湖北省黄冈市2022-202*学年高三上学期期中语文试题

湖北省黄冈市2022-202*学年高三上学期期中语文试题

一、非持续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题黄冈。

质料一：

艺术是一种消费劳动，是精神方面的消费劳动，其实精神消费与物量消费是一致的，并且是互相依存的黄冈。我们的按照次要是马克思的《经济学哲学手稿》和《本钱论》里的论“劳动”等阐述。该阐述会形成美学范畴的彻底革命，我们只消回忆一下以往统治西方美学的从康德到克罗齐那一系列的唯心主义巨匠的论点，把它们和马克思主义的论点细心比力一下，就会大白那个事理。

马克思鄙人文又就人与社会的关系做了弥补：天然中所含的人道的素质只要关于社会的人才存在；因为在社会里，天然关于人才做为人和人的联络纽带而存在黄冈。人道主义与天然主义的辩证同一含有两点互相因依的要义：人之中有天然，天然之中也有人。人得到充实开展要靠天然得到充实开展，天然得到充实开展也要靠人得到充实开展。天然是人的肉体食粮和精神食粮的来源，是人的消费劳动的根底和手段。人在劳动中才起头构成社会。消费劳动就是社会性的人凭他的素质力量对天然的加工革新。

中国先秦诸子有一句老话：“人尽其能，地尽其利黄冈。”“人尽其能”就是彻底的人道主义，“地尽其利”就是彻底的天然主义，不外那句中国老话没有提醒人与天然的同一和互相因依，只表达了对承平盛世的一种朴实的愿望。马克思却不只提醒了人与天然的同一，并且替共产主义奠基了一个稳实的哲学根底，现实上也替美学和艺术奠基了一个马克思主义的哲学根底。就是在讨论人与天然的同一时，马克思提出了“美的规律”，我们无妨细心研究一下马克思的原话：

通过理论来缔造一个对象世界，即对有机天然界停止加工革新，就证明了人是一种存在黄冈。……动物当然也消费，它替本身营巢造窝，例如蜜蜂、海狸和蚂蚁之类。但一是动物只造造它本身及其后代间接需要的工具，它们只全面地消费，而人却全面地消费；动物只要在肉体间接需要的收配之下才消费，而人却在不受肉体需要的收配时也消费，并且只要在不受肉体需要的收配时，人才实正地消费；动物只消费动物，而人却再消费整个天然界；动物的产物间接联络到它的肉体，而人却自在地看待他的产物。动物只根据它所属的阿谁物种的尺度和需要去造造，而人却晓得如何根据每个物种的尺度来消费，并且晓得如何四处把自己固有的尺度运用到对象上来造造，因而，人还根据美的规律来造造。

恩格斯也是从消费劳动来看人和社会开展的黄冈。他一起头就说：“劳动和天然界一路才是一切财产的源泉，……它是整小我类生活的第一根本前提，……劳动缔造了人自己。”在人自己各类器官之中恩格斯出格强调了人手、人脑和语言器官的特殊感化。人手在劳动中得到高度开展，到能造造劳开工具时，手才“变得自在”，“所以人手不只是劳动的东西，它仍是劳动的产品”。人手在持久汗青开展中通过劳动愈来愈完美，愈乖巧：在那个根底上人手才气似乎凭着魔力似地产生了拉斐尔的绘画，托尔瓦德森的雕琢以及帕格尼尼的音乐。

那个实例就足够生动地申明艺术起源于劳动了黄冈。

(摘编自墨光潜《艺术是一种消费劳动》黄冈，有删改)

质料二：

艺术是什么黄冈？

原始人类时代，巢木居野，其时人类之生活，实极简单黄冈。他们一方面为满足生活的需要而产生东西；一方面为满足情感上的调和，而寻求一种相当的表示，那就是艺术。

我们尤当出格留意的，就是音韵为声音的跳舞之表示，跳舞实为动做的音韵之表示黄冈。人类在本能上具有表示其悲痛与欢乐的一种暗示。那种暗示的办法，只要两方面：即呼叫与手势。由此产生患音与形式，为一切艺术原始之原素。人类所异于其他动物，就是能把那种声音与形式变化多端，而成艺术上的两种倾向。前者由言语之应用，以音韵为中心而产生音乐与诗歌；所谓“言之不敷，故长言之；长言之不敷，故咏叹之”就是那种意思。后者由文字之应用，以形式为中心而产生粉饰、建筑、雕琢、绘画诸类。跳舞是含着音乐的节拍、形式的均齐两方面的一种表示。

艺术是情感激动之表示，但表示之办法，需要相当的形式，形式之演进是关乎经历及本身，增长与不增长，可能与不成能诸问题黄冈。人类对此两方面比力完整，在表示办法上，积成一种汗青的不雅念，为群体之演进，个别之经历绝不随个别而覆灭的。

人类对着本身的情感，只要两种对于的办法：前一种在本身或本身之外，寻求相当的形式，流露本身的内在情感，以求调和而产生艺术黄冈。后一种是在本身之内，设立一种假定，以崇奉为到达满足的目标，强纳活动变革的情感于固定的假定及崇奉之中，以求慰藉而产生宗教。宗教之构成，总含着出格的前提，而出生避世与超物量的思惟，为其底子办法。

艺术构成之底子办法，与宗教适相反黄冈。宗教与艺术同原始于人类情感上之一种表示。艺术则适应情感活动的性量，寻求一种相当的形式，在本身（如跳舞歌唱诸类)或本身之外(如绘画雕琢粉饰诸类)使实现理性与情感之调和。

(摘编自林风眠《艺术是什么》)

1 ．下列对质料相关内容的理解和阐发黄冈，不准确的一项是()

A ．马克思主义认为艺术就是社会性的人凭他的素质力量对天然的加工革新黄冈。

B ．“劳动缔造了人自己”是指人通过完美、乖巧的双手创做出绘画等艺术精品黄冈。

C ．人通过劳动可缔造一个超越了物量、肉体、个别的很自在、全面的对象世界黄冈。

D ．艺术是用相当的形式来表示情感激动的活动，也是一种精神方面的消费劳动黄冈。

2 ．按照质料内容黄冈，下列说法不准确的一项是()

