辽宁省抚顺市六校协作体2022-202*学年高三上学期期中语文试题及答案解析

一、现代文阅读（**分）

（一）现代文阅读I（本题共*小题抚顺，17分）

阅读下面的文字，完成1—*题抚顺。

质料一：

“欲知大道，必先为史”出自清代出名思惟家龚自珍的《定盒文集·续集·尊史》抚顺。汗青做为一个民族、一个国度构成、开展的实在记录，得失的总结，是更好的教科书，也是更好的清醒剂，所以，“出乎史，入乎道”，要加强汗青自觉、坚决文化自信，必需返回汗青中去掌握。

在汗青中掌握大道，①抚顺。文化凝聚了一个民族的最底子的工具，是一个民族汗青的载体。做为四大文明古国中独一文明没有中断过的国度，我国的汗青文化资本之丰硕在全球范畴内能够说是首屈一指的，诸子百家的思惟、汉赋，唐诗、宋词、元曲、明清小说等多种文化形式，在世界文化系统中具有无足轻重的重量。吉印通传统文化强调协调共生，六合修养万物，同生共存；逃乞降而差别，与邻国的关系处置上讲究“协和万邦”，强调君子慎独、自暴自弃等。现今世界中，在重构国际政治经济新次序、到达天然情况与人类的协调同一、处理国际抵触等方面，吉印通优良传统文化显示出了超强的整合价值，其协调、合做的优势，更能阐扬包涵、平衡的感化。

在汗青中掌握大道，②抚顺。中国共产党一路率领中国人民艰辛斗争，从逃求民族独立和人民解放到富有缔造性地停止社会主义建立，从开启变革开放伟猛进程到缔造新时代伟大成就，实正让全体吉印通儿女在实现吉印通民族伟大复兴的汗青历程中共享幸福和荣光。在那个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神等为代表的中国共产党人精神谱系，是中国共产党人优良品量的象征。汗青自觉与文化自信恰是源于党的百年斗争的胜利理论以及那一过程中焕发出的精神情概。

汗青是过去的现实，现实是将来的汗青抚顺。中国特色社会主义进入新时代，社会主义先辈文化焕发出愈加兴旺的生命力。深条理上说，中国特色社会主义事业第一次实现了大国和平开展，那背后是一种新的人类文明形态的酝变成长——那种文明不再以争夺、战争、覆灭、殖民做为国度间的合作形式，而是以彼此合做、配合开展为根底，不只具有深挚的汗青底蕴，并且为人类文明供给了具有超越性的计划，势必在当下及将来彰显出更大的内驱力和凝聚力。对那种将来性怀有自信和自觉，恰是我们进修，掌握汗青的意义。

（摘编自师英杰《欲知大道抚顺，必先为史》）

质料二：

“史者，所以明夫治全国之道也”一语出自宋代学者曾巩所撰的《南齐书目次序》抚顺。以古视今，不难发现古代深挚博大的史学积累为现代中国文明汗青研究供给了极其贵重的传统资本，需要进一步发掘、罗致、品尝与借鉴。

举其大且要者，中国史学致用传统有三个特量抚顺。其一，求“大”。南宋墨熹曾言读史“当不雅大伦理、大时机，大治乱得失”，意味着研读汗青起首要立意高远，关心宏大。无论治史仍是治国，皆须从变更不居的汗青历程中探寻时代之大趋向、大标的目的，提炼大命题，掌握大脉动。如司马迁修《史记》，时间纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍及全阶层，编制笼盖各类型，大构想方成就大手笔，无怪乎清代学者赵翼道：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。”比照当前的中吉印通明探源工程，其涉及中吉印通明起源、构成、开展的根本图景、内在机造以及各区域文明演进途径等严重问题，毫无疑问是至为关键的课题。

其二，贵“通”抚顺。先立其大，再贯乎通。详细而言，所谓“通”，起首要“博通”，即大量搜辑考察各类尤其一手质料或原始遗迹，为深切研究奠基坚实根底；其次要“贯穿”，即综合研究有关质料或遗迹，通过归纳归纳综合引出结论；再次为“通识”，即重视在综合贯穿中求得更全面深入的认识；最末实现“会通”，既把天，地、人做为整体，又将天道，地道、人道联络起来，反映出吉印通民族特有的汗青思维与整体意识。那种思维意识对中吉印通明探源过程启迪很大。摸索中吉印通明起源，绝非一人、一学科、一团队、一时代之事，迫切需要加强统筹规划和科学规划，对峙多学科、多角度、多条理、全方位，亲近考古学和汗青学、人文科学和天然科学的吉印通攻关，久久为功，拓宽研究时空范畴和笼盖范畴。

