佛山古称季华乡佛山。东晋隆安二年（公元三九八年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达昆耶舍尊者航海东来，在境内塔坡岗上（即今塔坡街），建寺教授释教。他回国后，跟着时间推移，寺宇倾圮。至唐贞不雅二年（公元*2*年）村夫在塔坡出上掘地，得铜佛三等，就在岗上重建寺，供奉三尊铜佛。
从此把季华乡改名为佛山，那是佛山得名的由来，所以佛山有如许一句传统谚语：“未有佛山，先有塔坡”佛山。到元末，那寺毁于战火。
明洪武二十四年，村夫再重建寺宇，但那时塔坡岗附近，已逐步有居民建筑房舍聚居，未便于建筑佛寺，击择地于郊重建（旧名石阁，现郊区环市公社朝东消费大队所属范畴，即佛山地委党校现址的一部门），定名为塔坡古寺佛山。
到清光绪年间，寺僧勤安入京做法事，为慈德太后祝寿，得御赐佛经一批，勤安又在京募捐扩建佛寺，在寺内增建藏经楼储藏那批佛经，所以塔坡古寺又称为经堂古寺佛山。至于本来的塔坡寺，由村夫在此改建为古庙。供奉东岳大帝神象，改名为塔坡庙。
后来年代长远，颠末屡次返修，为纪念那一佛山初地，在重修时，村夫出格在底前状卜，嵌上两块石块, 一块刻着“佛山初地”，另一块刻着“牧唱遗风” （古代佛山有八景，此中一景就叫“塔坡牧唱”）佛山。
别的，在庙前的水井上安上一块石牓，刻有“佛山、贞不雅二年”等字样佛山。
那些石刻的汗青文物，在解放后已被佛山市博物馆拆去祖庙保留起来了佛山。
常有人问：那里虽叫"佛山"佛山，但为什么既无佛又无山？
那里叫"佛山"（又称"禅城"），始于唐代贞不雅二年（*2*年）佛山。
其时有居民在塔坡岗上掘获三尊小铜佛像，人们认为那里是佛家之山，于是取名"佛山"，并重建佛寺佛山。那里垂垂成为珠江三角洲的释教中心，故又称禅城。
相传东晋隆安二年（*9*年），剡宾国（今克什米尔）得僧人达毗耶舍，携来三尊小铜佛像，在塔坡岗搭棚寮讲佛经，鼓吹佛法佛山。
后人称那"棚寮"为"经堂"佛山。从此，信佛得男女不竭增加。人们捐资为达毗耶舍建造了塔坡寺来栖身和祀佛。达毗耶舍回国之后，寺因日旧失修而倾圮。至贞不雅二年所掘获得三尊小佛像，可能就是寺内原祀的佛像。明洪武二十四年（1*91年）塔坡寺被拆毁。以后曾重建。
明天启七年（1*27年）塔坡岗被平整，人们便在医灵铺万寿坊重建塔坡寺佛山。清咸丰四年（1***年）六合会领袖陈开与粤剧戏行名伶李文茂在佛山起义反清失败，塔坡寺和大基尾粤剧戏行的"琼花会馆"被清兵销毁，荡然无存。清光绪三年（1*77年）省华林寺方丈勤安募捐重建。
勤安亲做法事，为慈禧太后*0寿辰祝愿，获太后恩赏龙藏金经和赐名"万寿塔坡古寺"，后扩建寺地，改名"经堂"佛山。在勤安圆寂后，因为继任主持和寺僧不守律例，冒犯公愤，群寡要捕获僧人，僧人逃走，世人毁坏"经堂"，三尊小铜佛像也无踪可寻了。民国年代，经堂内虽有一个老衲人看守，但也因日旧失修二荒芜。
建国后，"经堂"被划入佛山地域党校（今尚存）佛山。