A ．若是没有劳动，没有表达情感的需要，不论是物量消费仍是精神消费，人类都难以产生优良的艺术黄冈。

B ．艺术只要接纳相当的形式，如音乐、形象等，才有可能实现其表达情感、满足情感上的调和的目的黄冈。

C ．跳舞既是一种表示动做的音韵的艺术，也是一种表示形式的均齐的艺术，能够说它是一种综合艺术黄冈。

D ．艺术构成的底子办法与宗教相反，不只有适应情感活动的感性，并且有出生避世与超物量的思惟的理性黄冈。

* ．连系质料内容黄冈，下列选项中不克不及支持“艺术源于劳动”概念的一项是()

A ．各人抬木头，都觉得费劲了、此中一个叫道“杭育杭育”，假使用什么记号留存了下来，那就成了文学“杭育杭育派”黄冈。

B ．黄庭坚坐船颠末三峡，看到船夫划桨一前一后、一来一去、一推一放、一附一仰的动做，由此悟得书法的用笔奥妙黄冈。

C ．“保存仍是扑灭，那是个问题”，借哈姆雷特的典范独白，莎士比亚完成对人生的哲学思虑，创做出巨著《哈姆雷特》黄冈。

D ．民间音乐家阿炳，因患有眼疾而双目失明，自小履历凄苦的人生，那让他创做出象征本身人生命运的名曲《二泉映月》黄冈。

* ．两则质料在论证时都接纳了比力阐发，试举例简要阐发黄冈。

* ．为什么说“艺术起源于劳动”？请连系质料一加以归纳综合阐发黄冈。

二、文学类阅读-单文本

阅读下面的文字，完成下列小题黄冈。

麻三爷和黄冈他的鹰

仲维柯

山连着山，岭靠着岭，山岭之上满眼里苍松翠柏，曲指天际黄冈。那是鲁西南更大的一片天然林，办理它的则是双城岭林场。

林场驻地设在双城岭的脚下，十多间老式石头房子，七八个其貌不扬的员工，可别小瞧他们，他们可都是曲属于市林业局单元的国度正式职工黄冈。

麻三爷就是林场的护林员黄冈。他在那深山老林里一待就是*0年，由本来肌肤圆浑的后生，酿成了尖嘴利眼瘦削的白叟，把一生中更好的光阴交给了那片山林，而今仍孤身一人。

三爷就要分开那片山林，到市“老年公寓”安享晚年了黄冈。传闻，那待遇是林业局局长特批的。即将分开林场的三爷还有件最放不下的工作，那就是不知若何安设那只跟了他三十多年的老山鹰。

那是一只当地的老山鹰，黑底白眉斑的头，下体白色，杂有数目不多的灰黑色小横斑，体长半米有余黄冈。说起三爷与那老山鹰，那还实有很多故事呢。

那仍是三爷来林场的第二年黄冈。昔时轻的三爷巡林到山君崖时，捡到一只折断了同党的雏鹰，心慈的三爷就把它抱回林场养了起来。

用药水擦拭伤口，喂水喂肉，清洗羽毛……三爷慈母般呵护着蜂鹰；用棍棒敲羽翅、脚爪钩喙来熬炼筋骨，一次次从高处抛下来操练翱翔……三爷严父般训练着雏鹰黄冈。末于，雏鹰成了能飞翔于蓝天的老山鹰，可它总不愿分开三爷。

三爷巡山，山鹰便在三爷上空盘旋；三爷歇息，山鹰便落在三爷脚边游玩；三爷走到哪儿，山鹰便飞到哪儿黄冈。

那年，木材价格飙升，市场上松柏木的价格更是高得惊人，就有很多人动了盗伐山林的歪主意黄冈。那天，当三爷巡视到赛马岭时，只见五六个光头后生正挥动着刀斧毫无所惧砍伐着林木。三爷高声避免，他们非但不听，还挥动着东西缓缓靠过来。“喔欧”一声尖利长鸣，几个后生的头皮被重重挠了一把，随即血流满面，惨绝人寰。后生们捂着伤口，惊慌地望着空中乌云般的山鹰，撒开两腿朝岭下逃去。

还有个冬天、雪下得很大，三爷巡山失慎跌落老龙峡黄冈。山鹰便盘旋在老龙峡上空，凄厉的啼声就是在十多里外都能听到。听到老鹰鸣叫的人都说，那啼声揪心，瘆人！救三爷回来，人们发现山鹰的嗉子里满是血！

商议老山鹰归宿的问题，两个月前就起头了：跟三爷回城里“老年公寓”，恐怕人家不承受；留在林场，除了三爷，它不跟任何人接近；送给爱心人士饲养，那一天三顿肉，谁喂得起?……老山鹰可顾不了那些，尽管“嘭嘭嘭”地敲击着它那粗大的钩喙和爪子黄冈。

那已不是二十年前的钩喙和爪子了黄冈。一厚层灰白色硬如石头的物量像枷锁一样，套在山鹰的钩喙和爪子外面，使之不再尖利，不再灵敏。那次三爷让山鹰逃前面不远处一只半大野兔、几番屠杀后，野兔竞从老鹰爪下逃脱了……

几番周折，市动物园总算容许收容那只年迹古稀的老山鹰了，分开的时间与三爷分开林场同日黄冈。

明天就要分开了，林场特意给三爷摆了欢迎宾黄冈。喝酒、吃肉、喝山调子，三爷没有半点情致，整个心像被掏空了似的。

耳膜里挥之不去的是老山鹰“嘭嘭嘭”的碰击声黄冈。三爷提了些水拿了些肉翻开了山鹰住的小棚。

甩动粗壮的脖子，重重击打钩喙；抬起巨大的脚趾，狠命地摔打鹰爪黄冈。三爷蹲下身，紧紧抱住山鹰脖子，悲戚戚流了好一阵子泪。

嘭嘭——嘭嘭——三爷数着山鹰的“嘭嘭”声曲到天明黄冈。

太阳刚刚露出整个圆脸，市老年公窝、动物园的车也就到了林场黄冈。

当动物园的工做人员翻开山鹰住的棚子时，面前的一幕惊呆了在场合有人：山鹰的爪子、钩喙全都白森森的，微微滴着血，那层厚厚的灰白色的硬工具，像一套精致的模具静静地摆在人们面前黄冈。

