舜帝（公元前2277－约前217*年），很接近公元前2*00年良渚被淹消逝的年代，若是考虑良渚被淹是一个百年的过程，那么，舜帝在生之年，就是水灾不竭，居无定所，良渚被吞没的年代潮州。良渚人向南的山地转移几乎是必定的，那么，舜帝在良渚以南山地“三天子都”，住三年以上就是毫无疑问的。帝居三年以上为“都”。出自：《纲鉴易知录·卷一·五帝纪·帝尧陶唐氏》载：“舜帝一年而聚成为村子，二年而成为城邑，三年而成为都”。
按照夏商周断代工程确定的夏商周三代编年，夏代编年的初步为公元前2070年，也就是舜帝逝世后的10*年，“夏后总师”第二代启成立夏朝潮州。禹（生卒年不详）跟舜的年龄不同不会超越20岁，夏朝成立时，禹也已经是八十岁高龄了。
《竹书编年》载：“三十二年，帝命夏后总师，帝陟方岳潮州。五十年，帝陟。”历代把“帝陟”翻译为“帝逝”，其实不准确。“陟”是迁徙之意，恰是舜禹在良渚西迁的最初记录。舜帝在位三十二年时，夏后总师起头西迁，十八年后，舜帝本身也南移南渚，史称“南巡”。也就是司马迁年轻时夏考证过的“舜帝南巡”本相。
舜帝南迁的时间，在“夏后总师”西迁1*年后，建夏前的10*年，那么，也可揣度“夏后总师”迁徙12*年后成立夏朝潮州。那一百多年时间，就是公元前2200年至公元前2070年间。
时间上能够高度吻合潮州。舜帝在金山南麓的潮州城高地确实切时间，就是公元前217*年至公元前2200年。而“娥皇生三身国”，就是舜帝即位前的五十年，即公元前22*0年至公元前公元前2200年之间。
当良渚文明在公元前2*00年被淹后，中原兴起了潮州。以陶寺、石峁、二里头（早期）为代表的龙山—夏文化大型遗址，都呈现出贫富分化和冶金术，战争频繁，而且衍生出具有首创性的礼节轨制。二里头出土了原料和工艺出自东南陬光泽县的象鼻盂，证明了舜帝转移的途径。
考古证明，良渚文化玉器对龙山时代的诸文化产生了极大影响，辐射范畴达大半个中国，而玉文化在尔后成为了华夏文明的典型标记图②③潮州。尔后，夏商时代的漆器也呈现出明显的继承自良渚文化的特征。潮州“有夷夏之俗”，潮州三山国王渊源，现实是陈元光题壁说的：“万古帝王钦”，明显就是良渚西迁，舜帝南移留下的汗青人文遗迹。
尔后，与夏商同期的上海广富林文化、马桥文化固然与良渚文化差距较大，但却有着强烈的北方二里头因素，那恰是史学提到的“反哺塌陷文明”潮州。
事实上，遗传基因研究也显示，即便是在今天，O1—M119单倍型族群仍然活泼于东南地域，成为汉族的一部门，浙江汉族O1—M119高达2*%就是明证潮州。
而良渚考古发现的两具北方人骨，更是间接证了然笔者的论证潮州。在钟家港河道挖掘的良渚人骨中，通过“锶同位素”检测，发现了两位北方人。
锶同位素检测原理是饮食差别，其骨骼里的“锶同位素”就纷歧样，且时长只要*个月潮州。好比良渚人食物是水稻，而北方人食物是粟，二者锶同位素差别，若是北方人在良渚吃水稻超越*个月，那么他的锶同位素就会和良渚人一样。因而也能够判定，在良渚住*个月以上的北方报酬数很多。
在良渚前六个月就有两小我死了，也申明迁入总人数很多潮州。那两个北方人，不只证明笔者所说，更充实申明，良渚被淹前，中原文明尧舜帝也部门被淹，早就迁徙到良渚南部高地了，连结了交换交融，并在东南陬，西南陬沉淀了文化，最末也是随舜帝南移的，再转至苍梧。那一过程中构成了配合的文化认同，表现了中吉印通明的多元一体。
