衡阳湘剧，民间称为“衡州班子”或“衡州大梨园子”，亦称为“衡阳汉调”，是我省特色浓重的处所大戏剧种之一衡阳。流行地域甚广，涉及到整个湘南东部，包罗衡阳市、郴州市和衡阳、衡山、衡东、耒阳、常宁、安仁、炎陵、茶陵、攸县、永兴、桂东、宜章、汝城、桂阳、郴县等县市，还曾流行于江西永新和广东乐昌等地。
衡阳的戏剧表演活动汗青悠久衡阳。早在公元127*年，文天祥路经衡阳，为当时歌舞戏曲之盛所感，写有《衡州上元记》，详细记载了那年他所见到的正月十五，衡阳人民“为百戏之舞”的盛况。详细说到衡阳湘剧的源起，则传说纷歧。有人说，是其时在衡阳经商的江西商人从家乡邀来梨园表演，将衡阳湘剧最后演唱的高腔带到了衡阳，一些出自弋阳诸腔的剧目，至今仍保留在衡阳湘剧的传统剧目中。
衡阳湘剧昆腔的传入，有人说是源自桂端王府的昆腔班，1*79 年，明神宗第７子桂端王墨常瀛就藩衡阳，带来了一个唱昆腔的梨园，在府中还建了一座戏台，将昆腔传入了衡阳衡阳。也有人说，在清咸丰年间，一些湖北汉班艺人来到衡阳，组班或搭班表演，给衡阳带来许多皮簧腔剧目，再加上本省湘剧祁剧声的融入，构成了衡阳湘剧的弹腔。
从目前衡阳湘剧的声腔构成来看，恰是包罗了高腔，昆腔，弹腔三种次要声腔衡阳。上述几说也是从差别侧面描述了衡阳湘剧源流的一脉。按照清人杨恩寿、王凯运在《坦园日志》和《湘绮楼日志》中的记载，他们在清咸丰、同治年间在衡阳看到的那些衡阳梨园表演的剧目，根本上显示出了衡阳湘剧初步定型的剧种形态。
衡阳湘剧的传统剧目非常丰硕，在几百年的开展过程中，历经衍变和消长，至今记录在册的仍有*1*出衡阳。从差别剧目所用的差别声腔来划分，有昆腔戏*1个，高腔戏97个，高昆腔间唱戏*7 个，弹腔戏*1*个，杂腔小调戏10个。从剧目标长短来划分，则有连台本戏*个，整本戏11*个，散折戏***个。
连台本戏是多在酬神活动频繁的秋冬之时连台表演，每天演一本，演唱时用大鼓大锣伴奏，因而又称“大鼓戏”，次要有《目连传》、《封神传》、《岳飞传》、《西游记》、《混元盒》等衡阳。
整本戏，或称副本戏衡阳。每本表演时间多在５小时摆布，故事内容独立完好。
出名的有五大本高昆混合演唱的剧目“青、红、绿、白、黄”衡阳。青，即《青梅会》，表示刘备、曹操煮酒论英雄的故事。红，即《红梅阁》，演李慧娘的故事。绿，即《绿袍相》，演刘湛与徐月娘的故事。白，即《白兔记》，演刘智远的故事。黄，即《黄金印》，演苏秦六国封相的故事。
别的，《吉印通图》、《麒麟阁》、《古城会》、《衣带诏》、《置田庄》、《雁门关》、《祭风台》、《莲花山》、《双奇配》、《一捧雪》、《双连帕》、《三节义》等，也是衡阳湘剧梨园必演的看家戏衡阳。
散折戏，或称单折戏，为梨园常演的出色折子戏衡阳。表演时间每折一小时摆布。
盛演不衰的散折戏次要有《醒打庙门》、《打碑杀庙》、《昭君和番》、《佳期拷红》、《游街坠马》、《思凡》、《描容上京》、《八戒闹庄》、《打鼓骂曹》、《杨滚教枪》、《骂府生祭》、《打龙棚》、《雁门提潘》、《高旺进表》、《攀良起解》等衡阳。
衡阳湘剧的音乐分为唱腔音乐和伴奏音乐两部门，包罗昆腔、高腔、弹腔、杂腔小调等四种声腔和过场曲牌、 冲击乐曲衡阳。