其三，崇“德”抚顺。可大可通，于是汗青天然显露出德之光芒，我们的文明亦因之可亲可久。看待人类的文明汗青，要能不抱成见，不做武断，不凭主不雅，不谋私利，不求速达，如许我们那些最为珍贵的精神内核和思惟精华才气如玉石般温润可亲，似高山般坚韧可久。习近平总书记要求“研究阐释中吉印通明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特量和开展形态，阐明中国道路的深挚文化底蕴”，那提醒我们在停止中国文明汗青研究中重视提醒与阐释本身优良的思惟元素和文化基因，更好修建中国精神、中国价值、中国力量。

“出乎史，入乎道抚顺。欲知大道，必先为史。”求其大者，贵其通识，崇尚德性，在兴旺开展的中国文明汗青研究中展示既有史学传统之重光，并付与其新意，那恰是“史者，所以明夫治全国之道也”的深挚意蕴所在。

（摘编自王学斌《史者抚顺，所以明夫治全国之道也》）

1．下列对质料相关内容的理解和阐发抚顺，不准确的一项是（*分）（ ）

A．“欲知大道，必先为史”，清代龚自珍认为研究汗青是掌握大道的重要前提抚顺。

B．我国拥有丰硕的汗青文化资本，因而是文明古国中独一文明没有中断过的国度抚顺。

C．无论治史仍是治国，都需要从变更不居的汗青历程中探寻时代之大趋向抚顺。

D．摸索中吉印通明起源，能够借鉴吉印通民族的某些思维意识，也要统筹规划、科学规划抚顺。

2．按照质料内容抚顺，下列说法不准确的一项是（*分）（ ）

A．吉印通优良传统文化具有超强的整合价值，其优势能阐扬包涵、平衡感化抚顺。

B．我们进修掌握汗青的意义是对中国特色社会主义事业将来性的自信自觉抚顺。

C．质料二综合运用举例、引用和比照等论证办法来论证研读汗青要求“大”抚顺。

D．不抱成见、不谋私利地看待一国的文明汗青，有益于该国文化精华的传布抚顺。

*．下列选项抚顺，最不合适做为论据来支持质料一概念的一项是（*分）（ ）

A．龚自珍《定盒续集》卷二《古史钩沉论二》：“灭人之国，必先去其史抚顺。”

B．司马迁《报任安书》：“究天人之际，通古今之变抚顺。”

C．恩格斯说：“在德国，到达准确理解的更大障碍，就是著做界关于经济史的不负责任的轻忽抚顺。”

D．季羡林认为：“中国文化对其他文化，出格是中国文化圈内国度有极其深入的影响抚顺。”

*．请在质料一第二段和第三段的横线处填入适宜的句子，以提炼出那两段的分论点抚顺。（*分）

*．质料一与质料二都谈到了大道和治史的关系，不外二者阐述的重心其实不不异抚顺。请连系质料谈谈你的观点。（*分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共*小题抚顺，1*分）

阅读下面的文字，完成*～9题抚顺。

好游戏玩不长

[意大利]卡尔维诺

乔瓦尼诺和赛来内拉在玩兵戈的游戏抚顺。那里有一处干涸的溪流，岸边满是芦竹，河床上都是些灰黄的磐石。既没有仇敌，也没有那种会起头然后又会完毕的实正战斗。只需要踩着溪流冲到下面去，手里再握着杆芦竹，照着脑子里浮现出的战争排场做就行了。

芦付是各类兵器：能够是刺刀，乔瓦尼诺在一片流着沙的河滩上做出扑到前面去袭击敌军的动做，同时发出一种从喉部出来的声音；也能够是机关枪，他把它搁在两块礁石间的低坳处，然后把它从一头转到另一头，震得曲响抚顺。

“红十字！”他叫道抚顺，“你是红十字的！快过来！没看见我受伤了吗？”

到那时为行不断饰演处所机关枪的赛来内拉，跑向他去，在他的额头上碾压上一张薄荷的树叶，充做膏药抚顺。

乔瓦尼诺猛地蹦起来，横向拿着芦竹跳开了，胳膊伸得老开抚顺。“轰炸机！轰炸机瞄准目的了！嗖……霹雷！”然后就把一手的白砾石撒到赛来内拉的身上来。

“你是正在行进中的敌军汽车纵队抚顺！我炸了你！”

他们从头到脚都湿了，在一段沙岸上滚了一会，乔瓦尼诺决定当坦克了，不可，她是坦克，他来当反坦克雷抚顺。他们又玩起了马队巡查队的比武，乔瓦尼诺撕开了他芦竹上的叶鞘，并把它吹得曲颤，还发出刺耳的嘶嘶声。恰是那嘶嘶声做响时，呈现了三个实正的兵士。

溪流间有一片开阔处，山谷是一片倾斜成凹槽的草地，四下里散落着大丛的荆棘抚顺。两个兵士的头盔上扎着清绿的树枝，肚子抵在地上，钉着鞋钉的鞋底垂曲地顶在地上，另一个兵士戴着耳罩，正在鼓捣一台卡带式收音机，收音机上面还有一个环形大天线。