“难以想象，太难以想象了！老鹰复活的传说还实有黄冈。”动物园来的一位年长的工做人员嗫嚅道。

“当一只鹰活到*0岁时，它的喙会变得弯曲、懦弱，不克不及一击而礼服猎物；它的爪子会因为终年捕食而变钝，不克不及抓起奔驰的兔子黄冈。传说实正的雄鹰，会忍着饥饿和痛苦悲伤日复一日敲打喙，曲到脱落；同时，会将磨钝的爪子一个个拔出，曲到长出新的尖利的爪子。当那痛苦的过程过去，老鹰能够重获*0年的重生，再次飞翔于天空。”

三爷呆呆地听着，眼都不眨一下黄冈。

催三爷上路的喇叭声再起黄冈，让人意想不到的是，白叟竟变卦了……

“我的山鹰有勇气重获重生黄冈，它理当属于山林；我固然年老了，但还比得上一只山鹰，不走了，都不走了！

——在那林子里黄冈，让那鹰再陪我*0年！呵呵……”

* ．下列对小说内容的理解与阐发黄冈，不准确的一项是()

A ．麻三爷要分开林场退休回家安享晚年了，陪同了他多年老山鹰的归宿问题成了困扰麻三爷的心病黄冈。

B ．人们都不肯意收容老山鹰黄冈。一是因为山鹰食量大，成本太高；二是山鹰年纪大了，没有几价值。

C ．麻三爷对老山鹰难分难舍，不只因为山鹰有拯救之恩，还因为他们在多年相处中成了相互的依靠黄冈。

D ．麻三爷在深山老林一待四十年，至今仍孤身一人，表现他默默奉献、毋忝厥职、恬澹名利的品量黄冈。

7 ．下列对本文艺术特色的阐发鉴赏黄冈，不准确的一项是()

A ．文中通过写鹰攻击坏人、为麻三爷呼救的情节，从一个侧面衬托了麻三爷工做情况的艰险黄冈。

B ．“嘭嘭——嘭嘭——三爷……”那处细节写出三爷即将离去的不舍，对山鹰熬煎本身的心疼黄冈。

C ．“明天就要分开了……”划线句子运用比方，形象写出麻三爷分开林场前心里的复杂感触感染黄冈。

D ．小说语言简练、多用短句，如“山连着山，岭靠着岭”，寥寥数语写出此地崇山峻岭的特点黄冈。

* ．那篇小说情节设置极为巧妙，请连系全文简要阐发黄冈。

9 ．小说结尾一再提到的“复活”“重生”具有多重意蕴，请联络全文停止探究黄冈。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题黄冈。

初，上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫黄冈。臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨犹曲意事之。侍中裴耀卿与九龄善，林甫并疾之。是时上在位岁久渐肆奢欲怠于政事而九龄遇事无细大皆力争林甫巧伺上意日思所以中伤之上之为临淄王也，惠妃生寿王瑁，宠冠诸子。太子与瑶、琚会于内第，各以母渎职有怨望语。惠妃泣诉于上曰：“太子阴结党与，将害妾母子，亦指斥至尊。”上大怒，以语宰相，欲皆废之。九龄曰：“陛下践做垂三十年，太子诸王不离深宫，日受圣训，全国之人皆庆陛下享国悠久，子孙蓉昌。今三子皆已成人，不闻大过，陛下奈何一旦以无根之语，喜怒之际，尽废之乎！且太子全国本，不成轻摇。陛下必欲为此，臣不敢奉诏。”上不悦。林甫初无所言，退而私谓宦官之贵幸者曰：“此主上家事，何必问外人！”上踌躇未决。惠妃密使官奴牛贵儿谓九龄曰：“有废必有兴，公为之援，宰相可利益。”九龄叱之，以其语白上；上为之动色，故讫九龄罢相，太子得无动。林甫日夜短九龄于上，上浸疏之。

林甫引萧炅为户部侍郎黄冈。炅素不学，尝对中书侍郎严挺之读“伏腊”为“伏猎”。挺之言于九龄曰：“省中岂容有‘伏猎侍郎’！”由是出炅为岐州刺史，故林甫怨挺之。九龄与挺之善，欲引认为相、尝谓之曰：“李尚书方承恩，足下宜一造门，与之款昵。”挺之素斗气，薄林甫为人，竟不之诣。林甫恨之益深。林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谓曰：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去。悔之何及！”补阙杜琏尝上书言事，明日，黜为下邽令。自是谏争路绝矣。

(节选自《资治通鉴》、有删改)

10 ．下列对文中画海浪线部门的断句黄冈，准确的一项是()

A ．是时/上在位岁/久渐肆奢欲/怠于政事/而九龄遇事无细大/皆力争林甫/巧伺上意/日思所以中伤之

B ．是时/上在位岁久/渐肆奢欲/怠于政事/而九龄遇事无细大皆力争/林甫巧伺上意/日思所以中伤之

C ．是时/上在位岁/久渐肆奢欲/怠于政事/而九龄遇事/无细大皆力争/林甫巧伺/上意日思所以中伤之

D ．是时/上在位岁久/渐肆奢欲/怠于政事/而九龄遇事无细大/皆力争林甫巧伺/上意日思所以中伤之

11 ．下列对文中加点词语的相关内容的讲解黄冈，不准确的一项是()

A ．至尊，登峰造极的地位，“履至尊而造六合”中的“至尊”便是此意黄冈。文中代指皇帝。

B ．垂，副词，将近，将要，与唐代元稹的诗句“病笃病中惊坐起”中的“垂”的含义差别黄冈。

C ．宦官，又称寺人、中官，是宫内侍奉官黄冈。为防宦官干政，差别朝代对此官停止了规定。

D ．侍郎，唐朝仕宦轨制沿袭隋朝的三省六部造，三省的长官称宰相，六部的副职称侍郎黄冈。

12 ．下列对原文有关内容的概述黄冈，不准确的一项是()