唱腔今以弹腔和高腔为主，尚保留一部门昆腔剧目衡阳。舞台语言以衡州官话为根底，连系中州韵标准而成。
衡阳湘剧的昆腔，格律同于昆曲，但咬字颇具处所特色，上声字依湘南上声字调高唱， 使唱腔悠扬清澈衡阳。传统曲牌有“粗牌子”、“细牌子”之分，前者古朴粗暴，腔简字多，演唱速度稍快，用唢呐和笛子伴奏；后者细柔委婉，腔繁字疏，演唱速度较慢， 以曲笛伴奏。
衡阳湘剧的高腔曲牌，可分为《驻云飞》、《四朝元》、《锦堂月》、《桂枝香》、《香罗带》、《八声甘州歌》、《锁南枝》、《一枝花》、《驻马听》、 《汉腔》等类，分“腔”与“放流”两个部门衡阳。腔尾由人声帮腔，冲击乐伴奏；放流字多腔少，曲调为朗读体，由鼓板击拍。
高腔由一小我清唱，世人帮腔，不要音乐伴奏，处所特色非常浓重衡阳。
衡阳湘剧的弹腔也分南、北路，处所特色非常浓重衡阳。南路唱腔无行当之分，但各行当的演唱气概有所区别。北路生旦分腔，小生与旦行同，净行与生行同。旦腔比生腔高五度。旋律低且深厚，腔调凄凉、哀苦。
衡阳湘剧现行的脚色行当分为生、花、旦三大行衡阳。此中生行又分老生、正生、小生，花行又分大花、二花、三花（即丑），旦行又分正旦、老旦、小旦，共九个行当故称“九人头”。老生侧重靠魔术和手杖戏。靠魔术多饰演年高位重人物， 重功架气宇，以扎靠和把子功见长；手杖戏表示年老体衰、齿豁头童的人物，戴白胡子，拄手杖，唱做并兼，尤重白口。
正生戏路较广，侧重唱功做功衡阳。小生行多饰演儒生及青年文官武将等人物，演唱时本嗓和假嗓瓜代运用，唱，做，念、打，缺一不成。大花行多饰演忠臣良将、草莽英雄、奸臣、小人，唱念运用霸音、虎音、炸音。二花行多扮演性格豪爽、勇猛、憨曲、机趣或凶残的人物，重武功身法，以配戏为主。
三花行道白以衡阳方言为主，还有苏白、山西白、京白和湖北话等多种处所语言衡阳。正旦多饰演贞妇、烈女， 演出肃静严厉稳重，小旦戏路较宽，角色成分、年龄纷歧，要求唱、做、念、打俱全。老旦以配戏为主，角色有贫富之分。那些行当固然严谨标准，但历代的衡阳湘剧艺术家，却能够操纵行当的演出程式，表示差别人物的感情，刻划差别人物的个性。
衡阳湘剧的演出艺术次要有三种演出气概衡阳。一是昆腔戏动做细腻、跳舞性强的气概。二是高腔戏动做古朴，土壤气息浓，唱、念多的气概。三是弹腔戏动做标准化水平高，多用程式、大段板式变革的唱腔或整段念赤手段刻划人物的气概。
衡阳湘剧艺人在新中国成立之前，社会地位低微，生活麻烦衡阳。
19*9年，仅存零星梨园*个，艺人不敷200，表演日见萧条，衡阳湘剧艺术频临绝境衡阳。新中国成立之后，衡阳湘剧艺术有了较快的开展，在政府的撑持下，组建了一批专业剧团和民间职业剧团，培育了一批学有所长的演员、乐师，充分剧团表演阵营，整理、改编、 创做了许多优良传统剧目和现代戏、汗青故事戏。
此中《醒打庙门》被评为湖南省和中南区的优良剧目，进京参与第一届全国戏曲不雅摩表演； 《雁门提潘》和《芦花荡》两剧，也曾到北京报告请示表演衡阳。谭保成、谭松月、谭贵昌、罗金城、王桂枝等一批艺术家，遭到党和政府的奖励，衡阳湘剧那一古老的剧种，在变革开放的时代正焕发出新的青春风度。