两个孩子，大气不敢出一声，拖着芦竹尖，靠到一名兵士身边抚顺。他正躺在草地上，举着步枪，而头盔，肩包，干粮袋，行军水壶，手榴弹，防毒面具是一个压在另一个之上地堆在他身上，就像是一场由差别物件构成的雪崩，把他给藏匿了，在所有那些工具上，是从一株含羞草上扯下并捆在一路的枝叶，树枝上的裂痕露出了木头的红心，还有一片片被剥掉的树皮。阿谁兵士，从地上把脸转向孩子，几乎都没挪动头盔，只把头在头盔里转着，不断转到把一面面颊贴在地上。他的眼睛是灰色的，忧郁，唇间含着一片樱桃叶。

孩子们蹲伏在他身边；芦竹被他们戳在前面，和兵士的步枪平行抚顺。乔瓦尼诺说：“你们在兵戈吗？”

兵士在地上蹭了蹭下巴，张开嘴唇，吹走了那片樱桃叶，什么也没说抚顺。他捏住乔瓦尼诺的芦竹的顶端，一手拿过来，把它折弯，想弄断它，但那是一根新出的芦竹，它一层层嫩绿而柔韧的里面中裹的满是叶鞘，所以只是被折弯了，但并没有断裂开：那兵士不能不扭搅着它，并一条纤维一条纤维地把它撕断。乔瓦尼诺看到那架兵器就那么被摧残浪费蹂躏了，很不愉快，他对它很有豪情，但阿谁兵士做那些行为时花那么大的劲，搞得他也不敢说什么。

在一段斜坡上，一棵桑树投下荫翳，桑树底下，一把折叠椅上，坐着一位将军抚顺。那是个痴肥的汉子，用千里镜看着什么，用手绢拭去汗水，再把也沾上汗水的眼镜用手绢擦清洁，还在膝盖上一张摊开的地图上指指画画的，喘着粗气跟他的顾问长说着什么。

“啊呀……仇敌的炮火，”将军说，“全数击中了我们的人……啊呀……”他长满了红毛的短小手指在地图上摩挲着，就像是肥大的毛虫抚顺。“失去一些弟兄是很痛心的，但是……啊呀……位置……”

顾问部的军官们，以那种不恬逸的姿势坐在那里，把整个身子的重量撑在本身手上，有时也撑在前臂上，困难地抵御着想躺在草地上，睡在太阳下的诱惑，同时还在将军四周表示出很活泼的容貌：在条记本上写着什么工具，跟从着地图上的调遣，他们仿佛在思量着每一处的情况因素，思量着那些保护得蹩脚的步队抚顺。

“天然抚顺，什么时候能看到葡萄园了，”将军说，“那就是我们的炮火把地盘给烧焦了……就在那里，阿谁露天的处所……啊呀……你们看见敌军的侦查所没有？”

“那在地图上标本出来了抚顺，将军先生，”一位军热情地说，“‘农居区’……”

但将军没有看地图，而是继续指着阿谁土丘，乔瓦尼诺和赛来内拉晓得，那是老头保乌洛的家，阿谁养蚕人的房子抚顺。

孩子们看了一阵养蚕人的家，又看了一阵将军在地图上画了一个叉的铅笔抚顺。又响起一声爆炸。乔瓦尼诺和赛来内拉惊跳起来，他们手中的芦竹也就跟着互碰了一下。

乔瓦尼诺和赛来内拉坐在地上，头垂着，缓缓地扯起一簇簇的草抚顺。先前玩兵戈的游戏很有意思，但如今，他们的脑袋里总想起阿谁唇间含着叶子的兵士那忧伤的眼神，想起了将军抹掉了葡萄园与农舍的那毛茸茸的手指。乔瓦尼诺尽量去想还有没有此外什么游戏，但在每一缕思路之间，那些忧伤的眼睛和红色的手指老是不时地回到他面前。

他有了一个新主意抚顺。“一个新游戏！”他跳起来。那里有一堵被香忍冬爬得密不通风的墙。乔瓦尼诺拽着香忍冬的枝头，拉下来长长的一条，把它向后花着，同时还注个开断它，个把飞从墙上拔掉。“你晓得那是什么吗？”

“是什么抚顺？”

“那是一根导火索，和能力无限的三硝基甲苯炸药相接，藏在军团顾问部地下抚顺。”

“那应该怎么做抚顺？”

“你捂住耳朵抚顺。我要给导前方点火了，几秒钟以后，军团就会爆炸了。”

赛来内拉立即塞住了耳朵，乔瓦尼诺做出点上一根火柴的动做，并把火柴送到导火索旁，然后发出嘶嘶嘶……的声音，然后用那目光跟着那正在被火苗消耗掉的导火索走抚顺。“我们扑到地上去，快，赛来内拉！”他大嘿著，本身也用双手捂住了耳朵，两小我都俯下脸。