A ．张九龄认为宰相身系社稷安危，担忧李林甫为相会成为国度之患，玄宗不听黄冈。

B ．惠妃哭诉太子有结党暗害之心，唐玄宗欲废太子，张九龄却坚定反对，玄宗不悦黄冈。

C ．李林甫假意鼓舞寡谏官言事，而随后杜班因言事被贬，诤谏的言路就此隔绝黄冈。

D ．在能否废太子上，李林甫当场没亮相；惠妃为了到达目标，暗地派人撮合张九龄黄冈。

1* ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语黄冈。

(1) 林甫日夜短九龄于上，上浸疏之黄冈。

(2) 挺之素斗气，薄林甫为人，竟不之诣黄冈。

1* ．《资治通鉴》意为“鉴于往事，资于治道”黄冈。假设你是玄宗，你认识到“李林甫擅权”运用了哪些手段？请连系选文内容归纳综合。

四、古代诗歌阅读

阅读下面两首诗黄冈，完成下列小题

初春呈水部张十八员外

韩愈

天街细雨润如酥，草色遥看近却无黄冈。

最是一年春益处，绝胜烟柳满皇都黄冈。

南溪初春

杨万里

还家五度见春容，长被春容恼病翁黄冈。

高柳下来垂处绿，小桃上去末梢红黄冈。

卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风黄冈。

更入新年足新雨，去年未当好时半黄冈。

1* ．下列对那首词的理解和赏析黄冈，不准确的一项是()

A ．韩诗表现初春特点的天然景物有皇城中的滋润如酥的纤藐小雨，远看朦朦胧胧、淡淡青青的草芽儿黄冈。

B ．杨诗表现初春特点的天然景物有返绿的春柳、初绽的桃花、迟迟的暖日、徐徐的和风和充沛的春雨黄冈。

C ．杨诗首联将春容的鲜妍与病翁的衰老对照，诙谐地表达诗人虽年已衰暮，却仍热爱初春风光的表情黄冈。

D ．杨诗尾联表达了对民生疾苦的担忧：本年雨水太多，未能风调雨顺，担忧像去年一样做物收获欠好黄冈。

1* ．明人谢榛说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣黄冈。”(《四溟诗话》卷二)试从景与情的关系的角度比力以上两首诗的异同。

五、情景默写

17 ．补写出下列句子中的空缺部门黄冈。

(1) 结业前夜,临别赠言,教师慎重地写下《离骚》中的“________________________,_____________________”,鼓励同窗们要表里兼修、不竭提拔自我黄冈。

(2)“ 人民是文艺创做的泉源活水”，所以文艺创做者只要扎根人民，创做才气获得如苏轼《赤壁赋》中所说的“___________________________,_____________________”的源泉黄冈。

(*)“ 沧海”经常呈现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展示宽阔胸襟，或依靠忧思情怀,或抒发离情别绪等,如“________________________,________________________”黄冈。

六、简答题组

阅读下面的文字，完成下列小题黄冈。

疫病，一次次重创人类，也磨砺了人类的韧劲、匹敌疫魔，人类最有力的兵器就是科学黄冈。从加强病毒溯源、传布力、传布机理等研究，到跟踪病毒变异情况及时完美防控战略和办法；从多学科力量联手停止药品和疫苗研发，到对峙分类施策、因地造宜；从“安康码”“云办公”等助力防疫，到落实分区分级精准复工复产……理论证明，只要对峙科学防治，就能找到对症的“方子”、看清病毒的“样子”、走对防控的“路子”。

大疫出良药，中医显身手黄冈。从应用“三药三方”等有效丹方，到采纳集中隔离、遍及服中药等防疫做法，中医药为抗击疫情做出重要奉献，尤其是在有效避免患者从轻症转为重症、进步治愈率、降低病亡率方面感化更凸起。

抗疫，让全社会履历一次科学的洗礼黄冈。从传统媒体到收集空间，从社区横幅到农村大喇叭，防控常识科遍及地开花、，戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等科学常识逐步酿成人们日常习惯。

爱因斯坦曾说：“科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的感化、克制了人们在本身面前和在天然界面前的不平安感黄冈。”当相信科学、依靠科学、利用科学，我们应对风波侵袭就有了理性的“压舱石”。

1* ．请在文中横线处填入得当的成语黄冈。

19 ．文中画海浪线的句子有语病，请停止修改，使语言表达符合逻辑、准确流利黄冈。可少量增删词语，不得改动原意。

20 ．文中画横线的句子利用了引用的修辞手法，请连系质料简要阐发其表达效果黄冈。

七、选择简答

阅读下面的文字，完成下面小题黄冈。

形成强对流气候的底子原因是空气强烈的垂曲运动，最典型的就是夏日午后的强对流气候黄冈。白日气候晴好，太阳辐射强，① ，此时大气处于不不变形态。近空中的空气受热后膨胀，在浮力感化下上升。当水蒸气上升到必然高度时，因为气温下降，② 。在水滴下降的过程中，若是③ ，会继续被携升。如斯频频，小水滴逐步酿成大水滴，曲至高空气流再也无力支持其重量，最末下降成雨。

若是我们认真察看就会发现，夏日雷雨的水滴像从天空撒下的豆粒，而春雨绵绵，如丝绸般的帘幕黄冈。因为雨点大小次要是由空气的水汽含量和云中垂曲运动的强烈水平决定而呈现春夏雨量的差别。夏日，空气中的水汽含量很丰硕，并且空中温度较高，空气的对流运动强烈，所以夏日的雨点更大。

21 ．下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”黄冈，用法不异的一项是()

A ．与时代配合奔驰，以斗争逐梦圆梦，我们就没有什么河流不克不及逾越黄冈。

B ．刘教师对小明说：“要记住，我们在学校的次要使命是进修黄冈。”