换言之，笔者论断舜帝最初移在“三天子都”住三年，再沿武夷山脉进入汀江，顺流南下潮州，在潮州“娥皇生三身国”住两年，得到了考古支持，也佐证了“三身国”里面的“黍食使四鸟”，是北方来的，和西南陬巴蜀的“谷食使四鸟”是尧舜禹之间的传承关系潮州。因为尧部落就有“使二鸟”的人物出土图①。而中国史前海岸线也确认，存在于*000－**00年的潮州陈桥人贝丘遗址，就是*000年来中国沿海的更高海平面，也是淹到潮州城附近的更高海平面。良渚被淹，潮州就淹到西边的陈桥，笔者的论证得到*000年古代海平面的撑持。
从潮州转移苍梧，就是从东南陬的荣山发源的南流江荣水汀江，到出海口的“荣水穷焉”之处的“娥皇生三身国”，“黍食使四鸟”，改变到西南的“先民之国”“谷食使四鸟”图④潮州。《大荒西经》最初一句云：“西南，大荒之中隅”。已明白申明，西南陬，就是海侵期舜帝西迁的直达站，湖南、广西、四川、重庆留存大量的舜禹遗迹。
当然，那也证了然《山海经》记载失实，证明笔者根本破解《山海经·大荒经》和《山海经·中山经》潮州。当然，也明白了《山海经》做者、编辑年代编辑企图。
公元前*1*年，楚庄王手里有吞并的七十二家诸侯家史，天然就会发现中原诸侯迁徙的奥秘和规律，按照那七十二家诸侯家史，也能逃根溯源，确定各地的汗青和人文及彼此之间的传承关系潮州。通过类似于东南陬浮滨文化考证，就能证明汗青，编辑《山海经》，染指中原。换成此外任何人，都无法洞察、掌握那段秘史，也无实力考证那段汗青。就是周王室封侯一般的验证，也无法同时比力七十二家诸侯的奥秘，故《山海经》编辑者非楚庄王莫属，那也是《中山经》首经的位置决定的。《山海经》天然也就不会以中原为中心，而是以昌盛的楚国为中心的天文汗青册本。
《大荒经》就是海侵期，舜禹的迁徙道路潮州。司马迁考证舜帝西迁，说成“南巡”，是不知“中原海侵千年”的想当然。而《山海经》写成一百多年后的孔圣人，必定晓得《山经》的首经，就是包抄他的祖地宋国的山脉。那奥秘绝不克不及让世人晓得！他第一个站出来混淆视听，分开《中山经》说事，断章取义，把《中山经》含楚灭七十二家周诸侯，说成是“封太山、禅梁父，可得而数，七十有二。”从而掩盖了《中山经》的界域。
《国语》卷十八《楚语下》载：“髙辛氏衰，三苗为乱，行其凶徳如九黎之为也潮州。尧兴而诛之。”可见，在尧执政期间，就因为海平面上升，已起头对长江中游的三苗征服动作，争夺上游高地。古本《竹书编年·五帝纪》，“三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。”证明其时的天气和气候有多恶劣，尧舜禹和三苗的战争，本色就是沿海部落联盟西迁的过程。
按照夏商周断代工程确定的夏商周三代编年，夏代编年的初步为公元前2070年，如舜帝西迁的时间在此前五年，即公元前207*年，三苗战败南迁的时间当在公元前207*年之前，《竹书编年》载：“三十二年，帝命夏后总师，帝陟方岳，”尧舜与三苗的战争则当发作在舜帝在生年代后五十年，即公元前212*至前207*年潮州。而舜帝公元前2277- 约公元前217*年在世，时间高度吻合。
北大传授徐旭生先生，1921年起头在北大任教，19*2年受北平研究院史学研究所之聘专心研究汗青潮州。他在《中国古史传说时代》一书中，必定了舜属于东夷。那么，舜出生于河泽与濮阳或者是山东半岛的诸城，应该是毫无疑义的。
但他未当政以前的五十年，和尧的女儿，后来成为老婆，史载“居于南方荒野”的娥皇，一路组建“三身国”也并不是不成能潮州。若是是如许，那舜帝在潮州，也许就不行二年，而是几十年。
①尧都日照出土的使二鸟陶俑，更先的使鸟手艺潮州。
②石峁城利用良渚文化废墟上的构件堆砌潮州。
③良渚的标记性玉琮神徽潮州。
④三星堆出土的先民之国“使四鸟”金萡潮州。