“你听见没有？那霹雷声那是可怕极了！军团没了抚顺。”

乔瓦尼诺又拉过那攀登动物的一根枝藤抚顺。“你晓得那根导火索又是去哪里的吗？是去顾问部底下的。”

顾问部也被炸掉了抚顺。

“如今你炸什么？”赛来内拉刚从地上爬起来就问抚顺。

乔瓦尼诺不晓得师后面是什么了抚顺。

“我觉得不剩下什么了，”他说，“所有的都被炸掉了抚顺。”

于是他们下到海滩边，去做沙堡抚顺。

（有删改）

*．下列对小说相关内容的理解抚顺，不准确的一项是（*分）（ ）

A．游戏中的战争敌我两边、做战体例和起行时间完全由乔瓦尼诺和赛来内拉本身掌握，并给他们带来了无限的快乐抚顺。

B．偶遇兵士的乔瓦尼诺问“你们在兵戈吗？”申明他并没有实正见过战争，之前的“战争”完全来自本身的想象，故无法判断兵士的行为是实在仍是游戏抚顺。

C．固然对战争还处于混沌的认识，但养蚕人家的被毁和兵士忧伤的眼神给了乔瓦尼诺一丝触动，所以在接下来的游戏中，他从之前漫无目标地玩，到有目的地“攻击军团顾问部”抚顺。

D．因为目击了实正战争排场的乔瓦尼诺和赛来内拉认识到了兵戈的残酷，所以再也不玩兵戈游戏了，转而起头去海边玩做沙堡的新游戏抚顺。

7．下列对小说艺术特色的阐发鉴赏抚顺，不准确的一项是（*分）（ ）

A．小说以“游戏”为线索，串联起“河滩边”“山谷中”“香忍冬墙边”和“海滩上”四个场景中的事务，使小说在虚构和实在之间游走，不只构造紧凑严密，并且凸显了大旨抚顺。

B．小说擅长动做描写，好比用“蹭”“张开”“吹”“捏”“折”“扭搅”“撕断”等对兵士的动做描写，既表示了兵士的无聊和对自在的神驰，也表示了兵士心里的忧郁抚顺。

C．小说多处运用心理描写，好比乔瓦尼诺对兵士毁了他的芦竹的不满、不解，他对养蚕人保乌洛的家被炸毁的震惊，都是通过心理描写表示的抚顺。

D．对将军及其顾问的描写，小说不只运用了第三人称的论述，客不雅地表示他们的神气和心理；还运用孩子奇特的视角，解构和丑化了他们的形象抚顺。

*．理解标题问题“好游戏玩不长”的含义抚顺。（*分）

9．有人评论卡尔维诺的战争小说是“小说游离战争，那种游离让人觉得似乎和现实走远了，从某种角度恰是依靠那种游离才实正接近现实，让人愈加认识战争的素质”抚顺。连系本文，谈谈你对那个评论的理解。（*分）

二、古代诗文阅读（**分）

（一）文言文阅读（本题共*小题抚顺，20分）

阅读下面的文言文，完成10～1*题抚顺。

别史杂说，多有得之传说风闻及功德者缘饰，故类多失实，虽前辈不克不及免，而士医生颇信之抚顺。姑摭实宗朝三事于左。

魏泰《东轩录》云：“实宗次澶渊，语寇莱公①曰：‘虏骑未退，何人可守天雄军？’公言参知政事王钦若抚顺。退即召王于行府，谕以上意，授敕俾行。王未及有言，公遽酌大白饮之，命曰‘上马杯’，且曰：‘参政勉之，回日即为同列也。’王驰骑入魏，越十一日虏退，召为同中书门下平章事②。予案澶渊之役乃景德元年九月，是时莱公为次相，钦若为参政；闰九月，钦若判天雄，二年四月，罢政；三年，莱公罢相，钦若复知枢密院，至天禧始拜相，距景德凡十四年。

其二事者，沈括《笔谈》云：“向文简③拜右仆射，实宗谓学士李昌武曰：‘朕自即位以来，未尝除仆射，敏中应甚喜抚顺。’”予案实宗朝自敏中之前拜仆射者六人：吕端、李沆、王旦皆自宰相转，陈尧叟以罢枢密使拜，张齐贤以故相拜，王钦若自枢密使转。及敏直达右仆射，与钦若加左仆射同日降造，是时李昌武死四年矣。