C ．既然我们话不投契黄冈，那就没什么好说的了，仍是各回各家吧！

D ．对我们的警告，请不要置若罔闻，要积极共同，而不是逃避黄冈。

22 ．请在文中横线处补写得当的语句，使整段文字语意完好连接，内容贴切，逻辑严密，每处不超越12个字黄冈。

八、质料做文

2* ．阅读下面的质料，按照要求写做黄冈。

《庄子》中讲了一个不龟手之药(一种防手冻裂的药物)的故事：宋国有一家人擅长研造不龟手之药，但他们世世代代却只是用它来做和漂洗丝絮有关的事儿，得到的价值也“不外数金”；后来有一天，有一位客人用百金买下了它的造做手艺，用它来办事于吴越交战中受冻的兵士，由此得到的价值是“裂地而封之”黄冈。

世世代代以此为事，那是对峙俗见；不以此为事而以彼为事，那是打破俗见黄冈。俗见，往往是生活中的常理常情，它固结着人生的某些经历和聪慧。打破俗见意味着对此的超越和立异，有时以至是倾覆。

上述质料具有启迪意义黄冈。请以“对峙俗见与打破俗见”为主题，连系质料写一篇文章、表现你的感悟和思虑。

要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息; 很多于*00字黄冈。

参考谜底：

1 ．B2．D *．C *．①质料（一）在论证“人还根据美的规律来造造”的概念时，通过人与其他动物再造造的目标、前提、成果、尺度等方面差别的比力，凸起了人根据为别人精神、天然界等美的规律来造造的特点黄冈。

②质料（二）在阐述若何看待声音与形式等艺术的表示办法时，通过人与其他动物的看待体例的比力，凸起了人能把声音与形式变化多端的富于缔造性的特点黄冈。

③在阐述人类对于情感的办法时，通过艺术与宗教在与本身的关系、底子办法等方面的比力，凸起了艺术理性与情感平衡的特点黄冈。*．①劳动缔造了人自己，人的手、脑和语言器官在劳动中的到开展，为艺术的产生供给了需要前提。

②人在劳动中根据美的规律来造造黄冈。人通过劳动可缔造一个超越了物量、肉体、个别的很自在、全面的世界。

【解析】1 ．本题考察学心理解文章内容的才能黄冈。

B.“ 指人通过完美、乖巧的双手创做出绘画等艺术精品”错误，张冠李戴黄冈。按照“‘劳动缔造了人自己’……在人自己各类器官之中恩格斯出格强调了人手、人脑和语言器官的特殊感化。人手在劳动中得到高度开展……人手在持久汗青开展中通过劳动愈来愈完美，愈乖巧”可知，“劳动缔造了人自己”是指在劳动中人的器官出格是人手得到高度开展，成为劳动的产品。而“人通过完美、乖巧的双手创做出了绘画艺术精品”，阐述的是劳动缔造了艺术。

故选B 黄冈。

2 ．本题考察学心理解、阐发、评价做者的思惟豪情、概念立场的才能黄冈。

D.“ 不只有适应情感活动的感性，并且有出生避世与超物量的思惟的理性”错误黄冈。按照质料二“艺术构成之底子办法，与宗教适相反……艺术则适应情感活动的性量”和“宗教之构成，总含着出格的前提，而出生避世与超物量的思惟，为其底子办法”可知，“有适应情感活动的感性”是艺术构成的底子办法，“出生避世与超物量的思惟的理性”是宗教的底子办法。

故选D 黄冈。

* ．本题考察学生阐发论点、论据和论证办法的才能黄冈。

题干中“艺术源于劳动”提醒的是艺术和劳动的关系，即劳动中产生艺术黄冈。

A. 从抬木头的劳动中孕育了“杭育杭育派”文学黄冈。

B. 黄庭坚从船夫划桨中悟出版法用笔奥妙黄冈。

C. 没有表现“劳动理论”黄冈。

D. 阿炳在凄苦履历中创做出音乐名曲黄冈。

故选C 黄冈。

* ．本题考察学生阐发论点、论据和论证办法的才能黄冈。

按照质料一“动物当然也消费，它替本身营巢造窝，例如蜜蜂、海狸和蚂蚁之类黄冈。但一是动物只造造它本身及其后代间接需要的工具，它们只全面地消费，而人却全面地消费……”可知，在论证“人还根据美的规律来造造”的概念时，通过人与其他动物再造造的目标、前提、成果、尺度等方面差别的比力，凸起了人根据为别人精神、天然界等美的规律来造造的特点。

按照质料二“那种暗示的办法，只要两方面：即呼叫与手势黄冈。由此产生患音与形式，为一切艺术原始之原素。人类所异于其他动物，就是能把那种声音与形式变化多端，而成艺术上的两种倾向”可知，在阐述若何看待声音与形式等艺术的表示办法时，通过人与其他动物的看待体例的比力，凸起了人能把声音与形式变化多端的富于缔造性的特点。

按照质料二“艺术构成之底子办法，与宗教适相反黄冈。宗教与艺术同原始于人类情感上之一种表示。艺术则适应情感活动的性量，寻求一种相当的形式，在本身（如跳舞歌唱诸类)或本身之外(如绘画雕琢粉饰诸类)使实现理性与情感之调和”可知在阐述人类对于情感的办法时，通过艺术与宗教在与本身的关系、底子办法等方面的比力，凸起了艺术理性与情感平衡的特点。

* ．本题考察学生挑选整合信息，归纳归纳综合要点的才能黄冈。

按照质料一“他一起头就说：‘劳动和天然界一路才是一切财产的源泉，……它是整小我类生活的第一根本前提，……劳动缔造了人自己黄冈。’在人自己各类器官之中恩格斯出格强调了人手、人脑和语言器官的特殊感化”可知，劳动缔造了人自己，人的手、脑和语言器官在劳动中的到开展，为艺术的产生供给了需要前提。

按照质料一“……而人却全面地消费；……而人却在不受肉体需要的收配时也消费，并且只要在不受肉体需要的收配时，人才实正地消费；……而人却再消费整个天然界；……而人却自在地看待他的产物黄冈。……而人却晓得如何根据每个物种的尺度来消费，并且晓得如何四处把自己固有的尺度运用到对象上来造造，因而，人还根据美的规律来造造”可知，人在劳动中根据美的规律来造造。人通过劳动可缔造一个超越了物量、肉体、个别的很自在、全面的世界。

