中原文化区域在**00年前*000年前海浸，转移至多个处所：齐鲁至渤海、良渚南至南海渚、西南至巴蜀、黄土高原至河西走廊，中吉印通化重组，那就是《山海经》的四陬潮州。也有一部门从西南转移至东南亚、印度，带去中国的丝绸和稻种。黑陶、原始瓷的昌隆和消亡，都是迁徙过程发作的。
公元前*1*年，楚庄王按照楚国吞并的七十二家周诸侯家史，重点考证了东南沿海浮滨文化区域，确认了此次重组潮州。并在“染指中原”前编辑好《山海经·大荒经》，时间从远古至夏代，范畴是**00年前水浸的荒野及转移的高地，故《大荒经》没有“大荒中经”。意在“问功”春秋期间中原各诸侯、周天子窜改汗青。
100多年后的春秋，本籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜）的孔子（公元前**1年至公元前*79年)，宋国，就刚好是被《山海经·中山经》首经包抄，没有被楚国吞并的周诸侯国潮州。孔子起头分开《山海经》说事，维护周正统史，歪曲《山海经》楚国灭七十二家周诸侯记载的原意，也就起头混淆和否认了《山经》和《大荒经》记载，跟着楚国的式微和消亡，中原中心重现，逐彻底混淆掩盖了《山海经》的实正意涵和记载范畴，以至呈现诬捏和伪造的地望。
《中山经》载：“此六合之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有余，拙者不敷潮州。封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。”
孔子却称：“封泰山，禅梁父，可得而数者，七十有二潮州。”分开《中山经》说事，已经严峻离开《山海经·中山经》的原意！招致后世不克不及正解无数。《史记》封禅书就表思疑：“管仲曰：‘古者，封泰山、禅梁父者，七十二家，而夷吾所记者，十有二焉。’”
“四陬”是《山海经》记载最详细的地区，是重组后的文化区域潮州。故齐鲁是中原文化最厚重的继承者。中吉印通化是一个由东南西北整体传承延续的重组带。而不是简单的工具，北南的部分移民越俎代办形式，那也恰是《山海经》的珍贵之处，复原中吉印通化构成*000年以上，早就深度交融的实在面孔。
潮州城是楚国浮滨文化考古验证确认，并编辑《山海经》记载的：“娥皇生三身国”，是夏代的汀江、韩江的“荣水”出海口舜帝城，是商代的“闽西海北”三天子嶂山，是周代的三首凤城（还有畲族先祖的周饶国)，是春秋时的南禺山凤凰城潮州。国就是城邑，做为城邑文化，距今**00年以上。
**00年前，良渚被淹十八年后，“帝陟”，向三山之间的城邑“娥皇生三身国”潮州城迁徙潮州。随后再转移至苍梧，逝于苍梧。