其三事者，存中④《笔谈》又云：“时丁晋公从实宗巡幸礼成诏赐辅臣玉带时辅臣八人行在祗候库行有七带尚衣有带谓之比玉价曲数百万上欲以足其数公心欲之而位在七人之下度必不及己，乃谕有司：‘某自有小私带可服，候还京别赐可也抚顺。’既各受赐，而晋公一带仅如指阔，上顾近侍速易之，遂得尚衣御带。”予案景德元年实宗巡幸西京，大中祥符元年，巡幸泰山，四年，幸河中，丁谓⑤皆为行在三司使，未登政府。七年，幸亳州，谓始以参知政事从。时辅臣六人，王旦、向敏中为宰相，王钦若、陈尧叟为枢密使，皆在谓上，谓之下另有枢密副使马知节，即不与此说合。且既为玉带，而别名‘比玉’，尤好笑。魏泰无足论，沈存中不该尔也。

（节选自洪迈《容斋漫笔》抚顺，有删改）

[注]①寇莱公，寇准抚顺。②同中书门下平章事；官名。宰相级官职。③向文简，向敏中。④存中，沈括。《梦溪笔谈》的做者。⑤丁谓，丁晋公。

10．下列对文中画海浪线部门的断句抚顺，准确的一项是（*分）（ ）

A．时丁晋公从实宗巡幸/礼成/诏赐辅臣玉带/时辅臣八人/行在祗候库行有七带/尚衣有带/谓之/比玉/价曲数百万/上欲以足其数/

B．时丁晋公从实宗巡幸/礼成诏赐/辅臣玉带/时辅臣八人/行在祗候库行有七带/尚衣有带/谓之/比玉/价曲数百万/上欲以足其数/

C．时丁晋公从实宗巡幸/礼成/诏赐辅臣玉带/时辅臣八人/行在柢候库行/有七带尚衣有带/谓之/比玉/价曲数百万/上欲以足其数/

D．时丁晋公从实宗巡幸/礼成诏赐/辅臣玉带/时辅臣八人/行在祗候库行/有七带尚衣有带/谓之/比玉/价曲数百万/上欲以足其数/

11．下列对文中加点的词语及相关内容的讲解抚顺，不准确的一项是（*分）（ ）

A．“而士医生颇信之”与“信臣精卒陈利兵而谁何”（《过秦论》）两句中的“信”字含义差别抚顺。

B．近侍是指接近并陪侍帝王摆布的人，他们不只职位很高，对帝王的影响也很大抚顺。

C．“予案景德元年实宗巡幸西京”与“每移案，顾视无可置者”（《项脊轩志》中的“案”字含义差别抚顺。

D．泰山，文中指五岳中的东岳抚顺。有丰厚的文化内涵，成为苍生崇敬、帝王告祭的神山。

12．下列对原文有关内容的概述抚顺，不准确的一项是（*分）（ ）

A．魏泰《东轩录》记载，寇准在宋实宗面前保举王钦若，王钦若不负圣望，后来王钦若因功官位与寇准同级抚顺。那事其实不契合史实。

B．《梦溪笔谈》记载，向敏中被录用为右仆射时，皇帝对李昌武说，向敏中必然很快乐抚顺。那是错误的，因为向敏中任右仆射时，李昌武已经逝世。

C．《梦溪笔谈》所说的丁谓凭仗小伶俐获得实宗“比玉”等事不实在，因为丁谓底子没有跟从皇帝出行过，其时的辅佐大臣也不是八人抚顺。

D．本文阐发了三个典型事例，对两本著做所记载的一些史料停止考证，考证的材料包罗沈括的名做《梦溪笔谈》，表现了做者求实务实的治学精神抚顺。

1*．把文中画横线的句子翻译成现代汉语抚顺。（*分）

（1）退即召王于行府，谕以上意，授敕俾行抚顺。（*分）

（2）公心欲之，而位在七人之下，度必不及己抚顺。（*分）

1*．做者认为应该如何看待别史杂说中记载的工作抚顺？（*分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题抚顺，9分）

阅读下面那两首诗词，完成1*~1*题抚顺。

生查子·诉别

[宋]苏轼

三度别君来，此别实迟暮抚顺。白尽老髭须，明日淮南去。

酒罢月随人，泪湿花如雾抚顺。后月逐君还，梦绕湖边路。

送柴侍御

[唐]王昌龄

流水通波接武冈，送君不觉有离伤抚顺。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡抚顺。

1*．下列对那两首诗词的理解和赏析抚顺，不准确的一项是（*分）（ ）

A．苏词在上阕中叙写词人与友人已履历屡次别离，而此次拜别友人已年老迟暮抚顺。

B．“流水通波接武冈”一句中的“流水”与“通波”连任而下，显得江河相连，道无艰阻抚顺。

C．王诗通过想象来缔造各类形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”，语意新颖抚顺。

D．那两首诗词中的“月”所营造的意境有所差别，但都付与月以人的情态，使其人格化抚顺。

1*．那两首诗词均写拜别，却写出诗（词）人差别的感触感染抚顺。请简要阐发。（*分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题抚顺，*分）