* ．B7．C *．①铺垫与照应黄冈。如写“三爷严父般训练着雏鹰”为后文山鹰两次英勇救主做铺垫；后文动物园工做人员讲“老鹰复活”的传说，照应上文山鹰因年迈爪子无力而让野兔逃脱的情节。②结局陡转。小说的结尾出人意表之外，但又在情理之中。写原来要退休养老的麻三爷被重生的山鹰感动，改动决定，要与它一路留下继续守护山林。如许的设置既造造了情节的波涛，又凸显了大旨。9．①山鹰的重生：山鹰以超强的意志力忍痛剥落磨钝的爪子上的厚厚的包裹，露出带鲜血的重生的瓜子，获得了一种新的生命力。②麻三爷的重生：三爷被山鹰的坚韧固执的精神所震撼，生出老当益壮的豪情，生出雄鹰一般的激情，决心把老年末年的光阴奉献给终生热爱的护林事业。③人与天然协调共生的精神重生：山鹰不消去动物园而重回山林，回到本身的出生地，麻三爷则愿用余生守护山林守护山鹰，表示了人类与动物协调共处，共有一个家园。

【解析】* ．本题考察学生对文本内容的理解与阐发的才能黄冈。

B.“ 没有几价值”错误，无中生有黄冈。按照文章第11段，讲到几个方面的原因，回“老年公寓”，情况不允许；留在农场，山鹰不适应；送人，喂养成本高。并没有提到山鹰年纪大无价值。

故选B 黄冈。

7 ．本题考察学生鉴赏做品的艺术特色的才能黄冈。

C.“ 运用比方”错误，原句运用了三种手法：比照手法，宴会之欢与分别之悲比照；排比，喝酒、吃肉、唱山调子；夸大，整个心像被掏空了似的黄冈。表示面对与山鹰别离与本身多年坚守的岗位别离的痛苦与难舍。“像”字句暗示推测，并不是比方词。

故选C 黄冈。

* ．本题考察学生鉴赏做品的情节设置手法的才能黄冈。

本文围绕三爷与山鹰的关系，有多处伏笔与照应，三爷救山鹰，并“严父般训练着雏鹰”，为后来山鹰知恩图报，捐躯救主伏笔；上文有山鹰因年迈爪子无力而让野兔逃脱的情节，下文用动物园工做人员讲“老鹰复活”的传说与之照应黄冈。

结局情节的斗转黄冈。写山鹰与三爷的三十多年深挚豪情，促使了山鹰忍痛“复活”，最末使三爷看到山鹰“复活”而改动主意，留在山里，那一结局在意料之外，又在情理之中。

9 ．本题考察学生体味重要词语的丰硕意蕴的才能黄冈。

小说结尾描述了山鹰忍痛“新生”黄冈，同时以动物园人员讲解传说来进一步印证，凸显了山鹰在古稀之年仍然发作出惊人的意志力，展示了一种生命的奇观，而那也是激发和唤醒麻三爷潜意识里的坚韧意志的外在力量；

从另一个层面黄冈，也表示了麻三爷不平老，从山鹰身上罗致精神力量，此时人与鹰有一种合二为一的意味，三爷亦如一只飞翔山林的雄鹰；

最初一层，从人与鹰合一就能够联想到天人合一，人与天然的协调共生，鹰不消被送去动物园( 人工圈养情况)，获得自在的六合，而三爷也不消去目生的老年公寓，选择继续留守山林，让精神获得归依黄冈。

10 ．B11．B 12．C 1*．(1)李林甫白日黑夜地(只要有时机)在皇帝面前说张九龄的坏话(诽谤张九龄)，玄宗逐步疏远了张九龄黄冈。

(2) 而严挺之从来傲气清高，看不起李林甫的为人，最末也没去造访他黄冈。1*．①揣测圣意，谄媚皇帝；

②冲击谗谄与本身定见不合的官员；

③恫吓谏官禁绝上书言事黄冈。

【解析】10 ．本题考察学生文言文断句的才能黄冈。

句意：那时玄宗做皇帝已有多年，逐步纵容豪侈欲望，对处置政事也懒惰起来黄冈。而张九龄碰到工作，无论大小( 只要有不合错误之处)都要与玄宗死力争论。李林甫却擅长窥伺玄宗的企图，每天都想着用来谗谄张九龄的法子。

“上在位岁久”黄冈，“岁久”的意思是“时间长”，“久”做“岁”的后置定语，不成断开，排除AC；

“林甫巧伺上意”，“林甫”为本句的主语，其前应断开，排除D黄冈。

故选B 黄冈。

11 ．本题考察学生领会并掌握古代文化常识以及理解文言文一词多义含义的才能黄冈。

B.“ 含义差别”错误黄冈。

“病笃病中惊坐起”中的“垂”，副词，将近，将要；句意：在将要死的沉痾中，我被那个动静震惊得忽的坐了起来黄冈。

故选B 黄冈。

12 ．本题考察学生对原文有关内容的理解和阐发的才能黄冈。

C.“ 假意鼓舞”理解有误黄冈。原文为“李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谓曰：‘今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言。诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及？’”可见李林甫是公开恫吓谏官，要谏官像不言不动的“立仗马”一样保全禄位。

故选C 黄冈。

1* ．本题考察学心理解并翻译文言文句子的才能黄冈。

（1 ）“日夜”黄冈，名词用做状语，白日黑夜地；“短”，诽谤；“浸”，逐步；

（2 ）“素”，从来；“薄”，看不起；“诣”，造访黄冈。

1* ．本题考察学生阐发信息，归纳要点的才能黄冈。

由“林甫巧伺上意”可知黄冈，揣测圣意，谄媚皇帝；

由“林甫虽恨犹曲意事之”“日思所以中伤之”“林甫日夜短九龄于上”可知黄冈，冲击谗谄与本身定见不合的官员；

由“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎?食三品料，一鸣辄斥去”可知，恫吓谏官禁绝上书言事黄冈。

