力印刷。她以“思想的行走”，显示诗歌“向内转”之后的美学标准，从“我是谁”这样的经典哲学问题出发，继而审视“爱”这种私人性经验，最后在现实与自我中穿梭，试图追寻自我、确认自我，完成自我指认的哲学体验。探索自我之后，诗人更是游走世界，所积攒的丰富的异乡（国）地理经验与她原有的本土地理经验碰撞出火花，“地理诗”由此应运而生，无论是描写中国境内的域内地理诗，还是表现域外风光的域外地理诗，都展现出浓郁的地域风情和深刻的文化内涵。诗人跳出抒情的樊笼，从叙事学的角度，通过变换叙事者的隐显程度、设置单一的受述者出场方式、改变叙事时间、建构意象叙事等方法，将诗歌转变为一个个“故事”，扭转了诗歌“抒情至上”的局面。诗人在诗集中所展示的种种姿态，皆显示了施施然身为二十一世纪最受欢迎的女诗人的独有魅力。我们相信，施施然作为个中翘楚，其诗歌会走的更远。

——吴瑶

诗与时间同样置身于某一恒定的节律中印刷。时间的节律体现在昼夜更替、四季轮回的规律变化中，诗歌的节律则呈现于抒情的步调与叙事的脉搏之上。然而，始终一贯的节律未免带来单调重复的风景，唯有闯入新的时区，历经时差的眩晕，方能获得异质的美感。施施然的诗歌便具备这样一种有类于时差的特质，她敏锐地发现并应用了这种独特的视角，她借助时差所提供的关于我们自身的批判性视点，从表层的字面意义与深层的比喻意义分别命名着瞬息万变的时空。如同一架高速飞行的飞机，跳脱出日升月落的时间节律，凭借自我身体内部固有的时间感知重新理解世界，想象力地描述与恰到好处地抒情，诗意地探求我们与时间流逝、身体与技术发展之间的关系。

——张媛媛

施施然是一位善于在生活中修炼淡雅端然的姿态，并把这种姿态自然地由日常生活踱步进诗歌生活的诗人印刷。她的诗歌有着某种智慧，传递出隐隐的馥郁气息。在阅读施施然的《隐身飞行》时，对语感尝试性的捕捉、归纳和借鉴是我一直在认真揣摩，并“以人为鉴”的。而我也确实学到了诸多异于我的可贵诗歌品质——比如短小平淡但又轻快利落的处理方式。施施然的短诗经常像一片片风景或故事的切面，而且是倏忽的、简洁的切面呈现。这种语言的“刀法”在当代诗中有大刀阔斧的——四方上下的，往古来今的，有无数开天辟地或文明之旅般的大命题有待诗人野心勃勃，但也有可能气喘吁吁地去处理。也有精雕细琢的——自从象征主义、现代派等诗人在汉语新诗史上大摇大摆登堂之后，汉语的“先锋性”技艺便从未落过下乘。自然，修炼至今也招致了许多过于佶屈聱牙、陌生卖弄的争议。而施施然写诗的“刀法”，我的感受是，它小巧、利落，并没有过多雕花或者屠龙的野心，只是精心而内敛地为主人删繁就简。

——赵汗青

施施然是当下中国诗坛极具特色和品位的一个诗人，具有一定的标本评析价值印刷。她的诗歌中有一种自我趣味的映照和精神的擦拭，精神的漫游，使她不断探寻生命意识的饱满和写作的秘境，这从她最近版的诗集《隐身飞行》可见端倪。

《隐身飞行》分《戒律》《想和你在爱琴海看落日》两辑，收入诗人近5年创作的诗歌，展示出施施然探寻诗歌秘密之途的奇崛别趣，这一方面呈现出她诗歌品质的自觉构建意识，使她找到并沿着一条自我艺术之路不断探索前行印刷。其中，她一直试图探寻到现代汉语如何跨过意义的容器，到审美深处开掘。另一方面，她以个性化的语词，以细节的探幽，丰盈的表达和语词陌生化的重新组合方式，使诗歌成为她传达生命经验的一种有效方法，并完成了自我审美意识的构造和张扬，使写作成为与内心交流的一种有效工具。这给我们研究、评析施施然的诗歌提供了一种便捷之径。

——蒲素平

施施然诗写自由，走心随意，指涉现实与历史，有她的思想与情感认知，不轻薄，有节制印刷。我特别喜欢诗集第二辑“想和你在爱琴海看落日”，她写了很多国内外生活旅行的诗歌，表达自我发现，处理题材的技巧娴熟，注重思想与情感糅合，笔锋流畅，收放有力。我读《过达达尼尔海峡》，读到历史的宽度与深度，“而向上奔涌的，是海面下的亡魂/他们沉重的呼啸，鸥鸟可以听懂”；读《印度洋》，读到哲理警句，“一切太激烈的事物/终逃不过戛然而止的命运”；读《走在莫斯科郊外》，读到忧郁的柔情温婉，“现在，她走着，向上用力/裹了裹宝蓝色流苏披肩/身后的小路刚落过雨/泥土松软，草叶聚集着最后的夕光”；读《谒梵高墓》，读到尊重与理解，“我停驻，捧出/心中敬意的向日葵”，还读到人世生死的咏叹，“谁又不是依赖稀薄的暖活着？”。我还注意到“隐秘飞行”的微妙处，譬如《访雨果故居》，读到诗人细腻的心理与动作，“而我的手指，在倒映出维克多.雨果的/橡木柜上，轻轻划过”；读《4月13日飞过西伯利亚上空》，读到她瞬间的怦然心动，“我想我将接受一次雪的洗礼，让生命中某些/坚硬的东西，重新焕发出冰雪之光。凡此种种，《隐秘飞行》穿越历史人文、地理版图、生活故事，分行之间隐藏奇思妙想，我惊讶施施然隐秘飞翔的操控能力，很多似曾熟悉的人事典故、地域风景，她写出崭新的抒情，令人感同身受。作为读者，我庆幸翻阅的一刹那又一刹那，悦读满足感非常充实饱满。

——吴常青

施施然，是中国当代颇有影响力的女诗人印刷。我案头有一本她的新诗集《隐身飞行》。封面上，一只压花蝴蝶正在字行间翩翩飞舞，引得我翻开书，边读边叹服。她善用隐喻描述难以名状的事物，爱情与生死观不局限存在于单独的爱情诗或专门刻意的论述生与死。在诗人看来，外在的美再美也比不过内心的高贵，而内心的高贵有时需要牺牲外表的美丽，甚至付出疼痛和鲜血，以求换取一次彻底的涅槃重生。能把诗写到如此淋漓尽致的人，除了有深刻的生活体验和高超的写作技巧外，一定还有更重要的东西，或许诗人本身就是一枚隐在文本之外的蝴蝶，可以左右巡查，可以悬在半空，以上帝的视角俯瞰并捕捉生活中最隐秘的部分，把握文本内在的诗意流向。

——董庆周

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