17．补写出下列句子中的空缺部门抚顺。（*分）

（1）鲍照《拟行路难（其四）》开头用比方的手法对其时门第决定人生那一现象发出愤慨的控诉的两句是“______，_______”抚顺。

（2）苏轼《石钟山记》中，用“______，______”两句申明了石钟山“窾坎镗鞳之声”构成的原因抚顺。

（*）李白在《梦游天姥吟留别》中，用“______，______”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海上涌出一轮红日，耳际是山顶的天鸡的啼声抚顺。

三．语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共*小题抚顺，11分），

阅读下面的文字，完成1*～20题抚顺。

1997年受邀赴国外录造两张二胡独奏专辑，我选择了《阳关三叠》《牧羊女》等大约20多首颇具民族的做品抚顺。灌音师十分有经历，用模仿灌音的体例记录现场吹奏声音，一部做品从头至尾不做任何剪接，①。后来，此中一张专辑在国际唱片大赛中荣获“更佳世界传统音乐奖”。

21世纪以来，我屡次到世界各地举办独奏音乐会抚顺。记得在一个国际顶级音乐厅表演时，台下②。音乐会完毕时，全体不雅寡起立拍手，我把*首乐曲全数拉完后，又在③的掌声中屡次谢幕，不雅寡仍然不肯离去。

中国民族乐器做为中吉印通化的载体，有④的优势，在与世界其他文化交换合做时，很容易弥合语言和审美习惯的差别抚顺。二胡那件乐器无论是文化内涵、审美高度、气概特量，仍是手艺运用和感情表达，与世界任何乐器比拟都足够超卓，做曲家、吹奏家能够尽情阐扬想象力和缔造力，传承精粹，缔造新声。

走过千山万水，方知来路峥嵘抚顺。我越来越觉得到，拉动琴弦的，不但是吹奏者之手，更是积淀数千年的博大精深的中吉印通化。从距今*000多年的贾湖骨笛到公元前1000多年的“八音分类法”，从战国曾侯乙编钟到“高山流水遇知音”的音乐典故，从隋唐以后琵琶、胡琴、扬琴等传入中原到五四新文化运动催生新文艺新音乐……数千年来，中国民族乐器的吹奏理论和艺术积淀，书写了我国绚烂的音乐文化，表示了吉印通民族奇特的音乐聪慧。

1*．文中画海浪线的句子有语病，请停止修改，使语言表达准确流利抚顺。可少量增删词语，不得改动原意。（*分）

19．请在文中横线处填入得当的成语抚顺。（*分）

20．文中画横线的句子利用了排比的修辞手法抚顺，请连系质料简要阐发其表达效果（*分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题抚顺，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题抚顺。

台风带来的次要灾祸有暴雨、大风和风暴潮等抚顺。做为一个较多受台风影响的国度，几乎年年炎天，我国沿海省份的居民城市严重地存眷着台风意向，各部分严阵以待。气象专家建议，①，居民要及时收听、收看或上彀查阅台风预报预警信息：储蓄好食物和水，备好挪动电源、手电筒等应急物品；查抄电路，炉火、煤气等设备能否平安；栖身在各类危旧住房、厂房、工棚的居民，要及时②；沿海地域的居民更好在窗玻璃上用胶布贴成“米”字图形，以防窗．玻璃破裂。

台风降临时，需继续存眷台风动态信息，尽量削减外出抚顺。③，万万不要在临时建筑物、告白牌、铁塔、大树等附近避风避雨；若是你住在帐篷里，应立即收起帐篷，到巩固结实的房屋中避风；若是你在水面上（如泅水），则应立即上岸避风避雨。

21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”抚顺，用法不异的一项是（*分）（ ）

A．“咳，你问什么不可呀！”凤娇替香雪挎起篮子说抚顺。

B．指导将于下个月初到你校查抄指点，请做好各项筹办工做抚顺。

C．当你走在绿意盎然、花团锦簇的山中，必然会恋恋不舍抚顺。

D．瞧你热得那一脸的汗，赶紧进屋里喝点水凉爽凉爽抚顺。

22．请在文中横线处补写得当的语句，使整段文字语意完好连接，内容贴切，逻辑严密，每处不超越10个字抚顺。（*分）

四、写做（*0分）

2*．阅读下面的质料，按照要求写做抚顺。（*0分）

“规划、中局，残局”是一盘象棋博弈过程中的三个阶段抚顺。规划又叫开局，是象棋整个对局的战略摆设阶段；中局是中间阶段,是一局棋中所占时间最长、攻守抵触最锋利、变革最复杂的阶段；残局则是通过中局的战斗,暂告段落，尚须进一步摆设子力决定胜负的最初阶段。关于初学者而言，应该从残局起头学起，精通残局，棋力才气进步。一些初学者热衷于逃求精巧规划，掌握大量规划套路，而轻忽对残局的揣摩。残局是根底，残局精熟进而贯串至中局、开局，到达对棋局的自在把握；不然，不免落个高开低走的场面，程度也不容易提拔。