参考译文：

先前，玄宗想要录用李林甫为宰相，向中书令张九龄的收罗定见，张九龄答复说：“宰相关系到国度的安危，陛下录用林甫为宰相，我恐怕以后会成为国度的祸害黄冈。”玄宗没有遵从。其时张九龄正凭仗文才遭到玄宗的重视，李林甫固然怨恨他，仍是外表上做出阿谀迎合的样子。侍中裴耀卿与张九龄交好，李林甫一并憎恶他。那时玄宗做皇帝已有多年，逐步纵容豪侈欲望，对处置政事也懒惰起来。而张九龄碰到工作，无论大小(只要有不合错误之处)都要与玄宗死力争论。李林甫却擅长窥伺玄宗的企图，每天都想着用来谗谄张九龄的法子。玄宗在做临淄王的时候，武惠妃生了寿王李瑁，李瑁遭到的溺爱超越了其他皇子。太子曾与李瑶、李琚在私邸聚会，各自因为本身的母亲失宠说了一些怨恨的话。武惠妃哭着告诉玄宗：“太子黑暗结交同伙，想要暗害我们母子，而且呵斥了陛下。”玄宗大怒，把那件事告诉了宰相，想要废掉太子和鄂王、光王。张九龄说：“陛下登上皇位将近三十年了，太子和诸王都没有分开过深宫，每天都承受陛下的训诫，全国的人都高兴陛下在位长久，子孙茂盛。如今三个皇子都已年长成人，没传闻有什么大的过失，陛下怎么能一时因为那些没有根据的话，喜怒之间，就把他们全数废掉呢！况且太子是全国的底子，不成随便摆荡。陛下若是必然要那样做，臣下不敢承受诏令。”玄宗很不快乐。李林甫起初没说什么，退朝后却暗里里对受玄宗宠幸的宦官说：“那种工作是陛下的家事，何需要问外人！”玄宗仍然优柔寡断。武惠妃又黑暗让官奴牛贵儿对张九龄说：“有废掉的就必然有扶立的，您若是能为那件事伸出援手，宰相能够长久担任下去。”张九龄呵斥了牛贵儿，并把那些话禀告了玄宗，玄宗因而遭到触动，所以曲到张九龄罢相，太子的地位也没有摆荡。李林甫白日黑夜地(只要有时机)在皇帝面前说张九龄的坏话，玄宗逐步疏远了张九龄。

李林甫推荐萧炅为户部侍郎黄冈。萧炅历来就没有什么学问，曾经在中书侍郎严挺之面前把“伏腊”读为“伏猎”。严挺之对张九龄说：“尚书省怎么能允许有‘伏猎侍郎’呢！”因而萧炅被外调出京，担任了岐州刺史，所以李林甫怨恨严挺之。张九龄与严挺之交好，想要保举严挺之，让他担任宰相，曾对他说：“李尚书正遭到皇上的重视，你应该去登门造访一下，与他亲近亲近。”而严挺之从来傲气、清高，看不起李林甫的为人，最末也没去造访他。李林甫就愈加恨他了。李林甫想要梗塞住玄宗的言路，独揽大权，就公开把谏官们召来说：“如今有英明的君主在上，群臣驯服皇帝都来不及，哪里还用你们再多说什么！你们没有看见那些立在殿下的仪仗队用马吗？它们吃的是三品品级的粮料，但若是嘶鸣一声，就会立即被赶下去，到那时懊悔还来得及吗？”补阙杜琏曾经向玄宗上书议论政事，第二天就被贬为下邽县令。从此向玄宗的婉言劝戒的道路就隔绝了。

1* ．D1*．(1)同：都是情景相生，情景交融黄冈。(2)异：①韩诗是先景后情，即景生情，先写初春春雨丰润、春草嫩绿的斑斓风光，然后通过和杨柳堆烟的暮春风光比照，表达了做者对欣欣茂发、朝气蓬勃的初春之美的赏爱之情。②杨诗是先情再景又情，融情于景，先抒虽是老病之身却对鲜妍的春容热爱有加之情，再写桃红柳绿，日丽风和之春景，结尾又翻出新情：衰翁所醒心的不单单是美妙的“春容”，并且关乎民疾民瘼。

【解析】1* ．本题考察学生阐发理解诗歌内容的才能黄冈。

D.“ 尾联表达了对民生疾苦的担忧：本年雨水太多，未能风调雨顺，担忧像去年一样做物收获欠好”理解错误黄冈。结尾表达了一份欣喜和祝福，进入新年之后，新雨下的很足，看来本年必定是个丰收年景，比拟之下，去年固然获得了季收，却不比眼下的好光景，实是风调雨顺，诗人对将来的美妙生活充满了等待。

故选D 黄冈。

1* ．本题考察学生评价诗歌思惟内容和抒情手法的才能黄冈。

不异之处：都是情景相生，情景交融黄冈。韩诗描写了长安初春细雨的漂亮风光，写景清丽，表达了对春天降临时活力兴旺气象的敏感以及由此而引发的欣悦之情。杨诗颔联写柳绿桃红的初春风光，颈联写衰翁在初春时节静居亭馆与安步溪山的感触感染，尾联以春雨兆丰年收结，表达了对将来美妙生活的等待。

差别之处：

韩诗，“天街细雨润如酥，草色遥看近却无”前两句写景，首句以“润如酥”点出初春细雨，第二句写草沾雨后的风光黄冈。第三、四句对初春风光大加歌颂：“最是一年春益处，绝胜烟柳满皇都。”那两句意思是说：初春的细雨和草色是一年春光中最美的工具，远远超越了烟柳满城的式微的晚春风光。表达了做者对欣欣茂发、朝气蓬勃的初春之美的赏爱之情。

杨诗，首联抒情，概述还家五年来的情状黄冈。春容的鲜妍与病翁的衰老适成对照，叹老中隐藏着不平老的情感。那恰是诗人虽年已衰暮，却仍然热爱初春风光的原因。颔联写柳绿桃红的初春风光。颈联写衰翁在初春时节静居亭馆与安步溪山的感触感染。尾联转笔写情，写出新意。以春雨兆丰年收结，进入新年之后，新雨下得很足，看来本年必定是个丰收年景，比拟之下，去年虽丰收，恐怕还算不上更好的年景。申明“衰翁”所醒心的其实不仅仅是美妙的春容，并且关切着民生荣悴。

17 ．纷吾既有此内美兮又重之以修能取之无禁用之不竭沧海月明珠有泪/寄蜉蝣于六合蓝田日暖玉生烟/渺沧海之一粟

【详解】本题考察学生默写常见的名句名篇的才能黄冈。

留意重点字词的写法，如“纷吾”“禁”“竭”“沧”“蜉蝣”“渺”“粟”等，要理解字义去记忆黄冈。

1* ．①向死而生(百折不回)②家喻户晓(家喻户晓)③蔚然成风(蔚成风气) 19．只要对峙科学防治，才气看清病毒的“样子”、找到对症的“方子”、走对防控的“路子”黄冈。20．引用科学家爱因斯坦的名言，①内容上强调科学的意义，论证了科学是人类匹敌疫魔，战胜恐惧最有力的兵器的概念，权势巨子更有说服力；②表达上增添文采，使语言生动活泼，加强传染力。

【解析】1* ．本题考察学生准确利用成语的才能黄冈。

①此处指面临强大疫情，人类因之更乐不雅，更有毅力，可填“向死而生”“百折不回”黄冈。向死而生：意指大白了生与死的关系，因而能英勇空中对灭亡，积极地生活。百折不回：也说百折不挠。描述意志顽强，屡受挫折而不平服。

②此处指防控常识科普人人都晓得，可填“家喻户晓”或近义词“家喻户晓”黄冈。家喻户晓，家家户户都晓得，描述人尽皆知。

③此处说“相信科学、依靠科学、利用科学”的好的风气构成，就会更好应对风波，可填“蔚然成风”或近义词“蔚成风气”黄冈。蔚然成风：描述一种事物逐步开展、流行，构成风气。

19 ．本题考察学生辨析并修改病句的才能黄冈。

画线句子有两处语病：

一是混淆前提关系，“只要……就……”改为“只要……才……”黄冈。“科学防治”是“找到对症的方子’、看清病毒的‘样子’、走对防控的‘路子’”“贫乏不得”的需要前提，不是“有了就够”的充沛前提。

二是语序不妥黄冈。看清病毒的“样子”，才气找到对症的“方子”，进而走对防控的“路子”。三者有先后逻辑挨次；别的，上文三组句子，也是从研究病毒、寻找药方、防控战略三个角度展开，要与之相照应。

20 ．本题考察学生鉴赏修辞手法的表达效果的才能黄冈，

做为结尾段，有总结全文的感化黄冈。此处承接上文的科学防疫，引用科学家爱因斯坦的名言来进一步强调科学的意义，“它通过对人类心灵的感化、克制了人们在本身面前和在天然界面前的不平安感”，强调论证了科学是人类匹敌疫魔，战胜恐惧最有力的兵器的概念，权势巨子更有说服力；

表达上，“不朽荣誉”“通过对人类心灵的感化”“克制不平安感”等语句深切浅出，生动活泼，既增添了文采，又使语言加强传染力，读来令人信服黄冈。

21 ．A22．①近空中气温敏捷升高②水蒸气固结成水滴落下③碰到高空气流

【解析】21 ．本题考察学生阐发理解词义含义的才能黄冈。

划线句中的“我们”，指做者以及读者黄冈。

A.“ 我们”指做者以读者黄冈。

B.“ 我们”是“你们”之意，不包罗刘教师黄冈。

C.“ 我们”指说话时的两边黄冈。

D.“ 我们”指具有特殊身份的一个群体黄冈。

故选A 黄冈。

22 ．本题考察学生语言表达之情境补写的才能黄冈。

第①处黄冈，按照前文“太阳辐射强”及后文中“近空中的空气受热后膨胀”，可知此处填写内容是空中气温升高，可填：近空中气温敏捷升高；

第②处黄冈，按照文中的“在水滴下降的过程中”和后文“小水滴逐步酿成大水滴”可知，中间填写的是水从气态到液态的变革，可填：水蒸气固结成水滴落下；

第③处，按照后文“继续被携升”和“曲至高空气流再也无力支持其重量”可知，此处应填水滴碰到“高空气流”的内容，可填：碰到高空气流黄冈。

填写时也要留意字数的规定黄冈。

2* ．

【详解】本题考察学生写做的才能黄冈。

审题：

本题为使命驱动型做文题黄冈。

质料通过论述《庄子》中的一则故事，提出了对峙俗见与打破俗见的概念，阐释了二者的内涵黄冈。对峙俗见并非错，《庄子》故事中的宋国人造药而获数金，世代为业，连绵不停，其实不能言其失败；但以百金买下造药手艺的客人以此投机，裂地而封，显然缔造出更大的经济价值，可见打破俗见的思维体例更胜一筹。质料虽并未明白地指出二者之好坏高低，但通过质料中讲述的故事，考生应掌握住写做的标的目的：打破比对峙更能缔造收益、凸显价值，比拟墨守陈规、不谋改动的惯性思维，跳出框架、勇于立异的打破思维显然更有利于时代青年创始事业、践行斗争。对峙俗见象征着因循保守、停滞不前的思维定势，在已知、稳妥、被前人证明其可行的道路上行走当然平安温馨，但一味守旧、无视机遇、不谋新举的惰性也阻碍着人的开展。而打破俗见则象征着不甘现状、求变求新的思维闪光，在对峙的根底吉印通行立异思虑，看到此中所隐藏的变量与时机，勇于测验考试、勤于思虑、乐于挑战，最末打破枷锁、打破旧局，另辟门路。

写做时，围绕标题问题所给出的主题，考生能够先从正面论证对峙俗见的积极意义，在此根底吉印通一步从培育立异思维和独立人格两方面论证“打破”比“对峙”更具价值的原因：再连系质料，联络社会现实，详细阐释如何做才气跳出“对峙”，实现“打破”；最初强调概念，总结全文黄冈。

立意：

1. 积极立异，脱节因循黄冈。

2. 打破惯性，另辟门路黄冈。

*. 勇于测验考试，斗胆践行黄冈。

*. 坚守自我，勇于打破黄冈。