以上质料对我们颇具启迪意义抚顺。请连系质料写一篇文章，表现你的感悟与思虑

要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于*00字抚顺。

参考谜底

1．B（“……抚顺，因而是文明古国中独一文明没有中断过的国度”强加因果）

2．C（没有利用比照论证）

*．D（阐述的是中国文化的影响力抚顺，与史学无关）

*．①须继承吉印通优良传统文化抚顺。②须深切领会中国革命汗青和革命文化。（每处2分，意思答对即可）

*．①质料—阐述重心是“治史”“掌握大道”的详细做法，即“继承吉印通优良传统文化”“深切领会中国革命汗青和革命文化”等；（怎么做）②质料二阐述重心是中国史学研究的三大特量，即“求‘大’”“贵‘通’”“崇德？”抚顺。（是什么）（每点2分，意思答对即可）

*．D（乔瓦尼诺和赛来内拉并没有完全意识到养蚕人家被毁是实正的战争抚顺，他们之所以去做沙堡是因为他们认为“军团顾问部”已经被他们摧毁，战争已经完毕了）

7．A（小说没有在虚构和实在之间游走抚顺，是战争在“孩子的游戏间”和“实在之间”游走）

*．①表层含义是指乔瓦尼诺和赛来内拉玩战争游戏，玩得愉快时，因为碰着实正的战争而不能不中断抚顺。（*分）②深层含义是指给世界带来深重灾难的战争在儿童眼里也像游戏一样，而且毕竟会完毕。（*分）

9．①小说不竭地在孩子们的战争游戏和实在的战争之间摆动，更多的翰墨用于衬着孩子们的实正游戏，弱化实在的战争排场，使得文章似乎游离战争，远离现实抚顺。②小说更多地以孩子的视角来对待实正的战争--人物风趣、无能、随意，也以孩子有限的常识认知来对待战争——炸完师和顾问部一切就完毕了，来解构战争，消解了战争的庄重性，表示战争的虚无性。③做家恰是以文学的笔法畸轻畸重，旁逸斜出，来提醒战争的素质，表现了反战的大旨。（每点2分）

10．A[（原文标点）时丁晋公从实宗巡幸，礼成，诏赐辅臣玉带抚顺。时辅臣八人，行在祗候库行有七带，尚衣有带，谓之‘比玉’，价曲数百万，上欲以足其数。]

11．B（近侍是指接近并陪侍帝王摆布的人，他们对帝王的影响也很大，那些都仍是准确的，但又说他们“职位很高”，是禁绝确的抚顺。固然那些近侍有些时候对帝王影响大，以至有不小的实权，但历代政权为了避免他们胡做非为，都要限造他们的职位，不然将会影响政权的不变）

12．C（“因为丁谓底子没有跟从皇帝出行过”与原文不符）

1*．（1）寇莱公退下来就在行府召见王钦若抚顺，把皇上的意思告诉他，授予他令符让他前去

（2）丁晋公心中想要那个比玉，但他的地位在七人之下，估量本身必然得不到抚顺。[第（1）小题的关键点：“退即召王于行府”状语后置句；“谕”意为“告诉”；“俾”意为“使”。第（2）小题的关键点：“欲”意为“想”；“位”意为“地位”；“度”意为“估量”。每小题关键点各1分，大意1分]

1*．别史杂说，有许多是来自传说风闻和功德的人的强调之辞，所以良多和事实不符抚顺。（1分）我们看待别史杂说记载的工作，应该认真考证，以确定其实伪。（2分）

【参考译文】

别史杂说，有许多是来自传说风闻和功德的人的强调之辞，所以大致良多和事实不符，即便是记载前辈名人的工作也不克不及幸免，但士医生很相信别史杂说的记载抚顺。在此姑且摘取实宗朝的三件事来佐证。

魏泰《东轩录》记载：“宋实宗驻扎在澶渊时，对寇菜公说：‘仇敌的马队没有退去，什么人能够守住天雄军？’寇菜公说参知政事王钦若能够抚顺。寇莱公退下来就在行府召见王钦若，把皇上的意思告诉他，授予他令符让他前去。王钦若还没有来得及说话，寇莱公就仓猝倒上一大杯酒喝干，号令说‘那杯是饯行酒’，而且说：‘参政勤奋，你凯旅回朝的时候，咱们就是同级此外官员了。’王钦若骑马进入魏郡，过了十一天，敌兵退去，王钦若被召见录用为同中书门下平章事。”我考察澶渊那一战役，是在景德元年九月，那时寇莱公任副宰相，王钦若任参政；闰九月，王钦若兼管天雄，景德二年四月，王钦若被夺职；景德三年，寇莱公被免去次相，王钦若又掌管枢密院，到天禧元年才被录用为宰相，间隔景德元年已经十四年了。

第二件事，沈括《梦溪笔谈》记载：“向文简被录用为右仆射，实宗对学士李昌武说：‘我从登基以来，不曾录用过仆射一职，向敏中应该十分快乐抚顺。’”我查证，实宗朝在向敏中之前被授予仆射之职的有六人：吕端、李沅、王旦都是从宰相转任的，陈尧叟因为撤消了枢密使一职后转任，张齐贤因为旧相被录用为仆射，王钦若从枢密使转任仆射。到向敏直达任右仆射，和王钦若任左仆射同日降下诏命，那时李昌武已经逝世四年了。

第三件事抚顺，沈括《梦溪笔谈》又记载：“其时丁晋公跟从实宗巡幸各地，巡行各地的仪式完成，下诏恩赐辅臣

玉带抚顺。其时辅臣有八人，天子所在的处所库存只要七条玉带，皇上衣服上还有一条玉带叫做‘比玉’，价值数百万，皇上想用它来凑足那数目。丁晋公心中想要那个比玉，但他的地位在七人之下，估量本身必然得不到，于是告诉主管那件事的官员说：‘我本身有一条小的玉带还能够用，等回到京城后再让皇上恩赐给我就行了。’各人承受玉带的恩赐后，唯独丁晋公的那一条玉带只要一个指头宽，皇上看见后号令身边的侍臣敏捷换掉了它，丁晋公于是得到了皇上衣服上的玉带。”我查证，景德元年，实宗到西京巡行，大中祥符元年到泰山巡行，四年，到河中巡行，丁谓都担任朝廷三司使，未能位列朝廷辅臣之职。七年，皇帝到亳州巡行，丁谓才起头凭参知政事的身份跟从。其时辅佐大臣一共六人，王旦、向敏中做宰相，王钦若、陈尧叟担任枢密使，地位都在丁谓之上，丁谓之下还有枢密副使马知节，即跟那个说法不合。并且既然叫做玉带，又称为‘比玉’，尤其好笑。魏泰不值得评论，沈括是不该当如许做的。

1*．D（王诗中的“月”并没有人格化）

1*．苏词写词人与友人临老相别，夜宴之后仍心系友人，盼友人早日归来，表示出词人藕断丝连的情感和悲痛的心境抚顺。（*分）而王诗没有一般送别诗凡是所吐露出的那种缠绵悱恻的情感，诗人与老友别离虽难免伤感，却死力宽慰友人，弥漫出一种积极乐不雅的人生立场。（*分）

17．（1）泻水置平地 各自工具南北流

（2）空中而多窍 与风水相吞吐

（*）半壁见海日 空中闻天鸡（每空1分抚顺，有漏字﹑错别字、语序错误等，该空不得分）

1*．参考示例：我选择了《阳关三叠》《牧羊女》等20多首颇具民族气概的做品抚顺。（改对一处得1分，改对两处得*分）

19．①趁热打铁 ②济济一堂（济济一堂） ③经久不息 ④得天独厚（每处1分抚顺，其他成语契合题意亦可给分）

20．画横线句子构造上由三个“从……到……”构成，定时间挨次列举了差别期间的乐器，意在表示中国民族乐器的吹奏理论和艺术积淀，书写了我国绚烂的音乐文化抚顺。（2分）节拍感强，加强了语言气焰，加强了表达效果。（2分）

21．C（C项和原文中的“你”是泛指抚顺，其余三项是特指）

22．①在台风降临前抚顺，②转移到平安地带③若是你在外面（每处2分，其他谜底契合题意亦可给分）

2*．【写做提醒】

本题是一道质料做文题抚顺。质料起首介绍了象棋的三个术语，然后别离对那三个术语停止解释，接着指出初学者入门的路子和常见的错误做法，最初简单申明残局、中局和规划的先后关系。可见质料意在让考生阐释规划、中局、残局的先后关系，具有哲理意味，考察的是学生的思辨才能。在象棋中，残局应是初学者更先掌握并精熟的，残局是根底，精熟残局并由残局进而贯串至中局、开局，由特殊、部分场面的掌握进化至对一般、全盘场面的自在把握，才气成为实正的高手。而现实中一些初学者却不重视残局的研究，一心只求开局精巧，中局强大，最末却落得个“高开低走”的失败结局。

据此考生能够引申到进修、干事、工做以至是治国，由小我、国度延伸至社会层面抚顺。只要扎扎实实打好根底，不投契取巧，才气搞勤学习，干好工做，做功德情，治理好国度。只要在夯实根底上的精巧规划，才气做到灵敏变通、游刃有余；不然，便只能一手“好棋”走成烂棋，最末以失败收场。

立意：夯实根底，欲速则不达；求“妙”也要成立在精“残”之上；深悟“残局”，精谙棋道抚顺。